Детская звуковая зубная щетка RL 025 от Revyline с доставкой в регионы

Компания «Ревилайн» предлагает новинку для детей – зубную щетку RL 025. Устройство в розовом, голубом и желтом цвете разработано специально для детей от 0 лет для ухода за зубами.

Электрическая щетка легко справляется с зубным налетом как у взрослых, так и у детей. Чистка зубов с таким прибором из ежедневного скучного занятия превращается в увлекательную игру. Детские зубные щетки выпускаются с популярными героями и тематическими рисунками для девочек и мальчиков. Производители со своей стороны стараются максимально заинтересовать маленьких пользователей и сформировать у них полезную привычку. Выбирать щетку для малыша необходимо основательно, опираясь на возраст и подходящую комплектацию.

RL 025 от компании «Ревилайн» станет верным помощником для ребенка. Инновационная звуковая щетка при правильном использовании существенно сокращает вероятность появления кариеса. Кроме того, 4 режима работы обеспечивают полноценное очищение всех сложных для ухода областей. При этом щетина жесткости Soft гарантирует бережное удаление налета с эмали молочных зубов, не повреждая ее и мягкие ткани. Последний использованный режим остается в памяти устройства, и при следующем включении прибор возобновит работу именно с него.

Для максимальной эффективности конструкцией предусмотрен таймер на 2 минуты. Он поможет ребенку соблюдать рекомендованное стоматологом время чистки. Напоминание происходит на 30-й, 60-й и 90-й секундах для смены области чистки. В комплекте с устройством предусмотрены 2 насадки.

На сайте https://revyline.ru/ есть калькулятор для расчета доставки в ваш регион. Кроме того, удобная таблица поможет определить сроки и стоимость доставки в пределах МКАД. Оплата заказа возможна на любом этапе оформления одним из указанных на сайте способом.

Адрес официального представительства: г. Москва, Щелковское шоссе, д. 3.

Телефон: +7(495)181-20-00

Email: sale@revyline.ru

 

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Аватар пользователя Zanghai081

寄语高考,树海读书阁  高考是座独木桥,广济读书阁,独木桥上人来往,爱看读书阁,人来人往肩挤肩,树海读书阁,肩挤肩把大学考,孔子读书阁,大学考上又如何,树海读书阁?如何能圆父母望,修身读书阁,父母望儿成龙凤,金门读书阁,龙凤岂能人人当,华闻读书阁?人人当官谁做民,金霏读书阁,民间疾苦几人尝,树海读书阁?劝君远离高考场,精彩读书阁,爱我所爱理自当,华闻读书阁,行行都有英雄汉,精彩读书阁0,绝技在身美名杨,树海读书阁。父母莫做杨白劳,孔子读书阁,白劳一世苦难当,树海读书阁,苦难当做人生梦,树海读书阁.3,人生梦想孩自强,金门读书阁,自强自立随他去,花开花谢自芬芳。
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从古到今的男女平等问题  观历史漫漫长河,自母系氏族公社后,女子就一直地位卑微。如此也就算了,既然地位卑微,就不需把亡国之责压在女子的肩上,可偏偏又有红颜祸水一说。褒姒,赵飞燕,杨玉环。这是历史不公正的评判。    褒姒,貌美,精彩读书阁0。周幽王征伐有褒国,爱看读书阁,褒人献出美女褒姒乞降。入宫后,幽王宠爱有加。但她不习惯宫中生活,因而很少有笑容,孔子读书阁,幽王不惜烽火戏诸候,为博美人一笑。有诗记载道:恃宠娇多得自由,骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。终于,失道寡助,宁静读书阁,西周亡。    褒姒就成了理所当然的亡国妖妃。世人不该把幽王的昏庸荒淫算在一个本身就是政治牺牲品的女人身上。作为一个姬妾,树海读书阁,她有选择的余地吗?作为一个女人,她控制的了命运吗?为何无人为她的无奈遭遇说上一句公道话呢?    翻开中华字典,树海读书阁,发现大多贬义的字眼是女字旁的,比如“奸”,“妖”,“娆&rdquo,华闻读书阁;。在古人眼里,女子仿佛是霍乱的根源,成功的事没有女子的功劳,但大多衰败是离不开女子的。封建社会女子地位之低微,就是作为主流思想的儒家,也并不把女子当人看《论语·泰伯》:武王曰:“予有乱臣十人。&rdquo,孔子读书阁;孔子曰:“……有妇人焉,九人而已。”    周武王说我有十个治国之臣,孔子纠正他说,有一个是女人,修身读书阁,实际上只算是九人。孔子,他都不把女子当人看,精彩读书阁,古人尊孔子为古之圣贤者,又岂能不效仿于他。    儒家称,女子当三寸金莲,孔子读书阁,三从四德,安分守已,外面那一片天是属于男人的,你们无需拥有。这便特地为女子划定了活动区域,家,爱看读书阁,就只是家,树海读书阁,出了门,金霏读书阁,什么都不是了。即便是巾帼不让须眉的,历史又有多少是客观评价的。    吕雉专权常被古代帝王以反面教材来研读,吕雉也成了封建礼教批判的目标,金霏读书阁,成了他们眼中女子的禁例。干预政权,祸害朝纲,这都是强词夺理。皇位,有能力者居之,树海读书阁,能让百姓安居乐业,金门读书阁,谁是幕后皇帝都无所谓,树海读书阁。可喜的事,千年后的今天,好多文人为其平反,给了她一个客观公正的评价。    试想想,金门读书阁,没有吕雉的慧眼识英雄,刘邦一个区区亭长,无权无势无钱,又怎么会有大汉风云,没有吕雉的所谓&ldquo,华闻读书阁;专政”,又怎来后世的文景之治,树海读书阁.3。    古代后宫不得干预朝政,这将有多少才女被埋没在礼学的教条下。现代人歌颂李清照,武则天,花木兰。我却感到悲哀,若不是封建礼教的压制,精彩读书阁,才女英雄又怎么会只有零星的几个?    如今,算是个思想解放的新时代,铭华读书阁,但是女人就真的已经站起来了吗?封建历史对民众思想的影响太深远,看来历史太过渊源,对国家文化也未必是件好事。根深蒂固的思想很难经过几次思想解放运动而彻底改变。    现在很多女性还是会说,树海读书阁,女孩,总没有男孩聪明,女孩,工作好不如嫁的好,女孩,也就以后在家洗洗刷刷带带孩子。听后心里未免有些悲凉,广济读书阁。我们有自己的想法,树海读书阁,我们有男性一样的工作能力,树海读书阁,我们不是非要做男性背后的贤内助。    有些家庭不和谐,树海读书阁,或男子事业不顺,男方父母便说是儿子没娶对媳妇,人家媳妇对自己男人端茶送水,洗衣淘米,咱家儿媳妇一天到晚都不在家,家里饭都是儿子做的。这让亿万女性同胞情何以堪。    从母亲口中得知,当时与我同时出身的是个男孩,当两个孩提呱呱落地时,却是两种不同的待遇,那个不知名的男孩被很多护士逗着围观,而我,除了我母亲外,就无人问津了。不知道这是不是我对男女平等问题特敏感的历史原因。    历史已经让女人付出了沉重的代价,女人更是不该看低自己。这个社会,这个时代,男女是平等的。    
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蒲松龄不第——闲说  康熙初年,金门读书阁,著名的大学问家、诗人施闰章赴任山东学道。于任上举行山东秀才考试,树海读书阁,得以见到“观书如月,运笔如风”文采飞扬的蒲松龄,以其才学之盛,顺畅文章,虽不合规制,仍因才而点为山东秀才第一名,从而蒲氏声明远播。  而后,却屡试不第,精彩读书阁,46岁进廪生,72岁进贡生而得儒学训导候补之职,相当于候补中学副校长职位。后人多有感于老先生矢志文章,皓首功名,其志可感,宁静读书阁,其意有诚,精神可嘉,然生不逢时,在万恶的旧社会,孔子读书阁,封建的八股制度,捆束才情,广济读书阁,终致多少志士,才子,终其一生无法登得庙堂,施展才华,经世济民。是为人间之憾事!  然一二小事,思想上不论,就细节笔者有不同语言也。  蒲松龄48岁时,参加考试,&ldquo,孔子读书阁;得意疾书,华闻读书阁,回头大错,此况何如,觉千瓢冷汗沾衣,一缕魂飞出舍”。因为考试经验丰富,加上才华横溢,一时间写的得心应手,树海读书阁,下笔千言,一不小心,越幅了。越幅直接的理解是写越界了,超出了篇幅限制,根据研究名家的解释是,科举考试对文字形式和书写规则有严格的规定,需按顺序书写,华闻读书阁,每页十二行,每行25字,爱看读书阁,不能越过某页,跳过书写下一页。隔了一页,精彩读书阁0,就会被取消考试资格,树海读书阁。一个小的疏忽,又是三年空空的等待,树海读书阁,功名之途又添坎坷。  科举取士,沿袭至清朝已经一千多年,其优劣积弊,暂不论之,爱看读书阁。科举考试是为选取士人为官,治理地方。相当于今天的领导干部,治理一方,铭华读书阁,署理田亩,税赋,修身读书阁,民争诉讼,据清史记载,一个地方知县,树海读书阁,每年的各种报告十几篇,地方大小事宜,金门读书阁,均由其裁决处理。  政府的考试,自然要考虑工作需要,想想如果代表政府发出的告示,全部写成王勃那样的檄文,会是什么样子呢?政府的来往公文,必须等到才子们微醺之后,才思泉涌时,一挥而就,是否可以呀?如果加上米芾式的狂草,不易辨识,不要说外族入侵,军事频繁之时,树海读书阁.3,就是平时户部统计钱粮、田亩、人丁,也恐怕不易落实,金霏读书阁。小则,树海读书阁,影响百姓生活,大则可危及江山社稷,此等大事,树海读书阁,焉能不查也!  一如当今之作文,文笔流畅,孔子读书阁,内容和谐重要,卷面也要整洁,字还是要写到格子里面的,写封信还是以让人看懂为第一要旨。  科举乃实用之策措,非为文学而设,以此求全责备,似乎不合常理。细节决定成败,精彩读书阁。如事实如此的话,不能以不得肆意才情,而觉得生不逢时,世道崩殂,树海读书阁,未可信也。  诚然,蒲氏科举晚年及第,虽不免白璧微瑕,但在文学史上难掩其耀世光华,树海读书阁,瑕不掩瑜是也!  走北非,万人之众,仅余千二之败绩。  盛名之下其实难副之嫌,中外皆有,金霏读书阁。  苏子舟上感言:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!  古今多少事,都付笑谈中!
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一条河的距离  一条河的距离  为《蒹葭》写的诗    从河畔遥遥相望  是你在汀洲之上清影无双  无边的芦苇绿野苍苍  却挽留不了你遗落水央的最后一缕芳香    未晞的朝露正泛着幽微的光芒  我在山坡久久地凝眼回望  你远去的背影如蝶  缓缓飞翔  是怎样一种美丽的忧伤呀  总如秋日的晨雾已凝结成霜    茫茫的秋水呀  任凭它这般迟迟又缓缓  今夜  我也愿  踏着它幽深的暗流  踩着它粼粼的清波  驾着它芰荷制成的小船  渡向伊人的彼岸    一条河  隔断的是两个人的距离  却隔不断两个人的回忆
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那无法安放的光阴  冻结的音乐,树海读书阁,冻结的文字,华闻读书阁,冻结了的心的共鸣,孔子读书阁。似乎总是太容易习惯一件事,所以结果经常陷入被迫戒掉习惯的窘境中,金霏读书阁。    有人对我说,笑一笑、没什么大不了,树海读书阁。其实,我是喜欢笑的,华闻读书阁,我笑的时候是真的在笑,树海读书阁,而我只是喜欢伤感的文字,树海读书阁,我的伤感来自于文字,铭华读书阁,那个未知名的空间。    经常有人会问我:为什么你的文字中泛滥着悲伤,爱看读书阁?我总是一如既往的回答:文伤人不伤,金门读书阁。文伤人不伤,孔子读书阁?回答的越来越没有底气,修身读书阁。    习惯了用文字记录一些流年中看似华丽的桥段,孔子读书阁,磨合着生硬的笔杆,将那些年、那些片断,定格在字里行间,爱看读书阁。    琉璃易碎彩云易散,树海读书阁,越是容易失去的美好越是让人着迷,广济读书阁。美好的向往,精彩读书阁,只能向往,树海读书阁,它、从来都不属于我,树海读书阁.3。    静静的聆听着流淌在月色朦胧下的淡淡旋律,树海读书阁,宫、商、角、徵、羽&hellip,树海读书阁;…每一个音符都刻着光阴的轨迹,金霏读书阁。刻在音符上的光阴,欲语、还休,精彩读书阁0。    又是个深夜,似乎已经习惯了在深夜里,金门读书阁,写下一段文字,精彩读书阁,诉说一种心情,不需要什么华丽的词藻,树海读书阁,只是或深或浅的诉说着,宁静读书阁。    但我不知道,我是否会有读者……
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有一天,我写了一篇文章《我死了》  有一天,我写了一篇文章《我死了》,于是会有部分人奔走相告:“哎呀,某某人已经死了,真可怜,她还那么年轻。&rdquo,树海读书阁;­  嗯,应该在半天之内,铭华读书阁,几乎所有认识我的人都会知道我死了。因为“好事不出门,坏事传千里”尤其是这种爆炸性的新闻,绝大部分人会相信的,爱看读书阁,而且大家都乐于传递这样的新闻,确切说是“乐此不疲”吧。­  应该很少会有人亲自打电话来探个究竟。­  而我是怎样死的呢?估计会是众说纷纭。­  甲会说:“估计是抑郁死的。她的文章那么忧伤,精彩读书阁0,肯定很抑郁。&rdquo,金门读书阁;­  乙会说:“可能是病死的,孔子读书阁。她三天两头的生病,肯定是病死的。”&shy,华闻读书阁;  丙会说:“可能是自杀的。现在自杀成风,孔子读书阁,很流行的。”&shy,树海读书阁;  丁会说:“肯定是被车撞死的。最近交通事故频频发生,她那么喜欢四处逛,一定是被车撞死的。”­  酉会说:“可能是被房子砸死的。现在的危房越来越多,砸死的可能性很大。”­  …………­  等等种种死的方式千奇百怪,但是大家共认不讳的是:我已经死了。­  于是,我死了,金霏读书阁。­  又有一天,修身读书阁,一个知道我已经死了的人看见了我,于是吓得四处逃窜,碰见一个人,就结结巴巴的跟那个人说:“炸尸啦,某某人炸尸啦,精彩读书阁。”­  于是我炸尸的新闻又在与我相关或无关的人群中传播开来。­  “她一定是冤死的,不然怎么会炸尸?”­  “她是有未了心愿啊,所以又回到人间来还愿。”&shy,树海读书阁;  “估计是有人把她的坟给挖了,她没了安息之地。”­  “可能是来报仇的。”­  “或许是~来投胎的。”­  ………­  于是又众说纷纭,但又被广为流传。­  又有一天,我又遇见了一个人,他相信了我没死。于是,华闻读书阁,他跟别人说“某某人没死。”­  “不可能的,她已经死了。”­  “你说谎了,所有人都知道她已经死了。”­  &ldquo,广济读书阁;她已经死了~这是盖棺定论的事实。”­  “她确实死了,当时我亲眼看她咽气的。&rdquo,树海读书阁;­  “她已经死了,是我亲手把她埋的。”­  “她都已经死了好长时间了,怎么可能还活着呢?”­  “你肯定是眼花了,树海读书阁。”&shy,孔子读书阁;  “是不是想出名呀?拿个死人来做跳台?”­  &hellip,树海读书阁.3;…&hellip,树海读书阁;­  “也许她真的死了,不然人们怎么都说她死了呢,金霏读书阁?”那个人终于不再坚持“我还活着。”­  又过了些时间,又有人看见了我,他也相信了我还活着。&shy,树海读书阁;  他没有说什么。­  直到有天,他把我带到人们面前,人们吓得四处逃窜。­  又有一天,他找个人~亲自跟那个人验证了:我还活着。那个人相信了我还活着。­  第二天,他又找第二个人~给他验证了我还活着,于是第二个人相信了我还活着。­  第三天的时候,精彩读书阁,有第三个人相信了我还活着,爱看读书阁。­  …&hellip,树海读书阁;&hellip,宁静读书阁;……………­  公众终于相信我还活着了,树海读书阁,我一照镜子:满脸皱纹!!!­  生命真的走到尽头了。­  于是有人发现我死了,金门读书阁,于是又有人说“我死了”­  只是没人会相信我死了,因为~他们都确信我活着。­  只是~我真的死了。­  
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无语  眼泪如雨下    心内笑如花    老翁撒手去    从此无牵挂  
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丝木缱绻菟丝轻盈碗口茎,修身读书阁,玉兰粗壮千尺腰。丝萝有梦攀苍穹,乔木愿托结连理,金门读书阁。爱萌蒙蒙盘古初,相濡以沫伸天庭。吮吸拼劲日长尺,日月交梭未停歇,铭华读书阁。雷电二神轻手办,树海读书阁,风推雨鞭给考验。陨石流星绕身驰,树海读书阁,矗立不倾紧缱绻。玉树临风潇洒呼,孔子读书阁,凤凰鲲鹏齐来贺,孔子读书阁。梳妆打扮好一番,新人一对有见证,树海读书阁。携手共上不气馁,精彩读书阁,昼烫夜冰皆无惧,爱看读书阁。头饰散落千万回,华闻读书阁,绛被盖地十重山。万世沧桑到天宫,孔子读书阁,撼动王母赐仙地。玉帝老君相款待,仙露琼浆享受醉,精彩读书阁。细赏华庭威严壮,金霏读书阁,饱览仙境恬静秀。只羡鸳鸯不羡仙,毅然婉拒欣然归,宁静读书阁。二郎引路拱手道,树海读书阁,星夜明媚嫦娥送。漫漫收身拥抱降,金门读书阁,卿卿我我逍遥立,金霏读书阁。喜鹊千里常来伴,歌声悠扬乐融融。看破红尘置身外,生死与共永相随,爱看读书阁。游天踏海不枉初,海枯石烂难毁约。如来纡尊来相会,树海读书阁,两情金坚实难见,华闻读书阁。观音麻姑路过赞,精神可嘉爱更嘉。女娲远闻不禁泪,树海读书阁,自问三界何处寻。东海桑田十轮换,树海读书阁,曾经沧海难为水。白须萧萧神采旧,树海读书阁,飘逸坦荡心花放。红饰亮白霜几重,两心不渝暖心中,广济读书阁。岁月无情丝先死,凄绝三叫感天地,树海读书阁.3。“天若有情天亦老,世间真爱是相随,树海读书阁。”地裂山崩现深壑,精彩读书阁0,自坠断身黄尘塟。殉情悲壮催仙泪,化作黑金泽被世。不久可有仿佛生,盟山鹫影学乔木。 
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相聚即是缘--“梦相随”社会实践队,树海读书阁.3相聚即是缘--“梦相随”社会实践队从未想过,金霏读书阁,有那么一群人会聚在一起,修身读书阁;从未想过,华闻读书阁,有那么一群人会围在一起吃大锅饭,树海读书阁;从未想过,树海读书阁,有那么一群人会在一个教室里面打地铺睡觉;更从未想过,广济读书阁,有那么一群人可以为了明天课程而围在一起备课等等,精彩读书阁0,那群人,就是我们,我们“梦相随”社会实践队的每一位队员,树海读书阁。相聚即是一种缘分,树海读书阁,是学校给我们这个机会,精彩读书阁,让我们在孟村小学体验大学以外的生活,孔子读书阁,更好的去提升自己各个方面的能力,爱看读书阁,做更优秀的自己,华闻读书阁!原本计划今天早上举行“趣味运动会”,金门读书阁,但由于早上下雨,金霏读书阁,所以运动会推迟到下周,树海读书阁。趣味运动会是全部学生都参与的,精彩读书阁,目的是为了更好的团结同学们,孔子读书阁,引导同学们养成互帮互助和热爱运动的好习惯。孩子永远都是最纯真的,她们不懂勾心斗角,有什么想说的就说,孔子读书阁,有什么想做的就做,铭华读书阁,看着孩子们那一双双淳朴的笑脸,爱看读书阁,真的很想跟她们多待一会,树海读书阁,多陪伴孩子们久一点,树海读书阁。相聚即是缘,金门读书阁,无论是孩子们,宁静读书阁,还是我们队员,这辈子能够遇见,树海读书阁,冥冥中就是一种缘分。我想说的是,树海读书阁,能够遇见你们,真好!
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老家(四)【导读】有雨的时候,苇荡是静谧的,甚而是肃穆的。秋雨绵绵落下,淋在黄黄的苇叶上。你看着的时候,精彩读书阁,会感觉有凉凉的雨滴进了心里。雨停的时候,树海读书阁,芦苇深处会传来阵阵蛙鸣。    【四】    老家是一个记忆,那记忆因水而起。虽是一片平原,老家似乎更应该叫水乡。村子四周有大片的芦苇荡,中间是一条小河穿过,一些沟沟叉叉又把小河与苇荡相连。    下雨天,是孩子们最得意的日子。一根缝衣针,树海读书阁,一段缝衣线,一截细竹竿,然后一个鱼竿便宣告完成。他们在河沿上一字排开,只见鱼钩被甩得上下翻飞,不时见一条条银色的鲢鱼上来,树海读书阁,在空中划一个漂亮的弧线后,树海读书阁,在草坡里腾跃翻滚,技术好的一会就可以甩上来十几条。有时候,鱼钩会被上面的树枝挂住,他们便会放下鱼竿,吱溜爬上树去,孔子读书阁。也会有两只鱼钩绞缠在一起,两人越拉越乱,性急的还会动起手来,爱看读书阁,谁也不让谁,树海读书阁。    最有生机的还是环绕村子的片片苇荡。不要说春季尖尖的芦笋会突然一夜间冒出水面,不要说夏季里密密细细的芦苇怎样被风吹得层层叠叠,最好看的时候,还是要耐心等到秋季。    有雨的时候,苇荡是静谧的,树海读书阁,甚而是肃穆的。秋雨绵绵落下,树海读书阁,淋在黄黄的苇叶上,树海读书阁。你看着的时候,会感觉有凉凉的雨滴进了心里,金门读书阁。雨停的时候,芦苇深处会传来阵阵蛙鸣。    秋阳却是绚烂温暖的,金霏读书阁,夕照里的芦苇荡更是如烟如梦如画。王勃说,广济读书阁,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,金门读书阁。但他描绘的风光里没有芦花的摇曳,金霏读书阁,也不会有苇丛里的棵棵星星草,孔子读书阁。    老家那时不像现在,精彩读书阁0,到处是挺拔的白杨,而是一片片枝条长长的垂柳,孔子读书阁。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。但二月的春风剪不出那一串串柔柔软软的感觉。满心满眼的绿意,漫天满地的拂动,铭华读书阁,一幅水墨春柳,一片诗情画意。    柔软的柳丝儿拂人脸的时候,树海读书阁.3,满村洋溢的是枣花的清香,宁静读书阁。枣花谢了枣儿红,这又是秋后的忙碌与写照。有枣树的人家,华闻读书阁,便会举根竹竿,树海读书阁,在浓浓的枝条间轻轻敲打。那藏在绿叶里的颗颗红枣便会哗哗落下,爱看读书阁,红玛瑙般满地乱滚,华闻读书阁。枣树若是生在沟沿河畔,便会有一只船过来,让落下的红枣接满船仓。    还有,村西通往外界的是一条长长的林荫路,高高的槐树夹道而立。置身其中,真是一路逍遥游,修身读书阁,满身槐花香,精彩读书阁。不要说槐花做出的饭菜是多么芬芳满口,就是在睡梦里也会让人闻到那一季香甜的感觉。    呵,不写了,关于老家的记忆太多。那些人和事,那些美好与酸楚,老家的风景永远会让游子们回望。老家,已然成了你生命的一部分。
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营造“讲真话”的良好政治生态,金门读书阁  古往今来,金霏读书阁,讲真话都是困难的,树海读书阁。历史上最典型的莫过于赵高的指鹿为马了,金霏读书阁。为什么讲真话困难,修身读书阁?笔者以为主要有两个方面的原因:一是人性使然,树海读书阁。&ldquo,树海读书阁;耳喜恭维之声&rdquo,宁静读书阁;,喜欢听好听的话,树海读书阁,获得肯定、得到重视,树海读书阁,就和人天生要吃饭睡觉一样,精彩读书阁,是人的本能,孔子读书阁。二是环境所迫,爱看读书阁。人人都知道,华闻读书阁,良药苦口利于病,树海读书阁,忠言逆耳利于行,金门读书阁。犯言直谏,树海读书阁,在史书上是美德,精彩读书阁,但在现实中却非常稀少,树海读书阁.3。因为讲真话容易得罪人,广济读书阁,容易让领导、同事不高兴,树海读书阁,甚至给自己的工作、生活带来不必要的麻烦,精彩读书阁0。    长此以往,在社会上就形成了喜欢讲好听的话、顺耳的话的不良氛围。延伸到官场,实话实说就变得非常困难。毋庸讳言,当前,在干部队伍群体中,说假话的现象十分严重,甚至成为大家心照不宣的“潜规则”,津津乐道的厚黑学,干部信奉的“官场哲学”。这些现象的存在,严重损害了党员干部的形象,降低了党员干部在群众心目中的诚信度,铭华读书阁,还带坏了社会风气,是整个改革继续前进、事业持续发展的绊脚石。如何让讲真话的优良作风在我党乃至整个社会继续传承下去,形成实事求是的良好政治生态?首先,领导干部要带头讲真话。俗话说“群众看党员,党员看干部”。领导干部对待问题的态度直接决定着普通党员干部的现实表现。“一把手”能够敞开胸怀,虚心纳谏,党员干部才敢讲真话;“一把手”能够实事求是,客观民主,党员干部才会说实话。因此,要调动党员干部的积极性,首先,领导干部必须得带头讲真话、说实话,营造民主宽松的话语环境,使普通党员干部能够心怀坦荡、畅所欲言。只有各级领导机关、领导干部尤其是主要领导干部带头讲真话、听真话,并善待一切讲真话的人,党内才会逐渐形成讲真话的政治氛围;也只有在那些愿意听真话的干部面前,人们才愿意讲真话、敢于讲真话,讲真话的人才会越来越多。其次,党员干部要努力不讲假话。讲真话,不讲假话,是做人的一个基本要求,关乎某个人或某个群体的诚信问题。没有一个人是喜欢被蒙蔽的,也没有一个人不向往真诚、呼唤真诚。然而,现实社会中责任感的缺乏,多一事不如少一事的处世哲学,也会让真话遁形。“万马齐喑究可哀”,都坐而论道,谁来解决问题?要在全党全社会营造讲真话的氛围,每个社会公民特别是党员干部都要积极参与其中,不逃避、不抱怨,做建设者、实践者,爱看读书阁,不做旁观者、空谈家;既要栽花,也要拔刺,化异留芬芳,灭虫留清凉。就如国学大师季羡林所说“不要说假话,要说真话。假话全不说,真话不全说”。每个人前进一小步,社会就会前进一大步。再次,要创设讲真话的政治环境。讲真话离不开“纯净的空气”。要在全社会营造讲真话的良好氛围,不能全依赖于说者自身的真话意识,更需要从制度上保护和重视讲真话的人,既不能让讲真话者因讲真话而受到伤害,也不能让讲假话者钻空子、得好处。首先,要坚持兼听则明、闻过则喜的态度,容得党员群众讲真话,讲刺耳的话,对在某些问题上有不同声音以致产生争论的不“扣帽子”、不“打棍子”,对提出的问题能做出积极的回应。其次,对那些敢讲真话、敢报实情的同志,要大张旗鼓地宣传表彰,优先提拔重用;对那些弄虚作假,溜须拍马的干部及时进行组织谈话,提出严厉批评,必要时进行组织处理;对哪些好说假话或者对说真话、讲实情者施以报复的,严历查处,得利者要使其得不偿失,得名者要还其“庐山真面目”,得官者要摘其“乌纱帽”。于此,才能使讲真话、听真话、信真话在全社会形成“蝴蝶效应”,产生积极的效果。    
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凤  凤【原创】    人要有个宽阔的胸怀,树海读书阁,对自己有益无害,在人生的道路上,有很多不如意的事,能忍就忍,得饶人处且饶人,树海读书阁,退一步海阔天空,不要恨你的敌人,最高贵的报复是原谅,金门读书阁,学会适应他人,不要渴望他人适应你,要深藏不漏,华闻读书阁,把聪明收藏起来,要善对他人与朋友,我相信,有付出就有回报,用守拙的方法保护自己,金霏读书阁,人以和为贵,宁静读书阁,要善意团结众人,精彩读书阁0,不要斤斤计较,金门读书阁,要有气度,我想,你播种了友善的果实,孔子读书阁,到时候也会有另一种收获的,让友善,树海读书阁,厚道伴你一生。尽量少生气,多挣气,精彩读书阁。  人的命好不如心态好,要想改变你的世界,先改变自己的心态,华闻读书阁,这样才能飞得更高,才能一切向好的方向转变,树海读书阁,要想成功,必须有好的心态。    学会放松,人生轻松。胸怀宽阔才能带来健康,树海读书阁.3,善待自己就是对人生负责,孔子读书阁,勇敢的打破‘心理牢笼&rsquo,树海读书阁;拥有从容的心境,才能有个好心情,人生就会变得更美好,广济读书阁。学会把苦恼化为欢乐,输什么也不能输心情,宽容自己,别和自己过不去。    学会用平常心面对平凡的生活,树海读书阁,学会享受精彩的生活,每一天都是好日子,过自己的生活,铭华读书阁,不要在意他人的看法,树海读书阁。要忍耐生活中的痛苦,多一份爱好,就多一情趣,珍惜生命,树海读书阁,过着平凡的生活,为自己创造一个新的生活方式,精彩读书阁,从平凡中体会甘甜。    创造快乐,爱看读书阁,选择幸福,修身读书阁,永远往前看,相信自己,爱看读书阁,自信人生更美好,孔子读书阁,信心是成功的力量,正确评价自己,不自我贬低,树海读书阁,要有永远争第一的勇气和精神,金霏读书阁。相信自己,自信人生更美丽,珍惜自己,不要在意别人的看法,要有个宽阔的胸怀,这样才能战胜一切困难。 
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最美的期待,宁静读书阁7月16日晚上八点整,华闻读书阁,从二年级的教室走出广场,孔子读书阁,抬头看向夜空,金门读书阁,发现夜空中出现几颗星星,树海读书阁,尽然没有看到璀璨的星空,精彩读书阁,但能观赏到稀疏耀眼的星星也能让人乐以忘忧,爱看读书阁。再回头看看二年级教室的版头,金霏读书阁,心里又多一份紧张与期待,树海读书阁。在这两天中,广济读书阁,有几个小朋友常常过来跟我们玩耍,精彩读书阁0,在聊天的过程中了解到有几个是二、三、四年级的学生,精彩读书阁,在我们熟络之后,修身读书阁,我们发现她们能歌善舞,孔子读书阁,更重要的是,树海读书阁,她们敢于在他人面前展现,树海读书阁,丝毫没有拒人于千里之外的感觉,金门读书阁,这让我十分地欣喜,树海读书阁。明天就要正式与二年级的学生见面,树海读书阁.3,我期待着明天我们班的学生都能够有这一份热情好动,爱看读书阁,更期待未来的十天中我们能够“玩”出一片新天地,金霏读书阁。夜空中有星星的点缀显得没有那么单调,孔子读书阁,屋檐的雨滴还不断地往下坠,华闻读书阁,这种舒服的滴答声让我的心情更欣悦了几分,树海读书阁。不知道现在正处于梦乡中的小朋友们心中是否像我一样期待着明天的相遇? 
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青海花儿的文学特色  “走苦水不要喊烂弹,走碾伯不要唱少年”。这是一句相传的古话。清朝时,我们青海是属于甘肃省的,清在青海的行政设治是农业区一道(西宁分巡道)一府(西宁府),三县(西宁、碾伯、大通),华闻读书阁,四厅(循化、贵德、丹葛尔、巴燕戎),我们民和、乐都是一县,县政府设在碾伯。民国十八年分省时分开,乐都县县府仍在碾伯,民和县府设在古鄯。从以上的话里说明,青海是民歌的故乡,是产生花儿的窝窝。花儿是千百年来劳动人民用来反映自己被压迫、被剥削的遭遇,抒发自己的思想感情,表现爱情生活的一种艺术形式。“好庄稼三种三磨哩,山药里点黄豆哩;好夫妻三说三笑哩,少年俩解忧愁哩。”“一对儿白马进西海,轻风儿吹者个雨来;一听见花儿把头抬,精神儿又不由地起来。”  花儿又叫“山歌”,又叫“少年”,顾名思义,花儿是人间最美好的象征,是诗意达到最高的境界,从而她又代指青海高原妇女的美丽形象。这是因为传统花儿大都是表现爱情生活的,人们演唱时男方称女方为“好花儿”。  “三尺的白布染毛兰,离不开五倍子皂矾;  说起光阴我难寒,宽心时离不开少年”。    “黄鹰落架又如鸡,孔雀儿脱毛者哩;  阿歌的光阴不如你,少年俩活人者哩”。  “秦始皇打长城磨万民,马步芳要了个路工;  鞭打棍逐的活不成,牛马俩一样的待成”。    “满山满洼的抓蚂蚱,孔子读书阁,只喂了尕鸡娃了;  一斗八升的往外拿,精彩读书阁0,苦坏了尕冤家了。”    “石头搭桥者水流了,青石头、冰冻者它明亮了;  阿哥们抓兵者又走了,大声吼,你说是牵者么忘掉?”    “刀枪矛子者不要害怕,没犯个法,九龙的口儿里站下;  尕妹是宫灯者阿哥是蜡,大堂上挂,宫灯里把蜡哈照下。”    “能叫过雨打个花,打花时心里面气长;  不叫衙门人来下乡,磕钱者拷打到命上”。  在旧社会里,花儿不但是表达男女之间的爱情生活,还真实地反映了生活的本质,咒骂了黑暗,鞭打了贪官污吏。在历史发展的长河里起了鼓舞人民、教育人民、娱乐人民的作用。因为劳动人民不但是物质财富的创造者,而且是精神财富的创造者,从而在花儿里包含着人民的智慧、经验、思想感情。所以在艺术形式上和表现风格上,深为群众而喜爱、所接受、所欢迎,花儿成了心头肉。  解放后,青海花儿在党的阳光雨露下,这一人民而喜爱的古老文化遗产重新得到了新生,在我们伟大祖国百花园里同样盛开着绚丽多彩的花朵,与盛开的百花争艳斗芳,竞向开放。可是“四人帮“又来摧残侮蔑花儿,说是情哥情妹的下流货;一些有极左思潮和封建残余思想的人,他们对花儿横加指责,甚至把搞这一行的人和民歌手进行打击迫害进行人身攻击,好似犯了罪一样,他们好象是花儿命运的主宰者,恨不得把花儿一口咬死,起根拔苗,不让她存在于世了。但是,这个多灾多难的艺术花朵历经寒霜破土而出,迎春怒放,有一股顽强的生命力,花儿声仍然响遍四方,特别是以华主席为首的党中央粉碎了“四人帮”之后,花儿越长越旺了,冲破了一切阻力,开的颜色更俊了。四次文代会召开后,她更加理直气壮地与其他姐妹艺术争艳比美了。  为使花儿开放的更好,就需要我们广大人民群众去培育、去浇灌、去扶植,但是目前的花儿却面临着两个问题。一是花儿演唱的推广,二是繁荣花儿的文学创作。为了解决这两个问题我们必须要了解花儿、懂得花儿,下面让我们谈一下花儿的文学特色,孔子读书阁。  一、花儿的结构与形式  花儿在比兴、结构、单韵、语言等方面与其他民歌有其共性,花儿也有它突出的特征(即个性)。经过千百年来人们对她的创作、流传、演唱等实践过程中,形成了她特有的结构与形式。就我们民和地区来说,到目前为止,我所见到的花儿有三种形式:  一是三句式的,如流行在我县土族地区官亭、中川一带的:  大红裙子水红花,沙子坡上撒拉拉,  绿色的袄儿配红花,我的心上花拉拉,  什娜姑好比一朵花。心上的花儿唱上吧。  这三句式的花儿字数是三二三、三二三(或二二三、三二三)一首普通韵,有时三句一组、六句一首。还有流行在其他地区的:  这么大的庄子这么多的人,树海读书阁,  这么大的姑娘不给人,  娘老子坏了良心。  它的结构形式是四二五、四二三、三二二。  二是四句式的花儿,在我县我省是大量的。  果子树栽到灌沟上,  果花儿漂到个水上;  相思病得到心肺上,  血痂儿做到个嘴上。  它的字数一般是第一句三二三(或三三四、三二三),二句是三三二,三句是三三三,四句是三三二。  三是六句式的花儿,群众管叫它是“折断腰”。这是在四句式花儿基础上发展起来的。群众说的“对四六句”就是这个意思。  雄黄一撮酒一蛊,  谢恩情,  白蛇把药酒哈饮了;  恍忽一阵醒一阵,  没精神,  许仙把白蛇哈哄了。  这种花儿,读起来抑扬顿挫,琅琅上口,听起来舒服,树海读书阁,富有强烈的节奏感,长于抒情,爱看读书阁。它的句式结构是一句二二三,二句是三(或四、五),三句是三三二,四句是二二三,五句是三,修身读书阁,六句是三三二。从以上的例子中看出,花儿经过千百年时间的考验,人们在创作、演唱过程中,使花儿形成了一个独特的艺术形式,并且固定了下来。这就是在音乐上分上下两句,同一曲调,树海读书阁,反复轮唱;在文学形式上,上句的落句必须是三个字(即三字尾的单字),下句(即二、四句)的落脚必须是两个字(即双字句)这与其他民歌四句都是二二三形式又不相同的独特个性。在结构上这一点要求非常严格,就好比是各种词牌的填词一样,不可随心所欲地破坏它的格律。  黄芽菜朵朵儿大,  绿韭菜,  嫩闪闪儿的长了;,、  千留万留的留不下,  临走开,  泪涟涟儿的想了。。    生铁俩铸下的二号锅,  钉疤儿多,  铲头俩刮不尽了;  旧社会里的人难活,  难心儿多,  针眼里透了命了。    这种折断腰的花儿的二、五两个短句必须是对称押韵的,也不能有二句没五句,或是有五句没二句。这样的花儿是残缺不全的,有失于它的完整性的。例如发表在《青海湖.>1979年九月号上的几首花儿就是这样的:  荷包绣下的双鸳鸯,龙王山上的不老松,  鸳鸯戏水情意长,六月六这天最威风;  阿哥情深把花儿唱,四化的宏图绘心中,、  甘露儿,阿妹呵,  甜甜蜜蜜洒在妹心上。要攀个科学高峰。  这些花儿无论从句式结构、语言风格上都不象花儿的,所以有的同志编出花儿来批评它“阿哥尕妹多喜爱,树海读书阁,有风味、对唱时顺口么畅快,,‘俺’、‘阿妹’塞到花儿里来,见‘阿妹’,唱把式摇头者走开。”  在“四人帮”横行的时候,我虽然热爱花儿,但不写花儿,怕惹麻烦引起祸端。我曾向一位热爱花儿的打问“花儿到底讲不讲究格律,受不受字数的限制?”,回答是“不按旧的花儿形式写,写多长都可以。”,这也许是煽了风,说的堵气话。我心里想,这算什么花儿?诚然,硬是那样唱也能唱上,语录还不是编成歌曲在唱吗?问题是要不要花儿的特色,有没有花儿的味道?“四人帮”横行时,报刊上出现了不少不伦不类的所谓“花儿”,有的甚至印在初中课本上,贴上“花儿”的标签,成为“规范化”的花儿教给学生,让花儿家乡的人民群众和业余作者们来“欣赏”,岂不成了笑话?最近报刊上仍然有这类的所谓“花儿”,真使花儿羞着不开了。群众见到这样的花儿都说“四不象”,摇头说“听起来别扭,唱起来戳口”。我们在七八年编写花儿的过程中曾遇到过这样的问题。如有一首花儿“花树花海花满满山,大寨是花中的牡丹;毛主席把花来浇灌,大寨花开红了高原。&rdquo,华闻读书阁;花儿是有它的格律的,结果有人一改呢,把三、四句改成“毛主席亲自把花栽,大寨花开红艳艳”。要说诗,何尝不可呢,要说“花儿”太别扭了:一是把花儿的正句(即二、四句)改成了二二三,把“浇灌”改成“把花栽”,把“高原”改成“红艳艳”。这里的“红艳艳”显然不合乎双句两字句结尾的要求,既失去了格律,又失去了花儿押韵的美,读起来别扭的没法儿了。  二、花儿的韵脚  花儿是属于口头文学,她的创造者是广大劳动人民,各族人民是她真正的主人。花儿虽不象格律诗那样的讲平仄,但在创作、演唱时十分注意她韵脚的完美。花儿的节奏、韵律方面总是有她特殊的要求,语言上也十分注意音乐性,遵循她形象化、地方化、音乐化、口语化的规则。  一对儿白鸟山顶上过,  我当了半山的雾了;  这一个尕妹塄坎上坐,  我当了白牡丹树了。  这首花儿一三句的“过&rdquo,树海读书阁;和“坐”是一韵,二四句又是一韵,猛看起来二、四句的韵脚押在“了”上,其实不然,它的重点韵脚却押在“雾”和“树”上。“雾”和“树”的末句又加了&ldquo,金门读书阁;了”,又是两个相同的音韵,听起来是很美的。  尕妹是风匣阿哥是火,  火没有风匣时不着;  尕妹是肝花心就是我,  心离不肝花时不活。  这首花儿一句末的“火”,二句末的“着”,三句末的“我”,四句末的“活”都是同一声韵。  洪水漫了个河滩了,  清水俩洗了个脸了;  一碗茶喝成半碗了,  清眼泪添给者满了。  这首花儿四句末字均是“了”字,看来似乎都押在了“了”上,其实都押在“了”字前的“滩”、“脸”、“碗”、“满”上。  贵德出哈的长把梨,  好不过碾伯的果子;  东瞅西瞭的望啥哩;  好不过跟前的妹子。  这首花儿一句的“长把梨”,三句的“望啥哩”都是同声押韵,听起来十分美气;二、四句末均押“子”上。  铜伙里好不过高丽的铜,宁静读书阁,  青铜俩铸哈的簪儿;  人伙里好不过心上的人,  想开时不停个点儿。  这首花儿第一句&ldquo,精彩读书阁;高丽的铜”、第三句&ldquo,孔子读书阁;心上的人”是对句,虽然四字不是相对押韵的,但念起来唱起来顺口;二、四句是“儿化”韵的“簪儿”和“点儿”别有风味。  麘子吃草着青山上转,  枪手们看,  大麘子把麘娃儿领了;  长走的大路哈我俩人盼,  仇人们看,  脚踏的江山儿稳了。  这首折断腰的花儿,一二四五句同韵,三六句的韵脚却押在“领”和“稳”上。  麻杆俩搭下的闪闪桥,  我过时牢,  你过时牢里么不牢;  你把我闪下的这一遭,  我你哈饶,  老天爷饶里么不饶?!  这首花儿六句通韵。在一般情况下,六句式折断腰的花儿二五两个短句的韵脚跟着一、四末句的韵脚押韵;也有时,这两个对称的短句可以脱开一、四句末的韵脚而独立押韵,但韵脚必须是一致的。  路边的渠水抬头看,  十里外,  刺玫花笑破了脸蛋;  东方红一路上洒花瓣,  车头上,  麦穗儿扎哈的牡丹。  这首花儿的形象当然十分优美了,但令人感到抱歉的是两个短句的韵脚各奔前程,互不相关。发表在《青海群众演唱》第四集的《长征路上争贡献》六首花儿十一节折断腰花儿中,每节短句不同一韵脚者有七节。我个人认为,这是美中不足。花儿离开韵脚的美,也就显得逊色了。  三、花儿的比兴赋  花儿运用民歌的一般表现手法中,特别突出的是她善于运用比、兴、赋的手法,严格地遵循形象思维的规律。在青海花儿中,同样“以彼物比此物”,“先言他物,以引起所咏之词也”。  青铜的锣锅白帐房,  荒草的滩儿里下上;  出门的阿哥们太孽障,  离开了个家的地方。  这首花儿既是比,又是赋。过去不论修路值夫,抓去执行,总是“兵马未动,粮草先行”的,拿“青铜的锣锅”是要吃饭的;在荒无人烟的荒草滩里下上“白帐房”是要避雨露风寒、酷热暴晒的。可见,出门的人孽障的,树海读书阁.3。“在家千日好,出门当时难”嘛,你还要起鸡叫睡半夜,洗锅抹灶,热身子爬冷地,头痛脑热没人照顾不说,每天还要挨打受骂,受那些贪官污吏们的欺侮,轻则受罪,重则送命,这当然不是一般的困难,而是“太孽障”。  琵琶弹来三弦子响,  三弦子没有个码子,  晚夕里哭来着白天想,  睡梦里哭成个哑子。  上两句的比兴,是不是可以说成是类比。第一句是在动的状态中,这种弹琵琶又拉二胡的热闹劲儿却勾起了人们的心事:人家们成双成对,热热闹闹,而“我”却独自一人,金霏读书阁,孤孤单单,因而牵动了思念情人的心事,又是哭,又是想,这同样是在动的状态中。第二句呢“三弦子没有个码子”这是写静。没码子就弹不成,弹不响。紧接着就是“睡梦里哭成个哑子”这写三弦子没有码子而没声音,她却有声音却哭哑了。这是有它内在的联系的。因而互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。  丫豁里修下的四郎庙,  扁柏叶,  摘上着煨了个桑儿;  想者你哭到个鸡儿叫,  眼泪儿,  泡塌了打泥炕了,树海读书阁。  在民间,把煨柏扁叶和柏树枝叶的叫“净香”,煨着叫“煨桑”,表示敬神。这与“青石砖头铺了个廊檐了,调细泥,和上了面衣子;不见的阿哥哈又见了,头见你,隍庙里抽签去了”是一个意思。为求俩人团圆,焚香煨桑,求神拜佛,祈祷神佛保佑。这是既写景,又写情,写出了内心的活动。可是敬了神之后想的越凶了,这就不是哭下的眼泪把打泥炕泡塌了嘛。为什么把打泥炕泡塌了呢?这是因为一是眼泪多,二是我们青海人的打泥坑又不象石板炕,用泥打的炕除了上面铺几根大头棒棒和毛儿刺之外,没有什么东西来支撑,正如泥坯一样,一见水就烂散的道理是一样的。  又如“青稞出穗头勾下,青燕麦出穗着吊下;  黑头发陪你成白头发,手柱上拐棍了罢哈”。一样,树海读书阁,青稞和大麦是很不容易分别的,而青稞出穗成熟时,穗头儿老是勾着的,大麦的穗头是往上长的。这里面有个生活问题,你若对生活不熟悉、不观察、不研究自然界的一切事物特征,比也好,赋也好,总是比不到像上,就会违背自然发展的规律,而写在花儿中是会闹笑话的。  比喻就是通过丰富的想象,把两种事物或现象连接在一起,形成一个完善的艺术形象。这就要求比喻要准确。  灶火里烧的是老麦草,  手拿者火棍儿搅了;  睡梦里梦见时你来了,  起来者满炕儿找了。  麦草见火就失去了它的本性而化为灰烬了。但是用麦草当燃料做饭,没有火棍搅是不行的。因为搅的过程,是不断供给氧气的过程,使火着的更旺。这一个“搅”却在使烧火的人想起了亲人,勾起了心事,睡梦里也就“搅”得不安然了,她梦见她所想的心爱的人来了,一轱辘翻起来满炕找行,结果呢?象麦草成为灰烬一样地不见影象。  进去个园子者拔白菜,  双手儿拔了个刺盖;  双胛儿找者个空皮袋,金霏读书阁,  重里么重者个厉害。  为什么进去园子拔白菜的人,却双手儿拔上了满身长刺的刺盖呢?这当然是她心没在菜上,连手扎的都不知道。这既是写实,又是夸张,通过两种形象来反衬拔白菜的人的心理状态。他思谋什么呢?这是描写失恋后的情景和神态。大家知道“皮袋夹上棍捞上,出门者要饭去哩”。皮袋是夹着走的,皮袋里装上东西是背着走的;而他一个空皮袋却为什么用双胛儿扛呢?东西不重,人们习惯于用单胛背,空皮袋却用“双胛儿扛”,说明“重里么重的厉害”这是隐喻。这个“重”字是重叠词,前面的“重”字,渲染了后面的“重”字,而且重得非常厉害,非得用双胛儿扛不行。这和“连走了三年西口外,没走过同仁的保安;连背了三年的空皮袋,没装给一撮儿炒面”是一个意思,而在选择用字的准确性上,却是异曲同工,绝不雷同,这种绘声绘色简单朴素的花儿语言,体现了创作者的本事。  除了比兴之外,花儿的另一个特色是夸张。  大雨下了整三天,洪水漫了个河滩了,  竹子雨下给了两天;尕树树跟水者淌了;  淌下的眼泪哈担桶俩担,没吃没喝的腿软了,  尕驴儿驮给了两天。眼泪把鼻子哈淌掉。  你说眼泪多不多,难心多不多?淌下的眼泪,又是担,又是驮,甚至把鼻子都淌掉了,这种夸张确也是来源于生活的,说明长期生活在封建社会的人们,不但在经济上受剥削,政治上受压迫,连自己的爱情婚姻也受到排斥打击,干扰破坏,不难心,不淌眼泪是没办法的。这种夸张也是被人们所接受、所喜欢人。  风趣、幽默、讽刺、调皮也是花儿当中常见的:  星星出来挤眼睛,塄坎上长出的毛儿刺根,  明月亮照了个路了;我当了长虫的尾巴;  大佛爷伸手摸观音,脚尖尖踏者脚后跟,  娘娘她吃了个醋了。心硬了你把我撩下。  花儿的语言都是符合群众的口头语,是见景生情,脱口而出的,它朴实优美,形象生动,不是生硬苦涩的、干巴巴的、概念化的语言。这个我们在学习传统花儿的过程中去加深理解,我认为最根本的问题是向民间学习、向歌手们学习,学习花儿的浓郁的生活气息与生动活泼的地方特色。我在粉碎“四人帮”之后,也写过一些不成熟的花儿,如“花归了大海者马脱了缰,金凤凰展开了翅膀;华主席还我银铃儿嗓,端唱个百花儿齐放。”这里我用一个“端”字,一来表达关于双百方针的赞扬之情,二来表现我们搞文艺工作者的“牛劲”。但是有的报刊发表时却把“端”字改成“要&rdquo,金门读书阁;字了。这就改掉了地方的土味,使花儿松了劲道,爱看读书阁。落实党的各种政策,深得亿万人民的热烈拥护和赞称,我写了“三星高照七星明,南斗里牛郎星出名;党的政策是一杆称,公平者亿万人赞称。”这里我借用了北斗七星、南斗六郎、三星三个不同方位,不同形状的星星来比兴,不明白的人看起来与下面的句子是没有什么关系,其实不然。在过去,我们使用的十六两的老称就是根据这十六个星星定的(钉)上句的比喻,实际上就是说称。“天凭日月,人凭良心”,“人心不公使戥称。”党的政策最公平,因而表达了我的思想感情,树海读书阁。这也是我学习传统花儿和向民间学习的结果。我的意思是希望写花儿的同志们很好地推敲、选择每一个用字,让它十分熨贴地站在自己的位置上,赋予每一个对象以新颖美妙的形象,给人以美的享受。  随着时代的发展,给花儿赋予了新的内容和生命,用她来歌唱我们美好的时代,歌唱党的英明伟大“画上月亮画太阳,长青的松柏哈画上;要唱毛主席要唱党,贴心的话儿哈唱上。”赵存录同志写的《尕马儿拉回来,台湾》是一首好的抒情花儿。“北京的烤鸭味道鲜,南京的枣糕么真甜,茅台酒来葡萄干,正等着奶尕儿回还。”奶尕,是做父母的最后生养的一个孩子。“天下的老儿,痛的是小儿。”不论从台湾的土地、人口说,他是最小的,而且是尚待解放的最后一个省份。祖国人民为台湾人民准备好了迎接回到祖国——母亲怀抱的一切礼物,正殷切地盼望着远离膝下的小儿回来,形象地表达了人们欢迎台湾人民回归大陆的思想感情,思想性和艺术性得到了较好地结合,因而受到人们的欢迎,在全省群众业余文艺会演中得到了创作奖。  总之,比兴也好,夸张也好,总是离不开生活真实和自果然真实的土壤的。  四、关于花儿的衬词问题  花儿的衬字、衬词、衬句问题,关乎到文化创作和演唱方面的效果问题。在文学创作中,要特别注意花儿语句中的介词、助词,如“者&rdquo,树海读书阁;、“哈”、“嘛”、“价”等(这种字、词在花儿中常以衬字、衬词出现的),我粗略想了一下,它的作用是:  (一)是花儿这种口头文学形式与结构上的需要,使花儿更加突出其地方特色与民族特色。如“大河沿上牛吃水,牛见了鱼儿的尾巴;端起个饭碗者想起了你,吃上的麦叶哈吐哈(下)”。  (二)加强了语气的感情色彩。如“想吃个鱼儿了拿钓杆,钓杆上拴一条线哩;想起了个花儿者连夜赶,两站哈沓一嘛站哩。”  (三)起承上起下的作用,达到烘托气氛,使花儿意境的优美动人,情调的发人深思,从设问句的和自问自答中得到否定或肯定的回答,给人以联想遐想的余地,幽默风趣,动人心弦。如:  “清水河里洪水扰,河里的鱼娃儿闹吵;  尕妹的睡梦里你搅扰,你说是牵者嘛忘掉,精彩读书阁?”    “正是杏花三月天,马儿上备的是银鞍;  尕手里抓住者问几遍,心儿里酸里嘛不酸?”。  我们不要因运用衬词不当而乱加楔子,使语法混乱,逻辑不清,致使词意含糊。更重要的是在演唱上的问题。花儿的曲令来自衬词。如用《尕马儿令》演唱时,就会出现“尕马儿拉回了来,哎哟,回拉了缓来呀肉儿”的衬句,用《山丹花》曲令演唱时,衬词(衬句)中出现“尕妹山丹红花儿开”;用《水红花》曲令演唱时,就会出现水红花的衬句等等。在以往演唱新花儿的过程中,往往出现因衬词不当而伤害花儿词意,使正词与衬词脱节,情调完全成了两样。(在唱传统花儿中,这种衬词仍起它别的衬句所代替不了的作用),过去在演唱新编花儿的过程中,我们和歌手们一道,解决了花儿词与衬词不当的矛盾,弥补了配合、反衬不当的缺陷,收到了比较好的效果。今年六月,我们民和的歌手谢明芳、李桂兰二人在唱《水红花》是正词唱的是:  “松柏根连土者土养了根,根深嘛叶茂的翠青;  党的政策是心里的灯,点着了旺盛的干劲。”  而在用《水红花》曲令演唱时,衬句却用“我的水红花大眼睛,尕妹连手走里嘛坐哩呀,领上了就浪走。”这与花儿词恰恰成了不相容的两回事,与新的词儿完全失调,在演唱效果上会起大的副作用,铭华读书阁。因此,我就动手改写成了“我的水红花儿开了呀,水红花的叶叶儿嫩了呀就谁不嘛就爱了”的衬句,交给两个歌手试唱。起初她们还不习惯,我教给她们几遍后,她们就接受了下来,唱起来也很顺当。她们高兴的说:“这样一改也受听。”我想,水红花本来很美的了,以她来比所唱的事物,也好似成了一朵很美的水红花,两种形象都是美丽的,而且还不损于水红花的曲令,为人们所喜爱。这当然是我粗糙的、简单的尝试,能否改的更理想、更美好,有待于专家们去下手。我觉得改造衬词,是要花一些心思的,抱着严肃认真的态度去和歌手们结合在一起,就会收到好的效果。又如把“阿哥的肉”的衬词改为“好花了儿”、“社员们听”之类的代衬词也是个办法。当然在歌唱领袖的花儿中,总唱不成“阿哥的肉”的衬词吧。今后这方面的工作还是大量的,只要有一颗忠于“花儿”的心,付出心血,加以钻研,我想就能写出好的衬词来。  五、关于传统花儿的借鉴问题  数以万计的传统花儿,是文艺宝库中留下的珍贵财富,是广大劳动人民精神产品的结晶,口传心记,代代相传,为我们提供了写作花儿的大好条件,是有新的借鉴意义的。很多同志本着吸取精华,去其糟柏的精神,为写作花儿开辟了广阔的天地。有的人在搜集、整理、研究探索和踏实学习的基础上开始进行了新的创作,这是积极的,应该受到欢迎和鼓励,广济读书阁;但是也有一些人,无视传统花儿,小看传统花儿,独出心裁的在那里搞什么所谓的“破格”和“提高”。结果呢?写出的花儿就成了“念起来别扭,唱起来戳口”的现象。“提高”后的花儿,上不着天,下不着地,既不象传统花儿学习,又不顾及群众的演唱,群众是否承认他写的“花儿”的。  秃尾巴黑狗咬月亮,空中里没有个堵挡;  一来是咱们的方向明,二来是走路稳当。    冰冻三尺口子开,雷响三声雨来;  天安门城头红旗飘,新法律定下的真美。    新打的墙头十八板,头上再打上两板;  共和国成立三十年,好花儿给节日敬献。  作者在三首花儿的前两句比,都是套用了传统花儿的句子。在第一首花儿中“秃尾巴黑狗咬月亮,空中里没有个堵挡。”这两句的都是贬意词。对黑狗是令人生大厌的,何况它又汪汪的咬着人们喜爱的明月亮;而且任凭它咬,空中里连一点堵挡都没有,这就达到了疯狂的地步。作者紧接着又写“一来是咱们的方向明,二来是走路稳当”这两句是褒义词句,而“一来是咱们的方向明”这词是含糊不清的。是谁的好处“方向明”呢?“二来是走路稳当”是什么样的道路上“走路稳当”呢?再说,青海花儿中找不出个“咱们”来的。我认为这首花儿的毛病主要是褒贬混乱,逻辑不清。根本不同属性的几个形象(后者无所谓个形象)怎么能够成比赋呢?第一句末的“咬月”与第三句末的“方向明”又不是同韵脚,失去了花儿结构对称,对仗工整与音韵要求严格的特色。  第二首花儿“冰冻三尺口子开,雷响三声雨来”这是传统花儿“冰冻三尺口子开,口子里牛卧下哩”和“青天上铺下了黑云彩,雷响三声者雨来”,两首花儿的上句比兴拼凑在一起的。这两种形象怎能与下面的“天安门城头红旗飘,新法律定的真美”联系起来呢?“冰冻三尺口子开”是写“三九四九,闭门洗手”的滴水成冰的寒月时节,而“雷响三声者雨来”是写夏至以后的事,两种截然不同的事物,寒暑相对的时间怎能生硬地拉在一起呢?再说“冰冻三尺口子开”又怎能与“天安门城头红旗飘”这一壮丽的图景互相联系呢?这种比,给人的又是怎样的个感觉呢?“雷响三声雨来”(这三声的后边又缺了一个“者”字)大家知道,过雨(暴雨、冰雹)是从古到今对自然界特别是对庄稼带来灾害的祸根,对这种妖魔人人厌恶透了,它又怎能与“新法律定下的真美”相比而生呢?真善美与假恶丑是相对的。党中央制定的法律是赏善罚恶,扶持正义的,这又怎能与“雷响三声雨来”相比而言呢?  再说“新打的墙头十八板,头上再打上两板。”且不论下面的立意与这两句的联系,而这两句本身又是经过作者改编了的。原话是“新打的庄廓十八板,嫌低了再打上两板。”他却别出心裁地把庄廓改成“墙头”。墙头又是怎能新打呢?更不妥当的是“头上再打上两板。”是什么“头”,显然是没有限制词,使人难以捉摸。我不客气地说,像这样乱改乱编,是对花儿的一种糟蹋。我们再回过头来看一下这两首传统花儿:  园不过月亮方不过斗,  天河口,  七星儿摆八卦里;  尕妹好比是冷石头,  怀揣着走,  捂热时咋丢下哩。  以上三句的比,说的都是天上的月亮星辰,贴的这样紧,象一口气呵成的,它不是东拼西凑的破烂货。又如:  一天下给了三场雨,  廊檐水淌到个院里,  案板的跟儿里想起你,  清眼泪跌到个面里。  这里把雨比作泪,把廊檐水淌到院子里和眼泪淌到面里连在一起。花儿是长于联想的,而这种联想不是空洞的、概念化的陈词,而是具体形象的描写。所以对传统花儿的借鉴与学习,应相当严肃认真的态度。
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也许有一天,爱看读书阁  也许有一天,我会背起行囊,广济读书阁,装上简单的行李,收拾上自己的心情,带上所有的喜怒哀乐,悄悄出发,精彩读书阁。  不要问我到哪里去,也不要问我为什么。我只是向往遥远的地方,也许那里美丽的格桑花正在盛开,金门读书阁,蓝天上白云正在自由飘荡,绿色的草原上马儿正值健壮,羊儿也在嚼着小草,还有那牧羊犬一直身前身后撒欢奔跑,树海读书阁。  我的心忽然间犯了痉挛,我需要宽宽的天地,树海读书阁,大大的草原,来一次彻底地疗伤,修身读书阁。不要问我眼泪为什么总是那么多?其实我自己也不明白,情绪总是这样的忽好忽坏一直犯着迷糊,树海读书阁。就像这夏日的天气忽晴忽阴,华闻读书阁,连老天爷也不知道明天的天空上飘着云还是挂着虹,孔子读书阁。  多日来,我一直在虚拟的世界徘徊不定,常常望着口口头像心里五味杂陈。看着那些奇怪的头像就像遥望天上的星星,想不通那里为什么那样寂静和暗淡无光。这样的天空还有什么绚烂和美好,还有什么值得留恋和思考?诺大的天空也点不亮一颗孤独的星,不如独自陨落管它何去何从。  一次次期盼一回回失望,连我也记不清那是早上还是晚上,是多少岁月多少时光在眼眸中流淌,铭华读书阁。现实是这样的残酷和无奈,却真实到不能随便缺席。网络上可不可以不要到场,任自寂寞顾自飘零?  也许有一天,我会彻底地消失就如一粒尘埃,就如一阵微风了无踪迹。在走之前,爱看读书阁,我会最后再望一眼,让往事如幻灯片在心里播放,再把所有的祝福像斟酒一样满上。无论世事如何变迁,无论日月如何轮回,精彩读书阁,祝福就像每天的太阳如约而至,精彩读书阁0。  无论新朋还是旧友,华闻读书阁,我的空间依然随时开放;无论是远在天边还是近在眼前,我的关怀依如春天准时来到。感谢一直以来我们无意的邂逅,曾经的欢笑和调侃,树海读书阁,曾经小小的任性和调皮,曾经淡淡的相思和牵挂,甚至不时冒出的傻气和狡點,金门读书阁。。。。。。曾经的一点一滴给了我无数的愉悦。今后无论我走向哪里走到何处走了多久,思念是我留在房檐下的风铃,会不时地响起。  多少个白天多少回夜晚,树海读书阁.3,我们共同驱赶孤独,像驱散天上的阴云密布,孔子读书阁;我们一同跨过寂寞,像跨越脚下的崎岖小路,树海读书阁。我们在干枯的心田里种上了这世上最美的种子,金霏读书阁,盛开了这世上最美的花瓣,散发出这世上最沁人心脾的芳香,孔子读书阁。  沒有欲望没有杂念,金霏读书阁,甚至连是谁也不知道,宁静读书阁。但这并不妨碍我们亲自架起的友谊之桥如铜墙铁壁一样坚不可摧,树海读书阁,经得起风雨的侵蚀,抗得住距离的阻隔,树海读书阁,抵得住性别的差距。原来,树海读书阁,走进去常常是这样的不经意,树海读书阁,走出去却是这样的举步维艰,患得又患失。想想离开后的日子,心里头只剩下一阵阵慌乱。  也许未来的日子和未来一样未知充满变数,也许走后的日子你也一样着急忙慌,一样在暗自里发恨起誓,从此不再上网。但是请相信,无论身在天涯还是海角,我的心一直未曾走远永远与你同在。
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静数时光【导读】可是安静,有时却也像一双犀利的眼睛,一层一层剥开你的伪装,直视灵魂深处,最脆弱的真实。尤其一个人面对一片夜,过度的安静会衍生成死寂,成一场无药可医的瘟疫,精彩读书阁0,慢慢吞噬你每一个鲜活的细胞。  一场冷空气过后,阳光格外的灿烂起来。无需人工取暖器材的协助,朝南的窗口,也温暖如春,修身读书阁。    这次第,不禁让我想起老家的走廊,想起窝在走廊上晒太阳的时光,精彩读书阁。老家的走廊很长,沿院墙走势,成一个没有缝隙的方框。方框中间是庭院,庭院里有两只花坛,花坛里种着两棵桂花树,还有红梅和腊梅。记得那时大家都还小,时常挤在走廊上打打闹闹,好像还有一只猫和一条狗。猫很温顺,随便你怎么拨弄,也不吭声。可狗不一样,狗护主,他的主人是弟弟。那时候,我们只能在狗认定的距离里同弟弟相处,倘若靠近点,或对弟弟拍拍打打,那狗肯定会扑到我们身上,同我们纠缠,金霏读书阁。被狗纠缠得最多的人,自然是我,因为不常回家,被他严格划分为客。    走廊的太阳很近很暖,就像倒扣在屋顶的明炉,晒得脸颊和后背发烫,人也懒洋洋的,只想睡觉。为了驱赶瞌睡虫,我们有时候会偷出母亲准备过年的瓜子花生,制造一地垃圾,有时候,孔子读书阁,会找几个同村的小伙伴来跳皮筋,玩游戏,有时候也会打打羽毛球,或者拉根线,装模作样的织些小玩意儿等等。总之,这一天,是跟着太阳跑了,太阳在东,我们在西,太阳在中,我们在中,树海读书阁,太阳在西,我们在东,就连中午吃饭,也要把桌子搬到走廊上。    回忆,就像这一窗冬阳,满满温暖滋味。    经年若水,一转眼,又是一年冬至,又是一个年轮虚长,华闻读书阁。昔日雏鹰业已羽翼丰满,各自飞往自己向往的天空,树海读书阁,各自涂抹自己的人生色彩。大妹妹在父亲那里撑着一片天,小妹妹在设计院忙碌,唯独剩下我,好像离自己愈来愈远,也离喧嚣愈来愈远。    “静数时光”,寒冰所出的这个题目,好像是为我量身打造。我每天安静的走着,安静的想着,安静的吃着,树海读书阁,安静的睡着,安静的做梦,安静的困惑,精彩读书阁,安静的疗伤,安静的在泪花中闪烁微笑,安静的告诉自己,可以善感,不可以多愁,可以落泪,不可以哭诉,可以执着,宁静读书阁,不可以固执,可以守候,树海读书阁,不可以纠缠;告诉自己,存在就是合理,一些事情不问为什么,做好自己就可以,孔子读书阁;告诉自己,要看淡离合,看淡来去;告诉自己,要真我待人,爱看读书阁,不做作,不扭捏......    安静,让我蓬勃的心跳,在时光的脉络里,如此鲜活,也让我心灵的双翼,飞得更远更高,树海读书阁.3。    安静的时候,我可以写文字,写自己想写的文字。无论是痴的,傻的,呆的,都无所谓,因为我的文字就是我心灵的声音,金门读书阁,心灵的花园,心灵每一朵浪花的绽放,爱看读书阁,每一个灵感的捕捉。所以,我爱写回忆,爱写游记,孔子读书阁,爱写日记样的琐碎,爱把情感倾注于笔尖,记录生命真实的印记。当有一天,我渐渐老去,霜华染白乌黑的鬓角,华闻读书阁,皱纹布满青春的脸庞,我再回过头去,翻翻自己的文字,我就会知道,曾经的我也是那么色彩斑斓,曾经的生命里,也有一些动人的足迹来过。    我可以看书,看各种各样的书,诗词予我婉约,铭华读书阁,故事予我感动,知识予我开阔,广济读书阁。我记得这样一段话,&ldquo,金门读书阁;初读好书,树海读书阁,如遇良友,重读好书,树海读书阁,如遇故知。”或许是一些作家写作的严谨,深厚的笔力,在深深打动我,有的时候,不得不回读,不得不停顿思索,才能体会作者所描绘的场景,所表达的意思。这真的是一种快乐,就仿佛马良的画笔,在心中描过,原本静默的画卷突然就灵动起来,鲜活起来。那些人,那些事,那些景,那些长吁短叹,清愁哀怨,一一面对面的,走了过来。    我可以练习自己喜欢的书法,把眼到,心到,手到的美妙,演绎得更加精彩。这些日子在观摩隶书,虽然很肤浅,可是冥冥之中感受到的那种稳健,俊逸,凝韵的古朴美,已经足够我欣喜。我还可以绣十字绣,可以利用网络资源尝试一些制作,可以种花,可以护理头发,护理皮肤,可以给自己泡各种花茶,可以陪儿子学习,给儿子做更多好吃的......    安静,就像天空飞过的翅膀,虽然悄然无息,却留下一片偌大,金霏读书阁,任美丽无边无尽。    可是安静,有时却也像一双犀利的眼睛,一层一层剥开你的伪装,直视灵魂深处,最脆弱的真实。尤其一个人面对一片夜,过度的安静会衍生成死寂,成一场无药可医的瘟疫,树海读书阁,慢慢吞噬你每一个鲜活的细胞,树海读书阁。就像阿桑的歌词里所说“    天黑了  孤独又慢慢割着  有人的心又开始疼了  爱很远了很久没再见了  就这样竟然也能活着  你听寂寞在唱歌  轻轻的狠狠的  歌声是这么残忍  让人忍不住泪流成河  ,树海读书阁......”    那个时候,就不得不用腮边的泪水,来填平心灵的沟沟壑壑。然后携一清梦入眠,梦里桃花纷飞,笑语甜甜.......    有人说,生命里不仅有春天,还有冬天。我想,我那安静的生命也是一样,有生有灭,有起有落,有哭有笑,有期盼有失落。虽然她们很轻很柔,在安静这件华丽的外衣掩盖下,甚至不曾被人发觉,可他们确实存在着,存在过。    我想,也只有这样才是生命,丰满的生命,真实的生命。  当第二天,黎明拂晓,万象伊始,我又会携着微笑,在人生路上,一直向前,安静向前......【责任编辑:怡儿】
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难以命名的心情(一)《一》  天气越来越热,树海读书阁,有种窒息的感觉,金门读书阁。我讨厌这样的天气,讨厌这样的勿燥,树海读书阁。  我,依旧那么的固执。固执着面对些许的人,些许的事,孔子读书阁。依旧爱固执的待在自己的世界里,树海读书阁,固执的等着些不可能的事。    他说,我是个倔强的人,或许吧,有时候的自己的确很倔强,孔子读书阁,像头牛一样。如此这般,或许是缺少了什么,修身读书阁。  其实,我从来都不相信上苍会捉弄世人,就像以前从来都不相信缘分一样,广济读书阁。  只是,当遇见一些人,身处一些事之时,树海读书阁,我开始相信缘分,金霏读书阁,更相信上苍真的会捉弄世人。她说,这是我找的借口,树海读书阁.3,其实,不然,宁静读书阁。    她说,爱看读书阁,我不是个善解人意的、是个会撒娇,又会任性会多疑的人。她就差没有说,我是个爱唠叨的小女人。虽不喜欢这样的一面之词,只是,这也算我在她眼里的形象。    前几天,精彩读书阁,和母亲生气之余,爱看读书阁,母亲说我不懂事,树海读书阁,说我不知道心疼父亲。只是这句话,眼泪便决堤了一样。我都不知道自己有多委屈,我被母亲说的一文不值,孔子读书阁,我总是问她,我是不是被你抱养的,你就像个后妈一样。你从来都不会夸奖我一句。你能不能说什么学会换位思考,我也是个大人了。虽然生活了很多年,华闻读书阁,我依然学不会去接受母亲对我的指责。    或许,母亲是个言辞不善委婉的人,有什么话直接而出。只是,同样为人母的我还是会有点接受不了。  其实,在心底我越来越怕,怕自己越来越像母亲。不经意之间发现,我越来越没有耐心,树海读书阁。就像我时常对梦梦发脾气一样。记得他对我说过,你对梦梦也温柔点。是的,都说,金霏读书阁,近朱者赤近墨者黑,树海读书阁,我越来越担心,精彩读书阁。      《二》  记得前一阵,瑰说,你身边的朋友呢?我突然感觉很是尴尬。我何时孤单的人连身边一个可信的人都没有。突然间就觉得自己可怜的不成样子,树海读书阁。她说过,友情是慢热的,急切寻找是得不来的。所以,我放慢了脚步,学着用心等待,树海读书阁。    我依旧不喜欢把我的所有透露在熟悉的人面前,华闻读书阁,我没有勇气。  就像曾经的那些心情,我再也做不到一览无余的展现在朋友眼前,铭华读书阁,我怕人觉得我煽情。我怕自己的心事会被人当做笑料。所以,我宁愿偷偷的躲在一个陌生的地方,精彩读书阁0,轻轻吐露心里的忧伤欢乐。我可以自由言语,不怕异样的目光,金门读书阁,不怕成为茶余饭后的话题。只是这么简单而已。    瑰写给我那篇文字里说道,我就是太在乎别人的感受。这,是个不好的习惯。    2012.06.22  居黎/心情文
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儿童教育就是家长自我教育,树海读书阁  &nbsp,金门读书阁;&nbsp,孔子读书阁;  <span style="\&amp,金霏读书阁;quot;font-size:&quot,树海读书阁; 14px\&quot,树海读书阁;="">  对孩子的教育实际上就是做家长的自我教育的过程。 &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁0;&nbsp,爱看读书阁;瑞士著名心理学家荣格在他的《人格的发展》一书中说:“儿童的心理状态与父母的无意识是一致的。对儿童影响最大的’事物’不是来自父母的有意识状态,而是来自他们的无意识背景。”可见,树海读书阁,儿童的教育和发展主要的不是靠父母的有意识的&ldquo,树海读书阁.3;说教”,而是来自他们的无意识的&ldquo,树海读书阁;影响”。&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,精彩读书阁;都说“孩子是父母的影子。”孩子如影随形,上行下效,父母平时的一言一行、一举一动、一颦一笑,都必然地体现了父母的人格及自身的素质和修养,这都是对孩子的一种内在的、无形的、最真实的润物细无声的信息的传递和最直接的、强大的影响,这绝不是那种表面的、苍白的,广济读书阁,甚或是虚假的、违心的、言行不一的&ldquo,华闻读书阁;说教”所能取代的。而且,爱看读书阁,尤其是那种内外不一的虚假说教,铭华读书阁,极易引起孩子的反感和抵触,己不欲怎能强施于人,宁静读书阁,己不正焉能正人?长此以往就会导致孩子的反叛心理。由此看来,父母的自身的人格教育、自我教育,就被提到了儿童教育的首要的、无比重要的日程上来了,树海读书阁。试想,修身读书阁,父母平时的细小的言行举动都能体现出良好而高尚的人格素养,精彩读书阁,这也就是时时刻刻都在对孩子进行最深刻而有效的教育了。孩子在这种良好而肥沃的土壤中,耳濡目染、潜移默化,金门读书阁,天天滋润着这种丰富的营养,孔子读书阁,就一定能够茁壮地发育成长起来,树海读书阁。 &nbsp,树海读书阁;  所以说,这种良好有效的自我教育,才是我们做家长的必需的“上岗资格证”。
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稳村打造“一村一品”,金霏读书阁&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;稳村,金霏读书阁,一个集“湛江最美乡村之一”、“湛江脱贫攻坚示范村之子”、“湛江党建工作示范村之一”等多个美称于一身的美丽乡村,爱看读书阁,不过最让人们记住它的是它那好好吃的番薯,树海读书阁!稳村的番薯又香又甜,金门读书阁,吃了它,树海读书阁.3,回味无穷…那稳村位于哪里呢,孔子读书阁?它位于具有“海鲜之城”美誉——湛江市的一个农村,树海读书阁。       由于稳村的番薯既好吃又香,树海读书阁,而且现在懂得深加工包装销售买个好价钱,宁静读书阁,因此村里大规模种植番薯,铭华读书阁,而且还听书记说上一年12月还举办过盛大的番薯文化节,可是我那时候还不知道稳村.对了,他们中的番薯一般是12月成熟,所以这一次我们去没能看见很多番薯,不过我们去的时候也看见番薯实品,因为这时候他们正处于存薯种期间.对了,精彩读书阁,我还要十分感谢那位热心的村民,树海读书阁,不但愿意带我们去看实品,华闻读书阁,还在最后送了稳村的番薯给我们带回来.除了感叹稳村的面貌变化之大,金门读书阁,我觉得更打动我的是稳村人民的那份热情朴实,广济读书阁,正如那句话,精彩读书阁,景美人更美.稳村把番薯作为村里的特色,爱看读书阁,打造“一村一品”,华闻读书阁,虽不大,树海读书阁,但它的成功可以给其他乡村提供一个成功的范例,修身读书阁,让其他村庄学习,精彩读书阁0,也足以证明我们国家脱贫攻艰已取得部分成功,树海读书阁,有利于未来我们全面建成小康社会,未来完成民族伟大复兴.&nbsp,孔子读书阁;    
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七律·吴水润婵娟,金门读书阁&mdash,爱看读书阁;&mdash,树海读书阁;远祈金秋华诞二〇一一年九月二十日梁溪载梦到怀柔,宁静读书阁,吴水盈盈润玉眸,树海读书阁。桂魄曈曈浮眼底,树海读书阁,梧桐瑟瑟颤心头,铭华读书阁。一壶香茗空沏月,爱看读书阁,千里幽怀尽酿愁,孔子读书阁。遥念伊人南北影,远祈华诞灿金秋。
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驻足在长城,华闻读书阁  前几日,单位组织去了一趟山海关长城的董家口站,我气喘吁吁地与同事们攀登上了长城,爱看读书阁,放眼眺望,金门读书阁,满目青翠,峰峦叠嶂。长城像一条巨龙盘旋在险峻的、起伏的山峦中,我感叹祖国大好河山的美丽,树海读书阁,我惊叹古长城的壮观,树海读书阁,我叹服古人的智慧。眼前俘现出了二千年前修长城的壮观场面,被这巨大的工程所折服。真想象不到,在当时的生产技术条件下,树海读书阁,他们怎样筑出的这宏伟的工程,仿佛又看到了“孟姜女&rdquo,树海读书阁;哭长城的一幕。    面对着宏伟的、残缺的古城墙,修建在崇山峻岭中,修建在高山陡涧处,任我怎么想象,也想象不出当初是怎样建成的,金霏读书阁。一些叫不出名的山花与野草,在风中摇曳,修身读书阁,它们仿佛在诉说着那古老的传说。拾级而上,踏着二千年前的古道,踏着先人的足迹,仿佛跨越了二千年的时间与空间,实现了面对面的交流。我的思绪伸向了远方,伸向了那久远的秦、汉、明……    在一个瞭望口处,我的视线放线望去,铭华读书阁,仿佛看到了“敌情”看到了塞外的“硝烟”,燃起了峰火,响起了号角,树海读书阁,整个长城戒备森严,树海读书阁,战争仿佛一触即发。偷袭的人马涌上来了,孔子读书阁,掷石块、鸣枪声,金门读书阁,迷漫在硝烟战火中。    站在一个炮楼前,孔子读书阁,我更是思绪万千,那些远去的身影早已消失在空气中,他们的身影仿佛还在眼前俘现,曾经的守候人好像还立在那里凝望远方,华闻读书阁,我极力捕捉着他们的身影,捕捉着过去的一幕幕,曾经的沧桑在眼前俘现,树海读书阁。仿佛看到了驻守士兵们眺望故乡的目光,精彩读书阁0。凄清的夜晚,一轮明月悬挂在天空,阵阵秋风吹来,吹乱了思绪,广济读书阁,吹起了守城人的思乡之情。远在家乡的贤妻、爱子、老母在焦虑地思念着他,在村口等候他的身影。眼泪有些夺眶而出,声音有些哽咽。望着风中摇曳的野草,不禁自问,何日能踏上回家的路……只有星星眨眨眼与他做伴,树海读书阁。    我站在一处最高的古城墙上,放眼眺望,爱看读书阁,所有的景色,宁静读书阁,尽收眼底,树海读书阁。是兴奋、是空旷,更多地还是感慨。我也在此留下了自己的“倩&rdquo,树海读书阁.3;影,把这一幕定格、珍藏,精彩读书阁。    看着灰色的砖瓦,砌起的高耸的古城墙,金霏读书阁,当年应该是用石灰沟堑的,竞然跨越了二千多的历史,精彩读书阁,仍在风中矗立,历史跨越了这么多时代,而它仍在见证着社会的发展,孔子读书阁,诉说着曾经的沧桑。我叹服、我惊叹,我诧异……    青山、绿树在见证,长城在静静地诉说,中华民族是强大的民族,是不屈的民族,屹立在世界东方的巨龙。十八大即将召开,中国共产党将带领中华民族从富兴走向富强!
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我的另类体验,宁静读书阁儿子的朋友送来四张票,昨天晚上我们全家去看演出,树海读书阁。    这是一场名为《北京祝福你奥运梦想盛典》的大型歌会,金门读书阁,在我国奥运健儿出征伦敦奥运前,由央视和北京市委宣传部联合主办的这个专场歌会,既有欢送的意思,铭华读书阁,也有为伦敦奥运会祝福的味道,树海读书阁,歌会实况将于本月27日晚新闻联播后在央视第一套黄金时段播出,华闻读书阁。歌会的地点在国家体育馆,爱看读书阁,19,华闻读书阁.30分开演。我和妻子5,树海读书阁.30分就从苹果社区出发,在双井坐上双层巴士,七点多钟如期赶到,儿子和媳妇下班后自驾车过来,他们连晚饭也没时间去吃,金门读书阁,紧赶慢赶还是迟到了半个小时,树海读书阁.3。    这场演出阵容强大,明星大腕云集,体育界的有李宁、郎平、李娜和杨杨等,演艺界的就更多了,大陆的宋祖英、台湾的齐秦、香港澳门的谭晶、汪峰,树海读书阁,另有不少演员,孔子读书阁,我都叫不上名来,金霏读书阁,还有美国、英国、韩国、瑞典、新加坡、乌克兰等国家的艺术家也远道而来参加了演出,曾经设计过奥运福娃的画家韩美林等人,也都齐聚国家体育馆,孔子读书阁,和现场观众一起共度了奥运梦想之夜。    参加当今这类大型歌会,我还是第一次。    时代不同,如今的歌会和几十年前的文艺演出真是大不一样了,树海读书阁。舞美、灯光和演员的服饰漂亮极了,由于科技的发展,现在的视听效果当然也是过去没法比的,快速的节奏,炫目的灯光,高分贝的刺耳音响、台下年轻观众和粉丝们近乎狂热的躁动和呼应,树海读书阁,令场内气氛热烈无比。美则美矣,热闹也够热闹的了,孔子读书阁。但我并不感到这是一种轻松愉快的享受,反倒令我有些情绪上的紧张和焦躁,坐在我前排不远处的一对老年夫妇大概也没有感受到晚会带来的愉悦,爱看读书阁,只见他不是皱着眉就是捂着耳,演出不到中场就提前退席了。娜娜坐下后看了两、三个节目,就起身离席,精彩读书阁,到外面的圆形回廊上去转悠,精彩读书阁0。    后来我才知道,精彩读书阁,原来是她肚子里的小宝宝在抗议了,金霏读书阁,大概也是受不了那些高分贝音响的刺激而惊恐不安吧,所以小宝宝不停的踢着她的肚子,任凭她的手怎么去安抚,小宝宝还是不安地在肚子里躁动。声音太大了,真是震耳欲聋,我不爱这种轰鸣式的音响效果和近乎歇斯底里的狂热,我更喜欢舒缓的轻音乐和轻歌曼舞的文艺演出,哪怕是一段采茶小调、花鼓戏或是一曲山里妹子的山歌,也比今天的歌会强。我耐着性子等待着“曲终人散”的时刻,树海读书阁,宋祖英的节目是这场晚会的压台戏,等到她上台露脸开唱时,广济读书阁,我们也就跟着部分早就坐不住的观众离席退场了,走出国家体育馆,树海读书阁,儿子问我“老爸,感觉演出怎么样?&rdquo,修身读书阁;我笑笑,树海读书阁,回答说“算是一种另类体验吧”儿子像是很理解我似地说“来感染一下这类大型歌会现场的热烈气氛吧。”    2012-7-13(星期五)
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【魅力盖州】神奇“卧龙泉” 山水共长天  卧龙泉镇位于辽宁省盖州市东部山区,距盖州市区75公里,东临鞍山市岫岩县,东北与大石桥市黄土岭镇接壤,南与矿洞沟镇为邻,西与万福镇、梁屯镇毗连,北与榜式堡镇相接,是三市(县)交界处。全镇三大沟川,七十二岔,沟沟岔岔往人家,是九山半水半分田的山区乡镇,碧流河发源于此。  俗话说:“山不在高,有仙则名;水不在深,树海读书阁,有龙则灵。”早在隋唐之前,卧龙泉境内有一条山脉,形态似一条卧着的“龙”体,在龙形山脉的头部山脚下有一个清泉,顾名思义,卧龙泉由此而得名……从古迄今,华闻读书阁,卧龙泉就是盖州东部山里人心目中的一座“仙山”。  神奇动人的传说,给卧龙泉增添了几分神秘的色彩,那日夜不停的流水声,撼动着两岸的苍松翠柏。看,那山梁上“二龙抱蛋”之相,就象云霄间飞挂的一幅天幕,是东部绿色生态农业区一道亮丽的自然景观,游者到此会留连忘返,陶醉在这幅美丽的山水画卷中。  ——题记  神奇的山,灵异的山,孔子读书阁,人文的山,树海读书阁!卧龙泉的美丽传说蕴含“天人合一”的神韵。  相传,很久很久以前,在东部山区一带极为干旱,井水干涸,树木庄稼都枯竭不堪。当地老百姓干渴难耐,哀声遍野。恰好海龙王带着他的龙子龙孙们在北海一带海面上玩得不亦乐乎之时,海龙王突然听到不远处传来男男女女撕心裂肺的哭声,不禁循声往那里飞去,当海龙王看到那里山区土地干裂、寸草不生、民不聊生的惨状时,禁不住掉下了同情的眼泪,泪珠落地的瞬间便化为一股清泉,泉水从石缝里喷涌而出,清洌甘甜,涓涓流淌,不断奔流到附近干涸的田野……  碧流河便发源于此。  从此,碧流河的水又清又甜,河里的鱼虾成群结队。河畔两岸会让众生感觉十分清闲自在,吸清新空气,观山水美景,爱看读书阁,享天籁之声,闻花草芳香。一天,一群美丽的鲤鱼姑娘与勇敢的鳝鱼小伙子们进行了追逐比赛,它们从碧流河的源头出发,顺流而下,各显身手;起初,鳝鱼小伙子们扭动着长长的身躯,还能时不时地嬉戏咬住鲤鱼姑娘的尾巴,可是渐游渐远就被甩在后头,鲤鱼姑娘们游啊、游啊,终于游进了浩瀚的渤海湾。  大海是一个迷宫,珊瑚、海藻、贝壳……好奇心驱使着它们忘掉了畅游的疲劳,它们东游西逛,尽情观赏海底风光,不知不觉迷失了方向,宁静读书阁。  夜,降下了帷幕。而此时,在鲤鱼姑娘的周围正有一帮乌贼坏蛋在打量她们的&ldquo,孔子读书阁;坏主意”。正当鲤鱼姑娘们惊慌失措的时候,小青龙从南海归来的途中碰上了鲤鱼姑娘。小青龙保护着她们回到了碧流河的源头--绵羊顶山麓的小溪。  半年过去了。为小青龙失踪的事,龙宫里折腾了好一阵子。老龙王派出虾兵蟹将们四处寻找。最后,得知小青龙在碧流河和红鲤鱼姑娘热恋的消息。这时,龟军师趴在老龙王的耳朵,献上了一条“釜底抽薪”的诡计。  这天早晨,小青龙睁开龙睛,身边的红鲤鱼以及鳝鱼、泥鳅、沙鲅鱼等都迷迷糊胡,怎么喊也不醒。小青龙急了,他紧摆龙尾,顺流而觅,跑出了很远一段路,才发现前面有一个大乌鱼摇头晃尾,匆匆行走。他撵上前去大喊一声:大坏水儿你往哪跑。大乌龟吓得藏头缩尾,连声说:是龙王爷命令我潜入碧流河来放毒,孔子读书阁,毒死鲤鱼姑娘逼你回龙宫&hellip,树海读书阁;…大乌龟的话还没说完,小青龙就气得头昏脑胀,他心中对鲤鱼姑娘的挚爱永生就是不灰心、不放弃;小青龙拼命一跃,从半空中掉下来摔在绵羊顶山下,龙头向南,龙尾朝北,一直昏睡到现在……山石缝隙中喷出的碧水川流不息,汇成一条清澈的河,传说这是小青龙眼里流出的龙泉圣水,后人起名为“卧龙泉”。  有关于卧龙泉境内林林总总的动人传说,数不胜数。传说始终是传说,但是也表达了当时人们渴望真善美的愿望。卧龙泉就是盖州东部山区人内心深处的乡愁,它的故事,又纠集着一段段解不开的梦;那么,现在我们就要去卧龙泉,开始一程寻梦之旅。  娘娘庙,位于娘娘庙村,始建于乾隆二十四年(公元1759年)春天,树海读书阁,历时三年,乾隆二十六年(公元1761年)仲夏竣工完成。在过去,娘娘庙是人们求雨的地方,这里面据说有“每求必验”之说。卧龙泉气候较为特殊,冬暖夏凉,古代人以为神奇之地,各种拜祭活动,动人的传说也就因此而生。  走进独甸村内,但见东西两山独立,精彩读书阁,中间突起,松涛连天,水映二山环绕,这是&ldquo,树海读书阁;二龙抱蛋”之相,龙能腾云驾雾,龙离不开水,金霏读书阁。卧龙泉则如生命之水,润泽着静卧山中的青龙,驱恶镇邪,广济读书阁,兴邦利民。  位于大寨村内,曾经流传有一颗千年古松,三人联手才能可以环抱,树海读书阁。时间一长,不可溯源,民间出了各种传说,越传越虚,越传越神,反正是天上仙子变作仙鹤口衔松籽,落于树枝之上,微风吹过,树海读书阁,松籽落地,发芽生根,如同仙人从出生上就与众不同,这也是卧龙泉出名的一个原因。这里还是上世纪60年代“农业学大寨”的样板村,《喜看稻菽千重浪》一文曾经在《辽宁日报》头版刊登,精彩读书阁。山区水稻田里碧波荡漾,长势喜人;在蓬勃开展的“农业学大寨”运动中,为全省山区水稻生产做出巨大的贡献,写下了历史上浓墨重彩的一页!  走进卧龙泉,满眼景观千姿百态,高低起伏,纵横交错;树木花草,四季不同;曲径通幽,蜿蜒如绵,铭华读书阁,神秘而宁静。龙头山的东西两侧有两泓清溪,犹如长长的龙须,曲折迂回,金霏读书阁,水、树、石、花等巧妙地结合在一起,彰显人文景观和自然景观的相辅相成,恰似一幅浓淡相宜的水墨丹青画卷。  “一方水土养育一方人,华闻读书阁。”小镇不大,可称人杰地灵之地。他从卧龙泉山村里走出来,带着浓郁的泥土气息,真挚的情感,满腔热忱地讴歌家乡,讴歌生他养他的那一方土地;他就是在我市被称为“乡土作家”的盖州市委宣传部干部、市传记文学协会主席——张显久。“他的生活,他的思想,他的生命。”诗集《卧龙吟》,长篇小说《卧龙尼》、《跑票疯狂》、《督导情怀》等,这就是张显久之所以激情创作的思想之源。  如今,瑗盖公路横贯东西,两条省级公路穿越全境,镇内公路柏油化,交流便利;卧龙泉镇&ldquo,金门读书阁;搭旅游车,树海读书阁,走致富路”,做大做强服务产业、物流业蓬勃发展。  俗话说:&ldquo,金门读书阁;靠山吃山,靠水吃水”。该镇发展乡村旅游,围绕特色农副产品做文章。卧龙泉镇农产品品种繁多,富有特色。其中,年产榛子15万斤,山野菜年产量为60吨,辣椒种植面积500亩,食用菌产量20吨……既是卧龙泉镇特色优势产业,又是大力开发乡村旅游的潜在资源。让这些特色农产品发挥独特优势,以义和村、娘娘庙村、独甸村、金厂沟村等一些重点产业村组织游客开展游园观光、采摘、品尝等活动,开拓以特色农产品为主的旅游市场,聚集人气,增强乡村旅游的趣味性,树海读书阁。让广大游客能“乐意来,留得住,多消费”……物流、旅游双轮驱动,服务业取得新突破,使小城镇发展成为自然、人文、经济、社会和谐统一的社会体系。  在山间公路上,偶遇熙来攘往的登山的人们沐浴着松花的芳香,灵动着公路两旁蝉音绵密深林、鸟语幽静林涛,激荡着群山万壑。&ldquo,爱看读书阁;此曲只应天上有,人间难得几回闻。”  站在海拔1000多米高的绵羊顶观日出,鸟瞰群山,登高望远,修身读书阁。当“日月同辉”之际,心中一片灿烂。“卧龙泉”之秘带给我们的是历史文化的神奇与遐想,精彩读书阁0,“卧龙泉”将伴随着绿色生态农业区依托东部山区优越的自然资源的发展走出盖州,树海读书阁.3,走向未来。山岭绿树葱茏,鸟语花香;山畔溪水流金,流连溢彩;山下平畴沃野,碧浪千重……诚然,这里不单单是一个地方的名字,这里正像一条腾飞的巨龙,翱翔云天!卧龙泉,更是一种历史见证,一种精神力量的体现!  卧龙泉,龙蟠福地,天赐佳景!匆忙的游客、悠闲的登山者、苍翠的林海、醉人的松花、蝉音的缠绵、禅音的悠扬,隽永着卧龙泉的恬然、娴静、悠远。“功德行大地,山水共长天”,这方山水叫人怎能不眷恋。  (于学忠/撰文)
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咏雪十首五绝     咏雪十首五绝莫道雪霜酷 &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;雪霜酷有情人民俱欢喜 &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;冻死小芲蠅一夜江天白  &nbsp,精彩读书阁;北风威望高人间要洁净 &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;污垢必须消白屋今无有  &nbsp,金霏读书阁;城乡沒富贫何愁大雪盛 &nbsp,金门读书阁;&nbsp,树海读书阁;俱作太平人为护新生草 &nbsp,树海读书阁.3; &nbsp,铭华读书阁;豈拆旧荒林莫道无情雪   &nbsp,树海读书阁; 明年要好春大雪必年丰 &nbsp,宁静读书阁; &nbsp,爱看读书阁;农家喜气浓红炉生暧酒 &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁0;对雪飲千盅歼虫天有意 &nbsp,树海读书阁; 大雪满天飞老叟生欢喜 &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,广济读书阁;挥毫咏一回晓起窗前看 &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;平舖白玉璣儿童俱解爱   &nbsp,华闻读书阁;坪上把狮堆为爱清光好 &nbsp,修身读书阁;&nbsp,金门读书阁;大呤白雪诗玉龙霄汉舞 &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;腊象漫山馳江雪清如許 &nbsp,孔子读书阁;  平鋪万里辉此景漁翁解   披蓑觅钓矶尽是琉璃世    那来娑婆天逢人开眼笑     何处有穷年
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春景,树海读书阁春景&nbsp,精彩读书阁;滴水藏海里/文 春风一吹悄悄地流动的空气开始回暖春的脚步不再蹒跚春雷一响惊醒了蛰伏的黑土地大地染了彩满山草木绿花香处处弥漫河岸柳枝飘逸沉睡一冬的青蛙试探着第一支花开的距离树杈上一声声鸟啼织出一幅春天的锦缎四川省会理益门片区小学何宗林邮编615104 
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往事随云休重问(四首),华闻读书阁雪梅 &nbsp,树海读书阁; 雁门关外梅携风,孔子读书阁, 傲立银山艳点睛,金门读书阁。 往事随云休重问,树海读书阁, 寒流残雪映花红,爱看读书阁。 &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,广济读书阁; 久别 &nbsp,孔子读书阁; 秋粮入囤渐寒冬,精彩读书阁0, 雁北民闲打短工,树海读书阁。 若无离情愁怨苦,精彩读书阁, 何呈别久胜新婚,金门读书阁。 &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,华闻读书阁; 雪(一) &nbsp,精彩读书阁; 灵心惑魅韵丰盈,金霏读书阁, 豪放潇洒月多情,树海读书阁。 写意轻飞做舞伴,爱看读书阁, 风飚旷野炫精魂,宁静读书阁。 &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁; 雪(二) &nbsp,树海读书阁; 绒花抚叶压青松,树海读书阁, 梅韵华丽色彩浓,修身读书阁。 晶粒轻柔飘漓洒, 隆冬时节漫无垠。
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阿卡的月光,树海读书阁  老张&mdash,金门读书阁;&mdash,金门读书阁;  嘘&mdash,爱看读书阁;&mdash,树海读书阁;  不要说话  老张累了  凌晨四点睡的  六点就又从家出发  研习营里每一个战友  他都牵挂  这个的腿  那个的胃  谁的围巾没拿走  还有,树海读书阁.3,孩子们的脚下  新颖的课堂  犹如一扇窗被开启  微笑照亮鬓角的华发  喧闹世界的这个角落  让他打个盹儿吧  假如你真的是一粒种子  请,安静地萌芽  玉贵大姐  请允许我这样称呼  天真善良  孩子的心一样  一如昨晚的月光  照着阿尔卡地亚和梦幻湖畔的柔柳  俯下身子跟老师们谈笑  让我想起家乡沉甸甸的的谷穗、高粱  拿给你  放进你的粮仓  你可以吃  还可以当宝贝收藏  还可以啊  播种到春天,让满园芳芳
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感觉  某天到菜市场买菜,见卖主将同类型的蔬菜按大小分类,树海读书阁,分别标上不同的价格出售,树海读书阁。一种等级感涌上我的心头,精彩读书阁。某天到医院看病,修身读书阁,见挂号处标有:普通挂号8元,树海读书阁;专家80元,金门读书阁。看到此处,金门读书阁,一种分类感涌上我的心头。某天骑单车行驶于市郊,从身后传来警笛的响声,一看是某某领导莅临本市检查被本市警车护送开道。一种轻重之感涌上我的心头,广济读书阁。    某天一大型水泥厂来到村中后山勘探(那是除了石头就是石头的青石山),金霏读书阁,经鉴定后青石所含矿物质缺少一种水泥所需物质,只好作罢,精彩读书阁0。看到此处,一种利用感涌上我的心头。    某天向一女孩表白,得到答复:你有车吗?你有房吗?你有票子吗,树海读书阁?听后一种资本感涌上我的心头。某天看到超市抢盐(源头来自东瀛岛国),人头攒动,拥挤不堪,树海读书阁。看到此处,一种唏嘘感涌上我的心头,华闻读书阁。    某天看到某某科学家仙逝,树海读书阁,悼念者尽是达官显贵。看到此处,华闻读书阁,一种影响力的感觉涌上我的心头,孔子读书阁。某天看一报道,孔子读书阁,说:&ldquo,金霏读书阁;某某因救人,而被被救者赖上,树海读书阁.3。&rdquo,铭华读书阁;看到此处,精彩读书阁,一种怅惘的感觉涌上我的心头,树海读书阁。某天在公司同上司争辩,只因对他提出的方案不赞同。过后,我被炒了鱿鱼。一种权利的感觉涌上我的心头,树海读书阁。某天看到一则新闻:北非某国,在“某某联盟”打击下,孔子读书阁,大量无辜难民流离失所,有家不能回,树海读书阁。    一种霸权主义的感觉涌上我的心头。某天夜里读书突然停电,室内黑黢黢的,伸手不见五指,寂寥无声。一种恐怖的感觉涌上我的心头。某天走过一棵柿树,爱看读书阁,见枝干仅存的一片柿叶在初冬的寒风吹虐下,爱看读书阁,离了枝头,宁静读书阁,落了地面。一种凄凉的感觉涌上我的心头。某天一朋友在电话中对我说:“常联系哈!”此话至今未过两年,就弃我而去。    一种没有永远的感觉涌上我的心头。某天坐与庭院享受阳光的抚摸,突然八方赶云,汇集一处,狂风骤起,飞沙走石,大雨倾盆撒于庭院。一种莫测的感觉涌上我的心头。某天到大姨家玩耍,她对我说:“我的一个外甥上了重点大学,毕业应聘录取后又时时被开除。”听后,一种有名无实的感觉涌上我的心头。某天……太多的某天太多的感觉我也不想说了,我也懒得说了……
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七绝:冬游南阳独山,爱看读书阁七绝:冬游南阳独山&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,广济读书阁; &nbsp,宁静读书阁;&nbsp,树海读书阁;满目黄色漫独山,精彩读书阁,&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,树海读书阁.3;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金门读书阁;  &nbsp,树海读书阁; 惬意满胸肯登攀,孔子读书阁。 &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,修身读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金门读书阁; 四海皆知山中秀,精彩读书阁0,&nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,树海读书阁;   如见独玉人心欢。吕兆航
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下雨的外面,华闻读书阁我倒是喜欢下雨的早上静谧的氛围告诉我时候还早不过那幽静清香的青色我知道是只有下雨的清晨才能营造得出来的雨水轻叩我的门窗我有些满足嘴角到不自觉的上扬起来那可爱又迷人的雨水把外面都浇模糊了浇的树木花草润泽靓丽浇的柏油石路泛着涟漪浇的凤阁龙楼颔首乖巧浇的外面一片江南水戏,金门读书阁!果真是天工开物哪里有雨水哪里就挥洒出一布镜花像极了是水墨和油画的互染虽没有线条分明的轮廓可隐约的透着五光的斑驳就足以叫人迷恋不晓雨水通不通音律敲击各处的滴嗒声你伴着我伴着你前拉后拽,上起下浮,顿挫杨抑之中裹起了蚕蛹般的我旋投进长廊里去在窗前站了许久不知是我眼睛糊了还是外面花了哪哪都不清楚了仿佛在童话的油彩上漂流只晓大概是这个地方所有的东西都像故意似的歪七扭八的滑偏了轨道置身其中自己貌似也被抽象了手指不经意在窗户上轻画一道画痕连着滴落居然把外面擦清若真是如此在这模糊迷茫的世界只愿留下喜欢你永远清晰
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炫富和装穷  随着电子计算机的普及和互联网时代的到来,中国社会道德的升降与否,通过网络可以一目了然。    2011年6月,一个年仅20岁女孩郭美美网上炫富,引发网友口诛笔伐,据说,宁静读书阁,郭此举虽暴露出中国慈善的&ldquo,金门读书阁;偷情苟且”的一面,但也因此上榜成为掀动中国“慈善行业改革”序幕的风云人物。    无独有偶。2012年4月28日,一个自称“美的惊动了党”的二炮文工团士官刘园园因炫富炫酒驾卡宴,再次让无德炫富者成为中国网民围观声讨的重心。只不过,这个刘园园没有郭美美幸运,经过二炮否认辟谣,她迅速黯然退出公众视线,对中国军队新形式下的任何建设并未能起到一丝良性推动作用。    再讲一个近距离的“炫富”笑话:河南卫视《鉴宝》节目,一美女求鉴宝,主持人:你干爹出手这么地大方,他是做什么的呢,孔子读书阁?美女:他是一家房地产公司的老板;主持人:你是做什么呢?美女:我什么都不用做呀。专家:很不幸,树海读书阁.3,你这属于第三种C货,树海读书阁,由玻璃什么的乱七八糟的东西合成,爱看读书阁。    以上为产生了不同社会效应的炫富实例。年轻女子一味炫富,无论是神情还是语言和姿态,树海读书阁,都充分暴露出她们心态的极不健康和认知的浅薄。    现实的中国,树海读书阁,既像一个百花园,又像一个失控的潘多拉魔盒。在群芳斗艳和群魔乱舞中,香花、臭花、家花、野花,贪婪、虚无、谣诼、嫉妒……,&ldquo,孔子读书阁;八仙过海,各显神通”,为了展示妩媚和能力,他们会拿出各自的看家本领,出尽奇招怪招阴招险招。因此,在一个富人也要隔三岔五哭哭穷的社会里,自然少不了暴发户炫富做陪衬,爱看读书阁,否则显得太不圆满,太不和谐,华闻读书阁。    二十多年前,我跟A相识。二十多年的你来我往,我对其&ldquo,铭华读书阁;斤斤计较”的脾性有一个极透彻的了解,而且,A在我脑海里印象最深的就是,平日里,家底至少千万的伊有个走到哪里都叫穷的习惯。    一次,精彩读书阁0,被几个女伴约出去玩,途中,女伴A的车因违章被巡警拦下罚款,A为了能说服交警少交些罚款,口口声声说自己是月收入不过几百元的最穷的人。看伊一本正经地哭穷,熟知她家底的我,站在一旁心里很是觉得好笑。    我极少跟A一起逛街,更不愿跟A一起结伴旅行,原因如下:    1、时刻把“亲兄弟,树海读书阁,明算账”挂在嘴边,仿佛总在提醒你别占了她的便宜。    2、购买衣物不会超过一百元,树海读书阁,购买鞋子不会超出五十元,但购买房子地皮之类的却可以一掷千金,一次几十万、数百万地往里扔,金霏读书阁。    我是个爽直的人,很不喜欢唯利是图的斤斤计较。忍无可忍时,会绵里藏针地笑谈一句:你成天里哭穷,是担心我向你借钱还是打算把钱存着让你家老公养小三?    据我长期观察了解并分析,习惯哭穷的人,应大致有如下几种情况:一是过去习惯了斤斤计较的苦日子,孔子读书阁,好不容易通过苦打苦拼积攒了大量财富,轻易舍不得把到了手的钱再大把大把地花出去;二是受父母家庭教育影响,打小就是那种只进不出的糖公鸡,三,树海读书阁,城府非常深厚的贪官污吏,修身读书阁,假公肥私捞取到的银子并不比别人少几毛,金门读书阁,表面装得却非常廉洁,一副节衣缩食的清官好官模样。    炫富的人呢,则是:一、长期赤贫忽然暴富者,暴富理由也非常可疑,或官商勾结,或贩毒走私偷鸡摸狗等,精彩读书阁,这种人一有点钱便忘乎所以;二、娇生惯养的官二代、富二代、星二代,精彩读书阁,丝毫不懂得赚钱辛苦,花起父母血汗钱既不心疼也不手软;三、二奶、三奶、四奶,树海读书阁,以&ldquo,华闻读书阁;肉体和情色&rdquo,树海读书阁;为诱饵,用大款情人的钱恬不知耻地显摆。    传统习惯上,树海读书阁,人们总是在说,节俭是一种美德。但我认为,那些上不赡养生养自己的父母,下不怜恤自己经济情况极差的手足兄弟姐妹的“一毛不拔”的富人,其节俭不仅不能与美德相提并论,甚至称得上为富不仁的守财奴。毕竟,这类人精打细算省下来的每一分钱,并非用于施恩或回报社会,而是将之单一地用在扩大自己的私产,以贪婪的嘴脸出现在资本掠夺市场的最前沿。    炫富的人跟装穷的人区别就在于,炫富的人大多文化和道德认知低下,装穷的人则未必,广济读书阁,伊的口袋里装满了钱,不在乎别人怎么看怎么说;炫富的人则是用来历不明的钱或者根本不属于自己的钱装点门面。装穷的人有大量金钱做后盾,通过装穷逃避社会责任,挑战社会道德;炫富的人靠虚荣和低能开路,毫无道德和法律底线可言,一经拆穿或切断财源,金霏读书阁,就空剩一副臭皮囊。    为富不仁的装穷者和恬不知耻的炫富人,都是社会的畸形和怪胎,是必须切除的毒瘤。
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观方舟子与韩寒论战之我见,金霏读书阁  我不是韩寒的所谓粉丝。我很喜欢李敖的那句话&mdash,爱看读书阁;—当我想崇拜一个人的时候,我就照照镜子。所以,少年时代的韩寒因一篇参赛文章《杯里窥人》一炮而红时,我挺嫉妒他的,树海读书阁。羡慕嫉妒恨的同时,我也慢慢被韩寒折服。韩寒的确是有思想的,不畏权威,华闻读书阁,敢说敢当,古道热肠。现在,长大成人的韩寒有了自己风生水起的事业,有了自己的妻子女儿,幸福美满,我的心里竟有一丝安心的意味。韩寒终于没有因为自己的恃才傲物、叛逆不羁而彻底离经叛道,他还是回归了传统,回归了中国人对于安堵乐业的常规解读。韩寒是个好孩子。    好孩子韩寒还是迎来了麦田、方舟子等人的质疑。麦田提出了韩寒那篇《杯里窥人》有人代笔的观点之后,大抵觉得这份观点无法划归到正常的文学质疑的范畴,便旋即道歉退出骂战。说句实话,同韩寒的骂战,不管是谁都落不着好处,韩寒是个太过机敏的对手,少年老成,且又正气凛然。而方舟子却没头没脑,木愣愣接过接力棒,精彩读书阁,掀起这场方寒骂战的高潮。对这场骂战的来龙去脉了解一番之后,我不厚道立马加入80后领军人物韩寒的阵营,也想对“倒韩派”和方舟子唇枪舌剑一番:    首先,方舟子说“法院也无法判定韩寒是伪天才”,当然,孔子读书阁,因为韩寒是如假包换绝无掺水的真天才,宁静读书阁。《杯里窥人》不过是韩寒叛逆思维的初露端倪,当人们没法怀疑一个十四岁的少年竟能比四十岁的方舟子辈更能不惑的时候,便只好怀疑这种不惑是一种抄袭、一种代笔、一种造假。《杯里窥人》之所以会让人惊艳讶异那是因为中国的应试教育养出了一堆的循规蹈矩,在这一堆的循规蹈矩、按部就班之中突然有个人还露出叛逆的犄角,树海读书阁,人们便立马尊为天使,把他供奉到神坛之上,久而久之,金霏读书阁,大家伙又不甘心怎么能让这样一个看似异类的东西被人三叩九拜歌功颂德呢?于是质疑打假。其实,我看韩寒的《杯里窥人》一点儿都不觉得是奇迹。骆宾王七岁便能作《咏鹅》无人怀疑他是否造假,因为他是作古之人,人们对死人总是宽宥的;一个一年级小学生看见秋风扫落叶便脱口吟诵“落叶满阶红不扫”,无人怪责他抄袭,因为他不出名,骂一个无名小卒并不能给自己带来什么经济或其他方面的利益。所以,韩寒要庆幸,因为你是名人,且是出名过早的人,所谓骂战或胡闹都是天妒英才的畸形表现,树海读书阁。    其次,方舟子说“韩寒不熟悉自己的作品令人生疑&rdquo,树海读书阁;,试问方舟子你对自己写过的每一篇文字都倒背如流印象深刻吗?为了佐证自己的观点,金门读书阁,方舟子说不定会拿出读四书五经的韧劲重新回去看自己的文章,好记住期间每一个标点符号,然后同“挺韩派”对簿公堂。作为一名喜欢写作的人,比如说我,我就对自己的文字记不住,所以我完全理解韩寒。隔一段时间回去看自己写过的东西,我甚至惊异我那时怎么会发出这样的议论,铭华读书阁,或在小说里安排出这样的情节和人物来。人民文学副主编商震先生说写小说一定要有文本设计,金门读书阁。这是四十不惑的中年人的观点。这应该是科学的严瑾的写作态度。但是我们许多80后90后的写手们的确和韩寒一样都有不打草稿、不修改段落的写作习惯,这种习惯肯定是有问题的,需要改进,但是这决不能成为方舟子之流去下定论说&ldquo,孔子读书阁;韩寒的手稿不能证明他没有找人代笔,而法院也只能证明手稿的年代”。若十来岁的韩寒就已经预料到若干年后有个叫方舟子的不惑中年会出来指证他的文章是找人代笔的,爱看读书阁,而早早便抄正了几万张手稿等候今天为自己作证的话,那我只能说韩寒的确是天才,难怪法院无法判定他是伪天才,难怪方舟子辈对韩寒要如此群起攻之,因为三十岁的韩寒早就被人尊为中国的当代鲁迅,而方舟子到六十岁都没法冠上这个头衔,修身读书阁,所以黔驴技穷,狗急跳墙也只好变成这位&ldquo,树海读书阁;打假斗士&rdquo,广济读书阁;的上上之策,树海读书阁。    第三,当韩寒向上海普陀区法院递交了起诉方舟子的材料时,这位打假斗士或许终于意识到自己的玩笑开大了,说道&ldquo,树海读书阁;法院不应介入学术争论,偶像也有阴暗面”。我不禁想问,树海读书阁,这样一场污蔑毁谤的行径怎么还能变成一场学术争论?披着羊皮的狼始终是狼!方舟子之辈解释说韩寒今天遭受的这场不白之冤那是因为他曾经骂过无数的名人、骂过无数的文艺作品,所以他方舟子之辈只是在以其人之道还治其人之身。我想这二者的性质是截然不同的。韩寒过往的评论尽管不失偏激,甚至偏颇,带着叛逆的一家言论,但都属于文学批评的范畴,树海读书阁,他从不会毫无根据地指摘鲁迅找人代笔,而方舟子不管韩寒拿出什么证据都吃了石子铁了心地说“韩寒造假”、“韩寒是伪天才”。如果这也叫文学批评的话,那么法院在认定一个人是否盗窃的时候就无需任何证据了,只要法官咬紧了牙关一口咬定那人是小偷,然后惊堂木一拍便板上钉钉了。其实方舟子在回应法庭诉讼这件事上,他已经给出了答案——偶像也有阴暗面。没错,这个偶像不应该指韩寒,而是指方舟子本人,华闻读书阁。方舟子这个偶像他也有阴暗面,树海读书阁.3,今天他最大的阴暗面就是没有找到韩寒的阴暗面,孔子读书阁,而看着韩寒最阳光的鲜花绿草地,非要指鹿为马说那是阴暗面,精彩读书阁0。    事实是怎样的,精彩读书阁,岁月没法像放映机一样为我们回放,但是公道自在人心,作为公众,我选择相信韩寒。韩寒加油!
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颜庙颜林拾记  发现:石碑和墓穴    颜庙在宁阳县鹤山乡泗皋村,是颜回后裔的家庙,华闻读书阁。距县城西北约15公里。颜庙先是省级文物保护单位,去年8月份,通过国家级验收。今年五月,怀着对颜氏文化的向往,精彩读书阁0,我和当地文化工作人员,再次来到泗皋村。    泗皋村委负责人颜景兰同志,孔子读书阁,请到颜承社(71岁)颜景田(65岁)两位老人,作为历史的见证者和传承者,在重温颜庙颜林历史变迁中,让我们触摸到历史文化跳动的脉搏,金门读书阁,感受深厚颜氏文化的底蕴。作为考察,金霏读书阁,我们先去实地看了被保护起来的石碑。第一通碑是林碑。竖刻“大明颜氏后裔之林”几个大字。在大明颜氏后裔之林之间,横刻小字“聖谕均&rdquo,树海读书阁;。碑的下方,竖刻有几行小字,经过水洗擦拭下,在字意贯通中,可以知道这通碑的立碑时间、立碑内容。就是说这通碑是当时建造颜林的执照。第二通碑是尼姑的墓碑。正面刻有“明故张尼法号妙雲之墓&rdquo,树海读书阁.3;。第三通碑不足一米高,碑头刻有“寺院”,碑身方形,树海读书阁,四面皆有字。正面刻有&ldquo,修身读书阁;德功寺”,小字是和尚宗派渊源。背面刻有捐资善女名姓。两侧刻有石匠、四方捐资人的名姓。    墓穴。因颜林是“抢林不占林&rdquo,宁静读书阁;,就是墓葬不按长幼排序。颜氏后人在打林中,掘到先人墓穴。该墓穴上下两层。上层是油篓状。一间屋大。内里陈设,经鉴定,为宋代物品。有一成年男子遗骸,骨头精光。后有两小孩遗骨,金霏读书阁。根据物品推断,铭华读书阁,这是陪葬的男仆和童男童女。下层未挖掘。    讲述:长川书院和寺院    根据石碑和墓穴,孔子读书阁,在代代相袭下来的流传中,可以确定,历史上的泗皋村,是一个人烟稠密、昌隆繁华的文化中心。寺院、尼姑庵可以为证。寺院、尼姑庵固然可以视作一种文化的象征,精彩读书阁。但还有一个&ldquo,树海读书阁;长川书院”。    长川书院是官办学堂。在颜庙东,被称为东院。颜庙当时建筑面积30亩占地。依次为:影壁、庙门、仪门、大殿、国公祠、东西廊坊三间、神道、五层牌坊南北各一。长川书院建筑规模和建筑风格相仿。略小于颜庙。    毋庸置疑,长川书院为颜子文化的发扬、启蒙后世,作用不可小觑。也是颜氏后人津津乐道的向往。    叹息:毁掉的和遗失的    颜庙和长川书院里的柏树和楷树,爱看读书阁,曾经是蓊郁苍苍。楷树,是稀有树种,有寸木寸金的价值。其雕刻历经千年不变形,是上等难求佳木。颜承社老人讲到,在颜庙有一棵高20米、7人合抱不来的楷树,在文化大革命期间被伐掉。文化大革命是第三次对颜庙颜林的林木碑刻进行破坏,也是最大的一次破坏,树海读书阁。    另两次是49年和61年。共伐掉480棵柏树,拉去给铁道做枕木。其中,61年公社来泗皋,进驻颜庙。81年公社搬走时,颜庙里已无柏树。    令颜氏后人惋惜的还有一块黄金封的玉印。他们亲切地说,这块玉印存于颜振华爷爷家,当时文化大革命时,批斗他,并承诺只要他交出玉印,可免他无事。后来人亡物失,树海读书阁,这块玉印下落不明。成了颜氏后人经年不减的遗憾。    归宿:龙眼泉和地势“三条龙”    说到归宿,是颜氏后人的归宿,即颜林。大明弘治12年,广济读书阁,皇帝封地135亩,在颜庙西边,东南朝向的慢坡上,建颜林,树海读书阁。    颜林占三种地势。乡人称之为“三条龙”。在林北边,是火石的断层,谓之火龙。林中间是青石的断层,谓之青龙。林南边是沙石的断层,谓之沙龙。在130余亩林地上,树海读书阁,占三种地形,这不多见。尤其令人惊叹的是,在颜林西北方,金门读书阁,目山和行山交界处,有一口井,称为&ldquo,华闻读书阁;海眼&rdquo,树海读书阁;,又名“龙头泉&rdquo,树海读书阁;,经年不枯,雨水充足时,泉水绕林前注入大汶河。天干旱时,孔子读书阁,泉水经林后注入大汶河。    所有这些特异的现象,乡人们归之为风脉。更有甚者,精彩读书阁,说林墙北边,爱看读书阁,遥望有天子雾。此说虽荒诞不经,但往细处想,颜回素称“复圣”,圣者,王也;王与皇帝同,乃千古帝王也。又何况颜回后世子民,在此居业,仰颜回之颜氏之儒,教化时人,惠及四方,与其说是天子雾,倒不如说是后人对颜子文化的尊崇,是一种臻至于虔诚崇拜的心理更为贴切吧。  
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到黄田铺看石棚到黄田铺看石棚    黄田铺是离东安很近的地方,在师范学校读书的时候每次回家总要经过那地方,宁静读书阁。有一个黄田铺的同学写了一篇《游黄溪记》的文章,在湖南省中等师范学校学生作文征文中获奖,于是对黄田铺这个地方产生了兴趣,树海读书阁。从此,也知道了那里有一座古人类在那里居住过的遗址&mdash,金霏读书阁;&mdash,树海读书阁;石棚。几十年来总想寻找机会到那里去看看,以了却心中的宿愿,但一直未能如愿。    终于到了年过五十的年龄,开始怀旧了。一次,刘老告诉我,有一个诗友约他到黄田铺去聚一聚,精彩读书阁0,问我有不有时间,我告诉他去长沙没有时间,刘老便将时间改在了下一个星期天。虽然下一个星期天,我依然脱不开身,因为晚上要开月例会,修身读书阁,有一个发言——《现代企业管理制度基础》要准备。但是,我还是答应了刘老,清早开着车子去接刘老。我弱弱地问了刘老一句,&ldquo,华闻读书阁;会去看石棚吗?”刘老告诉我“会的”。    于是,我们踏上了去黄田铺看石棚的路。黄田铺石棚很早就留在了我的脑海里,华闻读书阁。那是一张黑白照片,几块石砖塔起的一个棚子,爱看读书阁,我们的先人就在那里繁衍生息,几万年以后才有了人类自行建造的遮风避雨的房子。现在那石棚是什么样子,周围的环境怎么样,能看得见先人留下的痕迹吗,我在心里思量。    车子很快经过黄田铺小街,树海读书阁,然后沿机耕道往乡下开,孔子读书阁,道路曲曲弯弯,右边是沟渠,需要一定的驾驶技术。在一个拐弯的地方,树海读书阁,并排停了两辆三轮农用车,前面的“面的”车绕过去了,我以为我的车也可以过去,谁知打方向盘稍微打急了一点,金门读书阁,右边的后车门被刮擦出了一条灰缝。我将车子停下来,几个人将三轮车挪一下,以便过去。在田野里做事的一位农民飞奔而来,精彩读书阁,大声嚷嚷,说我们的车撞了他的车,要求赔偿。面的车乘坐的人也下来,精彩读书阁,批评那位凶神恶煞的农民不该将农用车并排停在拐弯处。那农民蛮不讲理,一副“此路是我开、我想怎么样就怎么样”的模样,树海读书阁;李校长气得跺脚、争得脸红脖子粗,树海读书阁;阿姨气得将头伸出车外与那农民评理,铭华读书阁,也大声说话;刘老劝道:“人没变全,别跟他一般见识”;我心里也有些惋惜那车,毕竟回去给车做漆也要花3、4百元,爱看读书阁。那农民依然拦在路中间,大有不给钱不准通过的态势。还好,参加诗友会的人很多,你一言我一语说得那农民终于短了一截似的。    好容易转到徐春江家里,树海读书阁。徐春江是黄田铺的农民诗人、石棚诗社的会员,特别喜欢诗歌,树海读书阁,去年还参加了中华诗词学会在云南举办的学习班,诗歌入选中华诗词主编的《世界华人咏云南诗歌集》。那本比砖头还厚的诗歌集摆在桌子上,还有徐春江自己手写一叠诗稿,大家都拿过来品读。徐春江很热心,很早就准备今日的中餐,自己亲自下厨,广济读书阁,妻子打下手。黄田铺的农民,一个没有文化,金霏读书阁,蛮横无理;一个有文化,文质彬彬。    不久,永州诗社的社长、秘书长一行8人也赶来参加这次诗人聚会。看来,树海读书阁,徐春江早已做好了本次聚会的准备,面的车是他租的,到东安和零陵诗友家里去接。礼遇之高,可以感觉到农民诗人的忠肝义胆,感觉到农民诗人对诗歌这个缪斯崇敬与爱戴,孔子读书阁。    中餐后永州诗社一行还有一些活动,我们驱车到黄田铺去看石棚,徐春江给我们带路。原来,石棚就在黄田铺学校里,孔子读书阁,被栏杆护卫着。我们站在栏杆外面看,也许是太远,感觉到石棚并不高大,像个随意搭起来的小鸡笼。下面三块石头作撑脚,上面盖了一块像火炬一样的大石头。石棚四周是整块整块的大石头平旷。这就是黄田铺石棚,树海读书阁.3?我心里有些犯嘀咕。诗友们告诉我,千真万确,金门读书阁,这就是石棚!这就是新石器时代的遗物?这就是距今约两万年以上、被考古学者称之为巨石文化?这就是远古人类栖息、活动的遗址?这就是最古的古民居?    我无语,只是在外围拍了几张照片,就往回赶。多少年来的期望,那么分把钟的时间,就轰然坍塌。    回到家里,我百度了一下石棚的简介,说零陵石棚坐东北朝西南,由四块硕大的天然巨型石灰岩石堆垒架构而成,顶石高2.9米,厚3.4米,顶面形似山峰,顶石九棱九面,面面光滑,其间可以通人,棚底前后有槽,前槽内嵌有一小石块,形式别致,很有神韵。看来,我这个凡夫俗子根本不具备考古学家的眼光,对古物一窍不通。    为此,我一口气写了三首名为《石棚》的打油诗,记下了这件事。第一首是,“久慕大名赴黄田,原来却在校中眠。文风化雨催君醒,人死依然卵朝天。”第二首,“久慕大名赴黄田,农车横在道中间。爱骑不幸遭刮损,土匪飞来要路钱。”第三首,“久慕大名赴黄田,徐君仁义邀聚餐。耄耋百里为诗酒,文化中华情谊延”。
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落寞的爱【导读】:爱情的主体是生活,铭华读书阁,一起生活。我能陪她一时的难过,但我能陪她所有的压力吗?我能给她身体的温暖,但我能给她生活的方向吗?可以想像当热情退去,金霏读书阁,拥抱对我已经没任何吸引力,华闻读书阁,我们如何走下去?  爱,绝对不是随便的!不能缺了就找,累了就换!找一个能一起吃苦的,而不是找一个一起享受的,精彩读书阁0。找一个能共同努力的,而不是找一个能一起做梦的。找一个能对我负责的,而不是找一个只对爱情负责的!爱情是盲目的,精彩读书阁,生活是现实的,为了逃避现实,我寻找爱情,为了寻找爱情,树海读书阁.3,我失去真情!失去了真情!才发现早已失去了自我!    我曾梦想过有一天,当我恋爱,我的她,是什么样.似乎她一笑,我就会神魂颠倒,所以我靠近她,跟她说话,没话找话,树海读书阁,只希望再看看她的芳容.渐渐的,我有活动都会想找她,千方百计的想约她,她的出现,让我心跳加速,爱看读书阁,她的失约,爱看读书阁,让我失魂落泊.我打听到了她的手机号,开始尝试与她聊天,树海读书阁,聊生活,孔子读书阁,聊学业,聊兴趣,聊看法。    只为了给她一个好印象,树海读书阁,甚至营造两人很合得来的假象.配合她的兴趣,我开始改变自己,华闻读书阁,陪她看画展,陪她喝咖啡,树海读书阁,陪她看电影,陪她去逛街,想尽办法提高见面的次数,树海读书阁,因为我看不到她,我会茶不思饭不想的心烦意乱.我们熟悉了,开始我找她,后来她找我。在看电影时,修身读书阁,我会想碰碰她的手,排队时,我会想扶扶她的肩,喝咖啡时,宁静读书阁,我开始找一些亲呢的话题,用餐时,我会想切块牛肉用我的叉子喂给她吃,逛街时口渴买饮料,树海读书阁,我会希望她喝不完而跟我共享一杯奶茶。后来我学会,心情不好时故意给她看到,让她看到我皱起的眉头,金门读书阁,看到我眼神的落寞,并期待她能主动关心问候。    因此,我们开始交换心事,开心时共享,伤心时互相安慰,在适当的时候,树海读书阁,我了解了她的个性与想法,清楚了她的脆弱与坚强。哪天,我故意引她伤心,孔子读书阁,制造了浪漫的机会,精彩读书阁,夜里的星空下,我们相拥,感受来自她的体温,广济读书阁,甚至她的发香。情不自禁,我用手抚去她的泪痕,当她抬头望了我一眼,金霏读书阁,看着她眼里的泪光,用手轻碰她的脸颊,我会告诉她,树海读书阁,我喜欢她,我将手划过她的脸际,托起她的下巴,金门读书阁,轻轻的吻了她。    爱情的主体是生活,一起生活。我能陪她一时的难过,但我能陪她所有的压力吗?我能给她身体的温暖,但我能给她生活的方向吗,孔子读书阁?可以想像当热情退去,拥抱对我已经没任何吸引力,树海读书阁,我们如何走下去?    我不能怪她中途抽身,因为她在爱中看不到生活。生活,才是爱情的目的,这里的生活不是一个人好好的活,而是两个人怎样共同走过一生![责任编辑:男人树]
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桂花吟,精彩读书阁0我在一条熟悉的路上闲走嗅到了缕缕苦香抬首瞧见满头的秀发掩不了动人的俊颜我不由地停下脚步细细地将美人端详我闭上双眼深深地吸气尽情享用自然馈赠的美餐记起从前的金秋季节曾与你有过多次遇见感恩岁月的轮回你又走进了我的世界我要用深情的目光将你守护听你在微风中吟唱看你泼洒香雾&nbsp,树海读书阁; 在月光下旋舞 在雨里飘坠&nbsp,爱看读书阁; 憩息于大地的怀抱  恬静安然目送你走向远方 我心惆怅 我轻声对自己说好在还有下一年的遇见
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浅品岁月,树海读书阁.3,轻辄过往听朋友唠叨,精彩读书阁,人生是杯苦酒。那么,他也许正在这苦涩的岁月里,在这忧郁的日子里,树海读书阁,那么他才觉得人生是苦涩的。那么,广济读书阁,自以为生活在苦酒中的人们,如何才能冲破这杯苦酒自酿成的人生之河呢?    北极虽冷,但在冰山下的水里,鱼儿照样优游;南极虽凉,但大地的深处,仍然有火山的熔岩在滚动。我们总以为世界的温暖来自阳光,实际脚下的大地更有着惊人的热量,宁静读书阁。我们常常以为外来的帮助重要,修身读书阁,实际发自内心深处的力量,才是我们熬过冰雪,获得重生的脊梁。那么,怎样才能使我们冲破人生的冰河,去获得生命的重生,树海读书阁,感知生命的真谛呢?    也许,你拥有了它,你就能冲破险阻,越过一个又一个难关。那么,品尝人生,应何处而来呢?知命,爱看读书阁,造命,受命,惜命,救命,但不认命。没有一朵莲花,能否定污泥。没有一个今天的果实,能否定昨天的种子。同样,没有今天的你,会否定昨天的自己。    我们时常匆匆忙忙走到路的尽头,才发现自己忽略了一路风景。我们时常因为相同的境遇而相聚,又因为不同的境遇而分离,但在这千种万种不同中,唯一相同的就是我们人生的最后一站。如果失落的头发,就像这失去的岁月,青丝落尽,生命终结。那么,我们何不编织岁月的记忆为发,带着她,牵着她,并一起走向未来呢。    那么,在我们进入社会之前,不妨向上一代人请教一下。让他们给我们打一剂预防针,这一针可能很痛,树海读书阁,可能导致发烧,可能使我们前行畏首畏脚。但,横在我们眼前的就是一个现实的社会,一个真实的社会,是一个我们不得不跨入的社会,树海读书阁。人性是多变的,人与人之间的关系是错综复杂的。“横看成岭侧成峰”,善恶是非与因果,金霏读书阁,潜移默变,华闻读书阁,千度万化,爱看读书阁。同样,金霏读书阁,我们的世界本来就有黑暗与光明,而且几乎对着光明的东西,各面都有着黑暗,甚至光越亮,影子就愈长&hellip,孔子读书阁;…    老虎毕竟是老虎,它像猫,但不可能成猫。拂拂毕竟是拂拂,树海读书阁,他像人,但它目前不可能成人。敌人可以是我们的兄弟,亲人,我们也可以化敌为友。但在化敌为友的过程中,千万不能忘了,他还是我们的敌人。因为人性是残忍的,你可以停下车,树海读书阁,帮助一个陌生人检视他的轮胎,但你弯腰时,一定要注意自己的后脑。你可以躬下身,抚摸一只受伤的狗,但在蹲下时,一定要小心你的喉咙。人可以同情,但要知道同情时,也常是人最放松戒备的时候。    人的机遇是靠自己拼搏的,所以机会是要创造的。每个偶然里都有必然。许多聪明人,知道以必然导出偶然,再以偶然创造必然。所以不要在人生的战场上,铭华读书阁,不要觉得自己已经拼了命,孔子读书阁,也不要怨环境对你的要求过苛,孔子读书阁。应该想的是自己的对手是否更拼命,别人的环境是否更苛刻。    一个没有肩膀的人,他连自己都抗不起,当然更抗不起朋友,精彩读书阁0。它既然没有身份,金门读书阁,做出的允诺自然就没有力量。既然没有力量,那么就自然容易随风倾倒。如果身边有这样的朋友,你可以帮助他,资助他,但在最关键时不要指望他,依仗他,因为在最危险的时候,往往是刚过难关的那一刻;伤自己最深的人,往往却是最了解自己的人。    在人生中,我们不可能永远占用一样东西。我们可能是跑的最快,跳的最高的人;可能是记忆最强,反应最快的人;可能身居要职,家世显赫;也可能英俊美丽,相貌出众,精彩读书阁。但是我们也可能不再年轻,不再随和,不再得势,不再美丽,金门读书阁,而随着那些褪色的是我们原先拥有的本钱与特权,树海读书阁,也将跟着同时消失。    因此,树海读书阁,我们必须抓紧时间,华闻读书阁,可以不服老,但是不能不知老;可以不服人,但是不能不知足。当鲜花没有了,就组不成表面的花好月圆;当英雄不再了,宝剑与千里马就显得没有了存在的价值。当明天变的渺茫,今天就显得弥然珍贵。因为,一根火柴,在森林和沙漠里的效力是不一样的,一杯白水,树海读书阁,在森林和沙漠里的价值是不同的,一位勇士在战争与平时的地位是不能比的。    此处之小,可以彼处之大;此处之大,可以彼处之小;为小可以失大,舍小可以保大!    这就是人生,一个繁而琐的程序,一个让人永远琢磨不透的过程。  
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走在路上(2014,05,23)  走在路上(2014,05,23)    身体不行的症状是什么,可能别人有别人的感觉,我的感觉是身上喜欢出汗,往山顶去的羊肠小道坡度也不算太大,最大时也不过农村老家青瓦房那样的坡度,这在四十岁以前对我来说如履平地,记得到县乡检查造林成活率和保存率时从来就没害怕过,树海读书阁,领路的人头前走,树海读书阁,我顶多晚他几步远。当时,我这种人是不受欢迎的,可县乡陪同检查验收的人又不好明显表白,总是在吃饭时不停的热情敬酒,爱看读书阁,可那时年轻身体好总是来者不拒,喝大的时候也不少,树海读书阁,但一两个小时就能恢复过来,走路上山从来没有腿软过。实在没有办法也不好敬而远之,孔子读书阁,有时他们也说些实话,当时,金门读书阁,翻来覆去领悟“得饶人处且饶人”和不能“得理不饶人”这些字的含义,也揣摩过检查者、陪检查者、被检查者的心理及心理承受范围,很多情况下都是用&ldquo,树海读书阁;成绩是值得肯定的”和“今后需继续完善”这样三方都能接受的文字来结束阶段性的工作,树海读书阁。    现在不行了,金霏读书阁,虽然没有感觉到腿软,但走上百十米身上的汗就有浸湿衣服的感觉,个别情况下还会气喘吁吁,广济读书阁。这要在公对公的情况下,我肯定会黙认别人的暗示,以你好我好他好来结束我们的行程要求。可目前这种情况,树海读书阁.3,真的不能那样,没有别的意思,就是心里过意不去,有人说了,公对公你怎么就没有原则,不好说,就好象在网上看到部长家里搜出近亿元现金那滋味儿差不多。咱不管私人企业是如何赚到那么多钱的,精彩读书阁,他给我多少,我就要凭心去付出。所以,在这样的路上,树海读书阁,不管我歇几回,都要达到预期目标才算问心无愧。    有一棵枯死的山杨树矗立在黄土坡流水冲蚀而成沟壑低处,孔子读书阁,外皮已全部脱落,有几片还躺在枯杆的基部,铭华读书阁,树的胸径大约三十五公分左右,这树生长很慢,树海读书阁,最初我也是估计的。有一次带朋友到山上考察,修身读书阁,其中一位四十多岁的中年人指着不远处一片山杨林说,应该多种杨树,生长快,经济效益显著,当初我也不知为什么鬼使神差的说了一句“这树长的很慢”,说完我就后愧了,凭对立地条件的直觉判断,就妄下结论着实有点儿唐突,心里十分忐忑,要是蒙到谷茬地里可就丢大人啦,好在村里五十多岁的村长在,有几个多嘴的就请教他这些山杨树的年龄,他说,孔子读书阁,我记事儿时这树就这样。我长长的出了一口气。现在这棵树有多大年龄,真的不好考究,站在它的脚下,仰视了许久,又用手摸了摸全裸不知多久的树身,顿时肃然起敬,脑海里浮现出人们评价沙漠胡杨的品格,生,金霏读书阁,则千年不死,死则千年不倒,树海读书阁,倒则千年不朽,当然,我心里也清楚,这都是大家的崇拜心情。    走上山顶,多数人的感觉都是一览众山小,树海读书阁,我今天蹬上的这个山顶不算最高,没有那种感觉,却有沧海一粟的感觉,觉着它就如城市里的一个人,和其它的山相比,有普遍性,精彩读书阁,也有特殊性。山顶没有石头,都是黄土和黄土地上生长着的各种杂草,很少几丛灌木卑微的蹴在草丛的旁边儿。我一屁股坐在一墩羊胡子草上,华闻读书阁,一边儿喘气一边儿喝着茶杯里的茶水,稍停,眼睛开始环顾四周,华闻读书阁,我发现草丛与土地接触的地方非常湿润,这让我想起了山高水高的乡间俚语。三句话不离本行,这山高水高的缘由就是草木的功劳,如绿色枝叶可以拦截雨水,金门读书阁,枯枝腐叶堆集起来可以蓄水,甚至可以改变土壤团粒结构数量来增加蓄水量。然而水是可以随着气温的升高和太阳辐射的增加蒸发的,如果长期天上不落雨,山高水高的现象依然维持,大家就会对草木蓄水导致山高水高的现象提出质疑,因为蓄水量再大也应该有蒸发完的时候,也就是水源补充从哪里来,会不会是山上的林木在晚上湿气重时吸收了大量的水分输入根部周围的土壤,精彩读书阁0,得以使山高水高的现象长期维持呢?因为没有树的山上,就没有山高水高的现象,天然林密布的山上就比人工林多的山上好些,因为天然林绿色枝叶相对于人工林来说要多的多,爱看读书阁,所以吸收的水量要多的多。且很有可能树、草叶子晚上吸收的水量,要远远超过白天的蒸发量,否则山高水高的立论就解释不通。    老板给我说过,宁静读书阁,他的这一项事业要顺其自然。顺其自然有很多种理解方法,顺着生物存在的自然法则去谋福利,老板所得到的福利一定会是叠加式的,名利双收的那种。
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月亮 (散文诗)  你是地球上独具的一颗天然卫星,你历经着月相的周而复始在有序的驰骋,树海读书阁,你印证着光阴的弥久与岁月的飘零,你忠贞不渝围绕着地球持之以恒,精彩读书阁0。从遥远的亘古到讫今的时空,树海读书阁,从漫长的黑夜到璀璨的黎明…&hellip,树海读书阁;    你高奏着百星不如一月的不老浩歌,你时刻吸纳着太阳的无尽光泽。俨然,精彩读书阁,就是黑夜也将折射的清辉照彻苍穹。你堪称是地球最至真的弟兄,树海读书阁,你与地球肝胆相照、无与伦比的赤诚。你默默地、朴实地守望浩瀚的古老夜空,精彩读书阁。    你不仅具有鬼斧神工,华闻读书阁,呼唤江的潮汐、海的奔腾,树海读书阁。你更勃发魅力无穷,播洒银的清辉、雪的意境。你承载月老的使命,为恋侣留下悠悠倩影。你宛如夜晚的精灵,修身读书阁,为夜幕演绎壮美的风景。    花好月圆你寓意着景致的唯美,爱看读书阁,闭月羞花你涟漪着腼腆的姿容。风花雪月你诠释着四季的风采,金门读书阁,冰壶秋月你彰显着心灵的纯净。    古往的文人诗圣无不对你抒怀吟咏,我感怀“片云天共远,孔子读书阁,永夜月同孤”的妙曼意境,我欣赏&ldquo,金霏读书阁;明月松间照,清泉石上流”的绝妙佳景;我赞美“野旷天低树,江清月近人”的精美佳句,我震撼“月皎疑非夜,孔子读书阁,林疏似更秋”的妙笔横生…&hellip,金霏读书阁;    我曾每每为嫦娥奔月的美丽传说而遐想寒宫,我也常常为吴刚伐树的传奇故事而凝眸夜空,我更为中国航天实现登月的梦想而骄傲陡升。    你渴望人类步入你的仙境,你希冀人类探索你的奥秘,树海读书阁。你向往生命的火种在自己的躯体点燃,金门读书阁,你坚信人类征服月球不在是遥远的憧憬。    星移斗转,你昭然着天体内在的运行。圆缺变幻,树海读书阁.3,你浪漫着多姿的丽景。正月十五,你缤纷着闹元宵的祥和喜庆,铭华读书阁,中秋佳节,你内涵着思故乡的遥念亲情,树海读书阁。    你清辉皎洁,凌空高悬,繁星炫丽着你体态的娉婷。你流光柔美,宁静读书阁,神韵晶莹,爱看读书阁,夜幕衬托着你富有诗意的魂灵。你轮回更替,月旦春秋,华闻读书阁,在生命的轨迹上绽放着多姿的月华。你月挂星汉,清光万缕,在空宇上寄托着天各一方、月共一轮的思情,树海读书阁。    也许,广济读书阁,人们只欣赏日的火红,而忽略月的朦胧,孔子读书阁。抑或,树海读书阁,人们只关注耀眼的黎明,而忘却夜色的意境。    然而,你无怨人们的淡然,在寂静的夜晚里温馨的守望着人们的梦境。你不畏世俗的偏见,在繁星的天宇上无憾的将最柔美的华辉倾洒永恒……    春华秋实    2014年1月12日
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再到古龙镇,华闻读书阁 再到古龙镇 文/王正人 第一次来古龙镇已经是20多年前的事了。当时是和几位文友拜访诗人大可。 古龙镇地处肇源县西北边陲,一条柏油马路从镇子中间穿过。两侧零散的几处卖农用工具的商户把铁锹、犁杖、锄头等摆在路的两侧,看上去是那么的“简约”,和繁华怎么也靠不上边。 在古龙镇下车需要步行十几里土路才能到达大可居住的得胜村。我们带着黄瓜、豆角、猪肉、豆油等食材手提肩扛一路奔袭。带这些食物不为别的,金霏读书阁,只是因为大可家生活拮据,怕给他家带来诸多不便。 当我们气喘吁吁来到大可家时被他家的生活现状所震惊,用一贫如洗感觉一点也不为过。大可家有三个孩子,都在镇上读小学,两间土房还算干净,屋内靠西墙有一个大板柜,大板柜上面悬挂着一面镜子,由于老旧不堪,上面隐约能看见三面红旗的图案,镜子两侧是长条型相框,里面有大可和孩子们的照片,精彩读书阁,也有大可妻子年轻时的靓照。大可妻子贤惠能干,树海读书阁,操持着家里家外。用当地老百姓的话说,大可是一个“不务正业”的农民,整天沉浸在他的所谓诗歌创作之中,老百姓叫做&ldquo,铭华读书阁;不顾家&rdquo,孔子读书阁;。 和大可相识是在一次文学笔会上,他的一首《山村的梦》至今我还有所记忆: “孩子们站在东方的地平线上,举起胖乎乎的小手,采摘一个湿漉漉的黎明,献给小村金色的童年……当夜风拂落星月的时候,蛙声息了,犬声停了,山村睡了,农家的梦甜了……” 大可家里有五亩旱田,由于当时正是春种季节,帮助大可种地也是我们去的目的之一,树海读书阁。这样能为大可节约雇人种地的费用。五亩地的土质还算肥沃。我记大可把五亩地大部分都种植了玉米,但还是留出两垄播种了谷子,孔子读书阁,说是专门为我们几个文友种植的。并说古龙的小米如何好吃,说辽兴宗皇帝“春捺钵”时到此曾吃过,爱看读书阁,清朝乾隆皇帝更是指定古龙小米为朝廷贡米。大可还为我们讲述了各种版本有关古龙小米的传说,来说明古龙小米的历史文化。 我们当然不是种庄稼的行家里手,一切按照大可弟弟二贤的指示干,马耕人种,五亩地我们竟然播种了五天,个个累得长声短气,有的手上还磨出了血泡。但还是乐观地期盼着“春种一粒粟,秋收万颗子”场景。 离开大可家时我们还约好到秋收时再来收割的。但是由于一些原因没有如愿,我们种植的玉米、谷子长势怎样,收获如何也不得而知了。 这是流火的七月,也是稻谷最茂盛的季节,应文联之约再次来到古龙镇,我不禁为古龙镇的变迁所惊叹。道路两侧楼房林立,商贾云集,繁华程度不亚于县城的一个商业街。那条贯穿小镇的柏油路早已拓宽,除此之外还有了二道街、三道街。还新建了3800平方米的中心广场,广场上各种健身器材一应俱全。这说明古龙人从劳动创造型的农民正向健身休闲型转变。 古老的古龙镇,没有被祖国前进的列车落下,全镇人民紧跟改革开放的大潮迈上了小康之路,广济读书阁。但是,树海读书阁,古龙毕竟是边陲小镇,靠什么发展起来的呢? 在镇领导的带领下,我们一行20多人驱车来到了一处高地上,一条水泥路像灰色的蟒蛇在岗子上穿行,水泥路的一侧是万亩谷物,谷穗已经长有半臂长,有黄色的,有紫色的。同来调皮的诗人还来了一场小时候的“钻谷地”游戏,一人多高的谷子地诗人没走几步就见不到人影了。人们对谷子似乎有一种特殊的亲切感,个个拿出手机进行自拍、抢拍、互拍,最后还来个集体拍。 据介绍,古龙镇早在上个世纪末就对&ldquo,精彩读书阁;古龙贡米”品牌进行了大力开发,精彩读书阁0,建成了以“乾绪康”合作社为龙头万亩绿色小米生产基地,带动农民致富。古龙小米不但走进了普通百姓餐桌,还走进了各大超市,远销到全国各地。真真正正成为古龙镇的支柱型产业。 就在大家乐此不疲的拍照留念期间,我被一位个子不高,华闻读书阁,脸庞黝黑的当地人叫了过去。“你是王老师吧?还能认识我是谁吗?”他说。 “不敢认识了。&rdquo,树海读书阁;我说。 “我是大可的弟弟呀,我们一起种过地!” “你是二贤吗?这么多年那还记得呀!大可还好吧?你怎么在这里呀?”我好奇地问。 “大可现在行了,都出两本个人诗集,种地那年他不再守着这片土地,走出去到处找工作,最后在北京法制报当了记者,退休后又被返聘回去了。几个孩子混的也不错,大姑娘在长春,二姑娘在延吉,金门读书阁,小子在上海工作。都挺好,只是不常联系,宁静读书阁。” 原来不远处是二贤的谷子地,二贤说,这些年全靠这谷子了,当年谷子不值钱,现在真成了金谷子,树海读书阁,借皇帝光,也借政府光了,没有政府老百姓明知道是好东西也不会种啊!过去不就是吗,爱看读书阁,守着金饭碗却没有饭吃,树海读书阁。 二贤有着和大可一样的口才,但说的句句有道理。当年的二贤还是一个青涩的壮小伙子,干活也是愣头愣脑的,现在却真正成了种田的“行家里手”。他说过去不敢种也不会种谷子,谁家种点谷子打点小米那才叫一个金贵,得用来招待上等客人。过去是&ldquo,孔子读书阁;四海无闲田,农夫犹饿死,”现在是“四海无闲田,农夫犹得闲”啊! 我向他打听那年种的谷子收获怎么样?他说收获不好,当时不懂得经营,树海读书阁.3,谷子种到地里水就没跟上,到秋只打了几簸箕的小米。还都让大可送礼用了。现在才弄明白,古龙这地界不都是适合谷子生长,只有部分有黑油沙的岗地适合种植,种出来的谷子制成小米才是好吃,也才称得上是“贡米”。当年大可的地并不是岗地,所以打出来的小米也不那么好吃,说白了就不是正宗的&ldquo,树海读书阁;贡米&rdquo,树海读书阁;。  我似乎恍然大悟,金霏读书阁,原来古龙贡米还有这么多的讲究,金门读书阁。怪不得市面上的小米有的香醇可口,有的却生硬创口呢? 二贤是古龙镇地地道道的农民,他就像和这个小镇一起成长起来的一颗谷子,满脸收获的色彩,树海读书阁,印证了他的沧桑人生,也印证了古龙镇以及古龙贡米的厚重历史。 临别时,修身读书阁,我特意在谷子地头为二贤照了一张像,照片上的二贤精气神十足,背后是大片即将成熟的青谷子。  镇政府特意为我们在食堂准备了午饭,主食就是小米饭,黄橙橙的小米饭散发着诱人的馨香,那馨香似乎从遥远的辽代皇帝头鱼宴上飘来的,又似乎是从清朝乾隆皇帝饭桌上端过来的,我们陶醉在了古龙贡米那缕缕香气之中。 王正人于2017年7月28日
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长大后,树海读书阁,我就成了你......&nbsp,爱看读书阁;  1994年春节联欢晚会上宋祖英演唱了《长大后我就成了你》,宋祖英以委婉的歌声,广济读书阁,用教室、黑板、粉笔、讲台等意象深情赞颂了人民教师无私奉献的情怀。这句歌词也传遍神州大地,宁静读书阁,和“人类灵魂的工程师”、&ldquo,树海读书阁;春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”并列成为对教师的献礼。捧读当下的新闻(这是在百度上搜索关于陕西方面的,要是全国的那就是更多了,真的不忍卒读)《陕西山阳县幼儿园招生条件:父母须是公务员》、《陕西一幼儿园老师向4岁男童扔写字板致唇穿裂》、《陕西一幼儿园做孩子照片挂历每份68元卖给家长》......再唱起这首歌曲:&ldquo,铭华读书阁;小时候我以为你很美丽,孔子读书阁,领着一群小鸟飞来飞去,树海读书阁。小时候我以为你很神气,说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你,才知道那间教室,放飞的是希望,孔子读书阁,守巢的总是你,精彩读书阁。长大后我就成了你,修身读书阁,才知道那块黑板,写下的是真理,擦去的是功利......&rdquo,树海读书阁;真的是别有一番滋味在心头,树海读书阁。    教育从本质上讲是一项充满人性关爱的事业,树海读书阁,没有功利、没有私欲,神圣而纯洁。然而,时下我们一些教师功利心的确太重:在每名学生的家长后面都要注上职业或职务,对能用得上的学生家长就对其孩子好,精彩读书阁0,否则就不管不问;在分班时,学困生们成了被老师们踢来踢去的“皮球”;双休、假期软硬兼施地动员学生参加补习;对学困生冷眼相待,华闻读书阁,甚至体罚或变相体罚…&hellip,树海读书阁;似乎老师们全没有“传道、授业、解惑&rdquo,华闻读书阁;的本性,老师们的爱心、耐心似乎都丧失得所剩无几了,爱看读书阁。其实,金霏读书阁,我相信大部分的老师都和我们每个家长一样,都希望给孩子们创造一个真正宽松、公平、自由、和谐的学习环境,精彩读书阁,让他们无忧无虑,金门读书阁,自由自在地成长,身体健康、心理健康。可我们的社会现在却变得越来越“急功近利”,官场腐败愈演愈烈,教育体制存在的问题日益凸显,孔子读书阁......你怎么让我们的教师不去急功近利,你怎么能让我们的校园保持一方净土?    诚然,以我们任何一个人的一已之力都难挡时下铺天盖地的急功近利的社会潮流,都难以制止官场愈演愈烈的腐败,都难以解决教育体制上的问题,树海读书阁,但我们可以独善其身,金门读书阁,从我做起,从自己的一言一行做起,不以物喜、不以已悲,树海读书阁,不以善小而不为,坚信星星之火终可燎原!    如果我们每名教育工作者都能抛弃了功利心,以尊重学生为核心的教育观去教育学生、爱学生,以平等、平和、平静的心态对待每一个学生,树海读书阁.3,对待教育教学改革带来的各种冲击、变化和压力,金霏读书阁,不断思考教育活动的本质与意义,从骨子里去爱学生,少些功利心,多一份爱心、耐心和童心,孩子们长大以后一定会成为你,一定会以你的方式回报我们的社会。
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八月情怀    浅浅的心绪,淡淡的心动。  八月,也有我的回忆,像阴天里的一团浮云,飘来飘去。做一个安静的人,抽出一段空白的岁月,随意涂鸦。不知道什么时候,树海读书阁,我竟也成了一个矫情人。不自觉地翻出一些旧日的往事,把自己伪装得普普通通,寂寞也好,忧伤也无妨,金霏读书阁,只是在这最美的年纪,缺了那个懂我的人!  我说“爱情就像天气,多变!”今天就又是一个乌云密布日。中午吃饭的时候,匆匆忙忙拿出手机拍下两朵灰色的云儿,树海读书阁.3,寄给远方。前两天七夕节的时候我曾说过“虽然没有情人,可是,爱看读书阁,远远的远方,我们都心有所属,树海读书阁。”不是吗?我们不是一直都在做那个痴情人儿,将一份执着深深地植在心底吗?  前几天给云儿分享了我最爱听的一首歌,阿朵的《一人一花》,云儿说很好听,还在空间里面分享了一个MV和一个微电影。去白银实习,过了一段与大自然相伴的生活,华闻读书阁,在阳光下追寻花的影子,在微风里捕捉绝美的光线,像一个尚未历经伤痛的孩子……然深夜里便又成了说着胡话的疯子!  昨晚跟久未联系的朋友聊电话,她说感觉我这两年变了很多,比以前更优秀了。我连连否认,倒不是谦虚,孔子读书阁,只是她哪里知道,这两年于我而言是一段劫难……没有成长,没有发生什么需要刻意去记住或者是忘却的故事。只是,两年之后,当初的那份执着还未完全殆尽,树海读书阁,偶尔尚还可以萌发一丝丝年少轻狂的冲动,激情也还有所剩!  不久前,曾看到她的故事。我跟人说,她是一个好女孩,一个让人看着都心疼的女孩,一个你想要守护的女孩&hellip,金门读书阁;…不知道是我太爱幻想,树海读书阁,还是朋友们太过于真实,他们一个几个的都来调侃。除了置之一笑,我还能做点什么呢?所以吧,华闻读书阁,我又成了多年前那个孤独的人,广济读书阁!只是,宁静读书阁,多年前的我太喜欢热闹,如今已然习惯了安静。  八月,该有怎样的情怀?谁知道呢。就像那天晚上我跟潇潇说“哪里有那么多的为什么,精彩读书阁0。很多的事情,就是那么发生了,如果事事都要问我‘为什么’,我是需要一些时间去编出一串‘因为&hellip,精彩读书阁;…’的。”就像曾经看过的电视剧里的台词“不要跟我说对不起,树海读书阁,不是你每说一句‘对不起&rsquo,修身读书阁;,我就得说一句‘没关系’……&rdquo,金门读书阁;事事又何尝不是这样呢?你有你的理解,我有我的说法……。  八月过去就九月了,铭华读书阁,又是一段新的开始。我很欣慰,这么久之后,我还有心情写下涂鸦一下梦想,树海读书阁。不过就像中午同学说的&ldquo,树海读书阁;你们这个假期真忙,不过也充实。”的确,这不到现在还在学校里忧伤着嘛&hellip,树海读书阁;…,明天就去做实践了,人家负责人不在,很多事情都成了我的分内之事,爱看读书阁,想想都觉得麻烦…&hellip,孔子读书阁;!  不过,想到后面还有一个20天的小假期在等着我,树海读书阁,心里却又迫不及待了。我在去白银实习之前就早早地做好了打算,孔子读书阁,暑假我要去一些地方,对一些事彻底做个了断……。至于是什么事,我却说不清楚,不过我想着过了这个暑假,我要给自己起一个别名,精彩读书阁,重新塑造一个形象。说到这儿,想起前段时间学校里面的一个女孩,因为我说过的一句话,我们相识,然后她说她以前特别爱给自己取名字,她的网名就是:那年她叫萧奕凯,金霏读书阁。不过,我想了很久都没有给自己想到一个有趣的名儿……。说起来也搞笑,昨晚几个人还在给申哥的儿子起名字呢。  上次给自己留言写到:把每一份感动写成微小说,然后也是不错的呢,我得找个固定的地方去存放我的这些感动。七夕节前的晚上,半成品的《因为是你》里面写到一个男孩,很纠结的男孩。然后,接下来《木头哥哥》里面也有一个男孩,很纠结……。云儿说:那俺看你滴感动。不过还得过段时间呢。  【完】  
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警察颂歌  熠熠警徽闪耀着神圣与尊严  铮铮盾牌承载着理想和信念  浩浩雄风激荡金戈铁马  滚滚征尘历练风刀雪剑    负重的身影如飞翔的海燕  闯过多少急流险滩  前行的脚步似离弦的利剑  穿越无数明沟暗堑    为职责而搏杀疆场  不怕汗洒征途雄关漫漫  为使命而奋战前沿  何惧血染征衣命悬一线    胸怀正气大义凛然  利刃在握惩恶扬善  苦难艰辛锤炼意志  无怨无悔勇往直前    青春蓬勃激情无限  描绘一幅幅平安的画卷  侠骨柔情琴心剑胆  书写一部部祥和的诗篇    一个英雄辈出的光荣团体  和平蓝色因你的精彩更鲜艳  人民警察永葆忠诚本色  用行动实现最初的诺言    (兴城市公安局常葆泉) 【责任编辑:男人树】
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莲花山游记  莲花山公园位于深圳市未来中心区北端。莲花山并不险峻雄伟,海拔只有532米。沿着蜿蜓逶迤的山中小径缓慢而行,游客们既可享受登山的乐趣,又没有登高的疲累之苦。站在以大理石铺设而成的山顶平台,瞻仰着伟人大步向前的姿态,当年他的雄姿英发,挥斥方猷,金门读书阁,指点江山的豪情历历在目。倚着花岗岩栏杆,华闻读书阁,俯视近处的福田中心区,有天上人间之感,修身读书阁,望着鳞次栉比的现代城市建筑群,更会有“会当凌绝顶,树海读书阁,一览众山小”之兴。    从平湖广场出发至终点站莲花山公园,行程大约25公里,可自驾驱车前往,大约半小时便到达目的地;也可挤公交车前行,途经站点较多,若遇节假日出行高峰,睹车之事自然是在预料之中;还可乘地铁而去,免了睹车之烦忧,却少了沿途欣赏美景的机会。不远不近的距离,便时临时选择去游玩的理由,毕境是是端午节至,举国欢庆的大好日子,风和日丽,天高云淡,要是不出去走走,自然是白白浪费了这大好时节,带上简单行李,大约十一点半左右与爱人结伴同行,朝目的地莲花山公园出发了。    车行至途中,内心有种放松的感觉,树海读书阁,透过车窗见着一路美丽风景节节后退,铭华读书阁,总有些欲留难舍的情节,想必我是个有些贪心的人,树海读书阁,这些自然的花草树木历经多少风霜,季节变幻都恒久地在那里,装扮着城市的风景,可为何总是有种难以割舍的情节,总想留住娇艳的花姿,苍翠的树木,生怕那只是昙花一现,转瞬成了昨日黄花,冲动之余忙不碟地举起相机拍摄,想要瞬间的美丽成永恒,即便透过透明的车窗,那美丽的景致也清晰如镜,全都在我敏捷的抓拍下成了永恒的纪恋。当然也有失手未来得及抓拍成功而留下些许遗憾,那些美丽的景致就像人生,过站不停,遗憾终究只是遗憾,树海读书阁,令人徒生怏怏的感觉。兴许是缘于对莲花山的不甚了解,倒是一点想像的余地和空间都没有,就如此满脑子空白地就去了。就像一张空白的画卷,只待灵感兴起信手涂雅反而会是一幅成功之作。不可预想,那些或好或坏的感觉就随着亲临现场突兀地来了,这样也好,真真地体验一回山重水复疑无路,树海读书阁,柳岸花明又一村的玄妙之感,树海读书阁。    车行至莲花山脚下南侧关山月美术馆站,由江泽民亲自题写的馆名&ldquo,树海读书阁;关山月美术馆”几个大字映入眼帘,据说这里经举办高水平的艺术展览,一股艺术气息扑鼻而来,我们便是沿此门进到了莲花山公园。    莲花山公园筹建于1992年10月10日,1997年6月23日正式对外局部开放。公园南区建有以棕榈科植为主的、具有热带、亚热带风光的8万平方米的椰风林大草地,为游人提供了环境优美的活动空间。3万平方米的人工湖水质清澈、环境优美,给公园增添了灵气,使游人享受划船和垂钓的乐趣。东南部建成16万平方米以大面积草地和微地形为主的风筝广场,市民在这里放风筝已成为深圳市的一大人文景观,爱看读书阁;东南面坡地种植有上万株凤凰木,每当夏季来临时,凤凰木花开,满山红遍,是莲花山非常壮丽的自然景观。东北部为面积近15万平方米的疏林草地,起伏自然的草坪和品种繁多的各种乔灌木,为附近居民提供了一片优美的休闲、游憩绿地,精彩读书阁0。西北部与莲花北村相对,面积近7万平方米的草地上,种植了面包树、火焰木、海南红豆、风铃木、印尼鸡冠刺桐等珍奇树种和大片桃花。公园还设有花卉中心,孔子读书阁,为喜爱鲜花的市民提供了购花的好去处。公园主峰南坡建有两条登山步行道直达山顶广场,在山麓密林间若隐现,是游人登山锻炼的必经之路,金霏读书阁;西北部及北部也建有三条林荫登山道;每天前来登山、健身的市民络绎不绝。    沿着石梯拾级而上,孔子读书阁,山上古木丛林,郁郁葱葱,奇花异草满地皆是,时而有风吹过,丛林沙沙作响,像是奏一曲悦耳的乐章,天上偶有乌云翻滚,风云雷动(天气预报说是今天有雷阵雨)像有一场及时雨要下将而来。南方炎热的五月,没吓着出行的人,备齐了伞,广济读书阁,不管是阳光的炙烤,还是雨水的冲刷,都无所畏惧,天气的变化倒像是事不关已似的。雨来反倒让游客们玩兴更浓,至少比炎炎烈日当头晒的滋味好受些吧。    石梯大约走了三十级左右,面前突然出现了一片敞亮开阔之地,修剪整齐的树枝,绿意盎然的草坪,整洁的地面,都给人一种清爽的感觉,心为之敞亮起来。走过两旁皆是郁郁葱葱树林的石级,眼前突兀地就出现了这片绿色植被,或许这便是柳岸花明的惊喜吧。这片地取名为纪念园,是为纪念深圳特区改革开放三十年而建,三十年来深圳这片特区出现了天翻地覆地变化。正园左边,刻有几个铿镪有力的石雕大字“纪念园”,下面有一行略小的石雕字,“纪念深圳改革开放三十年”。右边有一块立放着的木牌字,是纪念园详细中英文简介。三十年的峥嵘岁月,孔子读书阁,三十年的奋斗华章,从边陲小镇到现代化国际大都市,深圳走过了不平凡的历程。为纪念这一特殊时刻,深圳市委市政府决定在莲花山公园东南角采取“园中园”形式建设“深圳经济特区建立三十年纪念园”,作为向改革开放三十周年的献礼。    纪念园的正中央,有一株胡锦亲自种植的金桂树铮铮地立着,精彩读书阁,像是一位守卫战士边疆的战士,夜以继日地守卫着纪念园。莲花山公园管理处已安排专人进行看护,树下半径两米左右设置临时护栏。据公园管理处技术人员介绍,这棵金桂树是在佛山仔细挑选出来的,后运到深圳,其树龄为30年,长势良好,树冠茂盛。由于金桂树喜光,喜温暖湿润和凉爽气候,栽培地全日照和半日照均适应,但以半日照生长更为旺盛,颇耐寒,不耐干旱。同时,金桂又喜肥沃、湿润和排水良好的壤土和沙质壤土。针对这些生长特点,管理处将安排专业人员,定期对其进行施肥养护,尽量不进行修剪,维护树木的自然风貌,树海读书阁,确保金桂树能茁壮健康成长。    幻念园的正对面,仍是一片树林,林边有一个贩卖荔枝和零食的小店,尽管价格不菲,仍不时有人在购买,以满足饥饿的胃。毕竟人是铁饭是钢,没有肉体的支撑,再美丽的景色也只是形同设无力欣赏。向山顶望去,眼前呈现一片茂密的荔枝林,满树的果实累累,白中带绿,青中泛红,辍满树枝,像是驼了背的老妪,仍不住地想要上前扶上一把,可眼前这满树鲜嫩的果实,游客们万万是不能动了采摘之心的,爱看读书阁,否则便要遭遇“吃不完兜着走”的下场。据说这片荔枝林是承包给商人,游客们只有欣赏美景的份,不能动偷窃荔枝之心的,不信你看园中随处可见搭建简陋的草棚,那便是看守荔枝的人专门搭建的的场所,夜以继日地看护,看来想要免费品偿那比登天还难。真是难为他们,天天人来人往不计其数,难免会有看着这么多诱人果实不起偷窃之心的。有人看守着,自然便将这种小人之举扼杀在摇篮里,只管全心全意地欣赏大自然之美景吧。    穿过果实飘香的荔枝园,很快便到达山顶广场。广场占地4000平米,金门读书阁,目前是深圳市内最高的室外广场。邓小平同志铜像矗立在广场中央,铜像高6米重7吨,为青铜铸造,宁静读书阁,基座高3.68米。塑像的造型为具有动感的、邓小平同志大步向前走路的姿态。铜像由白澜生等四位著名雕塑家集体创作,上海造船厂铸造。江泽民同志为铜像题字,并于2000年11月14日亲自为铜像揭幕。站在广场俯瞰,中心区美景尽收眼底,金霏读书阁。山顶广场是广大市民和国内外来宾缅怀一代伟人风采、登高望远、眺望深圳市中心区的最好去处。    看过主峰广场上邓小平铜像,怀着十分崇敬及恋恋不舍的心情离开,沿石阶而下,依然是川流不息的人来人往。从峰顶渐渐回到山峰底处,在莲花湖畔,这边垂钓区更是人海人山,热闹非凡,岸上挤满观看及喂食的游客,湖内花色形态各异品种不一的鱼儿们,欢腾地跳跃,树海读书阁,欢愉地接受游客们扔下的零食,食物刚从游客手中丢下,一群鱼儿便早早地张着“狮子”大口等着了,仔细一睢,这些鱼儿不论形体大小,嘴巴可都是一律出奇地大,兴许是经常受游客们抛食所引诱而训练出来的吧。那边湖内船儿荡呀荡,不时传来银铃般的笑声,小孩子们天真可爱的神情,调皮地在船边嬉水,大人们欣慰的表情,一种幸福的感觉,华闻读书阁,荡漾在莲花湖上,不时有歌声自远处飘来,想必是划船人儿兴致所致,在这样风和日丽的蓝天白云下,清澈如镜的湖面上,哼唱着婉转优扬的歌声,精彩读书阁,才是一幅美丽的生活画卷。    穿过莲花湖畔,来到公园内广阔的草坪,这里是放飞风筝的理想场所。草坪上有许多大人、孩子,放飞着五颜六色形状各异的风筝,随着风筝腾空而上,游客们不但可以重温童年的乐趣,更可让心情像风筝一样,树海读书阁.3,快乐、自由地飞舞。草坪上种值了不少椰树,成群的椰树不但是园内一大奇特的景观,同时也能为游客遮风避日。这不,你看不少椰树下人群扎堆地欣赏市民自发组织的文艺表演,有唱歌,有的跳舞,有的歌伴舞,皆以不同形式的表演抒发着对幸福生活的向往,传达着端午节庆的祝福,歌唱幸福生活,歌唱改革开放取得的成果,歌唱祖美好的明天。    在甜蜜的歌声里陶醉,在曼妙的舞姿里留恋,时不等人,天色将晚,已是夕阳西下,余辉斜照,五月的莲花山映照在一片金灿灿的光芒之中,与正门朱红漆的大门交相辉映,“莲花山公园”几个大字煜煜生辉。
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