Южнокорейские CC крема - чудо либо строгий расчет?

У кореянок абсолютно ровная, естественная и сияющая кожа. Во многом это определяется стойким убеждением непосредственно beauty-сферы данной страны - уход самое главное. Детали на тему корейские сс кремы возможно отыскать на сайте.Микротекстура цветокорректирующего-крема легкая, оттого не забиваются поры. Свет, отражаясь от поверхности кожи, устраняет и скрывает покраснения и другие изъяны. Это средство может замечательно справляться с кожными проблемами, важно корректно его использовать.Корейский СС крем - как купить подходящий вариант?Прелесть и польза косметики из Кореи состоит в абсолютно натуральном составе. Различные производители предлагают уникальные компоненты, от которых полностью зависят характеристики бьюти-продукта.Наиболее практичные и действенные добавки - это:- экстракты трав - обладают омолаживающим, противовоспалительным действием на кожу;- натуральные масла - выравнивают микрорельеф кожи, питают, ухаживают за дермой;- гиалуронат - сохраняет в клетках кожи влагу, в результате снижая сухость и дряблость кожного покрова;- арбутин - освобождает от пурпурной пигментации после прыщей, осветляет кожу.Высококачественная косметика из Кореи, в том числе цветокорректирующий крем, может помочь решить проблемы возрастной, чувствительной, сухой, жирной, нормальной дермы лица.Цветокорректирующий крем, произведенный в Кореи - эффективно и безопасноЕжели вы подыскиваете отличный продукт по маскировке мелких недостатков кожи, товары азиатских фирм - конкретно то, что нужно. Никаких прыщей, вредных химических добавок и продуктов нефтепереработки. Регулярное применение этого продукта помогает не только спрятать недостатки, а и значительно улучшить качество дермы.Важно отыскать “свой” состав, в итоге и результат превысит ваши самые позитивные ожидания. Не нужно пользоваться праймером, солнцезащитным кремом, маскирующем средством, корректорам, косметическим кремом и тональным средством - это все заменит цветокорректирующий крем, самая высококачественная косметика корейского производства доступна к покупке на портале ramosu.com.ua.

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Аватар пользователя Oanghai454

那时,雪花飘起  兰缩在被窝里,把自己蜷起来,像一只躲避寒冷的猫。而且,现在,她还是一只饥肠辘辘的猫。  她把头完全蒙在被子里,耳朵却竖起来,像一条弯曲的线,透过虚掩的门,穿过傍晚里惨淡的阳光,停留在大门口。亮子说今晚就会回来了。她已经两顿没吃饭,胃早就在抗议了,就在刚刚肠子也开始纠结,风还不失时机的从门缝里挤进来,在她仅露出来的头发边盘旋,孔子读书阁。  亮子出车前,家里仅有两百块了,兰昨天把剩下的一百块也捐给了麻将馆。炉子可能上午就灭了,她懒得去管,如果没得吃,暖和了有什么用?还不是要做个饿死鬼?她从昨晚到现在,十几个小时一直在和被子、床单较劲。现在,她不由的想,宁静读书阁,要是她饿死了,冻死了,金门读书阁,明天会不会成为这个县城的热点或者笑柄,修身读书阁?  亮子回来的时候,兰昏昏睡着。他轰隆的一声推门进来,惊了兰。兰不顾光溜溜的身子,跳起来就搂住了亮子。  咋?又没钱了?亮子推开兰,褪下像黑炭一样的衣服。  兰撇撇嘴,两百块钱管个啥用?我啥也没买,才挨到昨天。  亮子瞪了一眼兰,从内衣里掏出六百块,又从鞋垫下抠出两百来。走到炉子边,提起茶壶,发觉是凉的,眼睛才扫过来,兰赶忙三下两下的就穿好了衣服,屁颠屁颠的给亮子热水去了。  亮子在热腾腾的肥皂水里站起来,身体的渴望便也像这水一样滚沸开来,两具身体的炽热瞬间便温暖了这间小小的屋子。当夜幕挤跑了墙角的最后一抹光亮时,兰正趴在亮子结实的胸脯上,楚楚可怜的说,亮子,我还没吃饭。  两个人去门口的饭馆简单吃了点炒饭,树海读书阁。有电话打进,兰接起来,是麻将馆的老板娘。说有几个朋友刚过来,三缺一,树海读书阁,能否去凑个场。兰用眼神试探亮子,亮子点了头。  麻将馆就在城东,老板娘是个离了婚的女人,生意好的出奇。城里这样的地方很多,但兰和亮子喜欢这里,老板娘人大方,孔子读书阁,热情。  城东虽然比较偏僻,但霓虹灯的闪烁依然像阳光一样,照耀着兰和亮子。一个小时前濒临死亡的感觉荡然无存,兰感觉这夜晚也可爱了不少,她的心也跟着雀跃起来。  老板娘远远的看到兰和亮子,很是亲热的迎过来,哎呀哎呀,这么冷的天,要不是几个朋友非要玩,我可不好打扰亮子休息。兰子被老板娘手拖着,暖乎乎的。  兰坐下,看了看亮,有些不好意思,要不,你先玩几圈?  看亮子没反对,不舍的站起来,搬了椅子,挨着亮子,坐下观战。  老板娘沏了茶,端过来一盘瓜子,便扭过身子看电视去了。亮子今晚手气很背,什么出去都放炮,树海读书阁,几圈下来已经输掉一百多。兰不敢出声,这个时候的人脾气都很大,说不好就被咬一口。反正时间还早,说不定会有翻身的机会。  赌博的人其实都有经验,那就是一般输了半场以后,就不会再有翻身的机会,为什么呢,广济读书阁?越输越没底气,胆子越小,胆子小,牌堆在手里不及时放出去,到最后,手里捏着的全是放炮的牌。置之死地而后生的机会有,但太少了。  亮子此时就是这样,树海读书阁,看着手里十四张牌,拿起八万又放下,九条也不敢放,北风没见过,更不能放,那感觉真是比自己跑车遇到险路还发愁。兰在旁边看的急啊,三人都等着你出牌,你别老半天憋不出一个子。直接拨开亮子的手,抽出九条放了出去。下家吊九条,金霏读书阁,胡了。  兰被亮子闷闷的一句滚开躲到一边生气去了。  屋子里此时如入云端,烟雾缭绕,从屋外看,定跟遭遇了火灾一般。四个人,四张表情,仿佛在进行一项极其有奋斗意义的工作。  十点以后,亮子终于还没打破不胡一把的记录,心甘情愿的让给兰。兰早忘了之前的训斥,叮嘱亮子在屋子里床上睡会,自己迫不及待的投入战斗。  对兰来说,这就是一场战斗。时机把握的好,树海读书阁,完全有可能反败为胜,爱看读书阁,反之,孔子读书阁,就会一败涂地。她的经验就是无论输赢,精彩读书阁,一定要沉着,冷静,不得张扬。太嚣张的人往往在不经意间就落了下风,跟做人一个道理。  兰第一把就自摸了,这让她在心底暗暗的兴奋了,昨天的晦气终于吐出来了,其他三个人有些不高兴,老板娘接过提成的十块钱,喜眉笑眼的,她只高兴自摸,只要有自摸的,她就有提成,华闻读书阁,至于最后输赢胜负,她叹息或者开心都只不过是猫哭耗子罢了。  兰在十一点的时候捞回了本,这个时候撤是最稳妥的,可那麻将就像吸铁石一样,紧紧的吸着兰的手还有心。牌友也好像未尽兴,意思要玩个通宵,树海读书阁。兰心想,亮子刚睡着,再让他睡个把小时,自己再赢几把,然后借口明天有事,撤军。  兰上手这边牌友牌风差劲,落一张牌,仿佛是石匠扎了一锤子,震得桌子都在跳。以兰的脾气照往常早招呼了去,可现在,爱看读书阁,兰正得意,牌打的也像牌友摔牌一样的随心所欲了。就像这一把,本来是卡八条的,华闻读书阁,对方出了一筒,她忍不住就对了,然后吊起了九条,树海读书阁,起了白板后,又换成吊白板。结果,对方摸到八条,看都没看就打出来了,把她气的只偷掐自己的大腿。  亮子被一泡尿憋醒了,兰在这个时候已经又回到十点多的状态。而此时,下手一个牌友不干了,说明天还要上班。老板娘打着哈哈,瞄了瞄手里的钱,也说,不早了,明天再玩。  这个晚上,兰和亮子没了从鞋垫里抠出的两百块。吃饭十六,捐献给麻将馆一百八。  兰和亮子三天没开锅,麻将馆管吃管住的,精彩读书阁。老板娘跟亲姐一样,吃啥给买啥,把兰和亮子感动的,树海读书阁,随叫随到,有时候两张桌子,两个人上。按馆里的说,他们两口子就是:铁搭。  说两口子,其实两人并没有结婚。兰因为丈夫房事不利,公婆迁怒于她,耽误了绵延子嗣,亮子因为生意失败,妻子痛恨他无力养子,两个失意的人暂时在一个屋子过着两个人的生活。  麻将馆是个好地方,人多,空气自由,言谈专一,关上门,两耳不闻窗外事,一心只为麻将经。兰和亮子在这小小的方桌上仿佛找到了尊严,只有在这里,他们才跟所有的人一样,只要你有钱,就不会被人轻视。  兰和亮子在第五天,口袋里就只剩下五十块了。兰有了上次的经验,说什么也不往外掏这五十块,不然真做饿死鬼么?  亮子又跑车去了,接下来的几天,兰没主动去老板娘那,老板娘倒是像时钟一样准点,只要三缺一,就会打电话给兰,兰有些尴尬,支吾几声,想要说了不去两个字。老板娘不等她说出来,就善解人意的说了,树海读书阁.3,这几天你背了点,也该过了背的点了,过来,姐给你拿点,让你翻翻本。  兰很是感激,好像回了家的感觉,不仅凑场子,连零碎的活都帮着干了。  亮子的老板家里出了点事,亮子再回来的时候,只拿了五百块,并且说失业了,金霏读书阁,老板的车兑出去了。  除了还老板娘的钱,兰和亮子还剩下一百五,两人商量着还完钱,就回家。终究,金门读书阁,还是没敌过老板娘的挽留,依然背,依然掏的口袋里分文不剩。  她惴惴的又跟老板娘借了一百块,铭华读书阁,结果还是没挨到天黑,欠了十五块,精彩读书阁0,牌友咄咄逼人,完全没有了平时的和气。她听了几句刺耳的话,没反驳。然后,她很是不安的站起来,说了句,下次,等亮子跑车回来,我就来还钱。  兰没好意思抬头,其实借钱的人不只她一个,欠钱的也不只她一个,她本不必这样好像多么丢人一样,树海读书阁,可兰心里局促的很,不仅仅因为自己说了句没底的话,更是因为老板娘借钱的时候说了句,这几天她手头也很紧。她看见老板娘的脸,如经了雪花的冬天。  老板娘的脸的确不似先前那般红艳,淡淡的表情,勉强弯起来的嘴角,送他们的时候,客套的很,兰,亮子跑车回来,还来啊。话音未落,人便蹬蹬的窜上了楼。  过了十月,天气越发的冷,兰提了提衣领,手挽上亮子的胳膊,亮子的表情有些落寞,这个冬日晚上的空气稀薄的让人要窒息,亮子很想发脾气,兰也是。  兰说,亮子,我们好好过日子吧!  亮子不说话,兰松开他,更紧的拉拉衣服,把一只手放进另一只手的袖子里,用胳膊肘抵了抵亮子,亮子,过了这个冬天,我们结婚吧!  雪花在这个时候飘起来了,轻轻的,好像怕惊了什么人。白白的,像一幅布,转眼间,就将这黑夜铺满,两个人,一深一浅,渐行渐远,在这暮色里,逐渐消失成两个点,那么不起眼。
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Аватар пользователя Canghai800

落叶的启示 落叶的启示     上班时,走在办公室外的林子里,脚下是遍地的落叶。在这微凉的冬季,落叶悠然绽放着最后的一点光艳。 &nbsp,金门读书阁;  光阴似箭,岁月如梭,转眼一年又要过去了,我不愿、也不想看到叶子就这样离开树枝而去,可冬天却如期而至,不邀自来,它不以我的意愿为转移,不因我的抗拒而延期。人在青春年少时会看到行走在路上的老人,但不会想到自己也会老去,和这冬季的落叶一样,树海读书阁,总以为老是别人的事,与自己无关,宁静读书阁,或者变老离自己还远呢,精彩读书阁。   &nbsp,孔子读书阁; 我们在滚滚红尘中摸爬滚打,无暇顾及头上的日月和风雨。时间就是趁着这个空儿,悄悄从我们的身上偷走了青春。当我们发现自己已经满脸沧桑时,一切早已是物是人非,没法追回,只能追忆了。 &nbsp,华闻读书阁;  写作,是我今生的一大爱好,树海读书阁。在青春年少时,爱看读书阁,我就怀揣一个文学梦,金霏读书阁,读着曹雪芹、李白、苏东坡……记者职业和《心梦》《心语》《南昌太阳村的故事》《情变的代价》等作品的出版,让我如愿以偿圆了这个梦。虽不能算是妙笔生花,但我总算是用文字抒发了自己对事、对物、对人的一些浅显的看法,树海读书阁。我喜欢用文字来表达自己的内心世界,用文字来书写自己或他人的人生,金霏读书阁,记录自己或他人的成长历程,并借用文字来表现人间的真、善、美,鞭跶假、丑、恶!有文字相伴,觉得生活充实而愉快。老了,若还有这份热爱、像温情的伴侣般陪伴,那么,我的生命将会更生动鲜活,永不老去,树海读书阁。    我的另一个爱好就是旅游,树海读书阁。在某个陌生的地方,放逐我心灵的劳累。经历工作的压力、世事的纷扰后,树海读书阁,能面对新的环境,拥抱一下大自然,烦燥的心便会立刻静下来。徜徉在大自然至真至善至美的靓丽风景中,我总是会“乐不思蜀&rdquo,爱看读书阁;,因为我喜欢追寻唯美的意境,如诗如画的山水,婉若琴音一样的泉音,孔子读书阁,她们会使我心颜常驻,树海读书阁.3,心态永不会老去。   &nbsp,广济读书阁;我很幸运自己有这样的爱好。写作、旅游可以将文字与山水实现艺术的结合,让人生得到完美的体现。随着年岁的增长,阅历的增加,人会像叶子一样由青涩走向成熟。人,只有经受了无数次的伤害后,才会由愚笨变得聪明;只有见多了虚伪与欺骗后,才能识破谎言,树海读书阁,看透人心。如今的我,虽然或多或少学会了善意地伪装自己,但是,面对不喜欢的事或人,华闻读书阁,面对虚伪与欺骗,精彩读书阁0,仍会公然拂袖而去或选择视而不见,敬而远之。这也许是我的幸运或是悲哀?我也不清楚,树海读书阁。我习惯了独自前行,发现形单影只其实也挺好的。天真善良没有错,错在人心叵测,所以要有防人之心,尤其要防那些不健康的东西在不知不觉中侵害自己的灵魂,否则受伤的总是自己。               经历了许多事,接触过许多人,金门读书阁,有时突然有种“世事洞明&rdquo,铭华读书阁;的感觉,孔子读书阁。人活得太明白,容易累、容易迷茫、容易厌倦、容易像叶子一样苍然老去。也许活得糊涂点,会多一点乐趣,但我宁愿活得清醒一点,虽然清醒一些会有许多痛,但毕竟活得真实,树海读书阁。我还明白,只有拥有健康的身体,才能有精力去更好地工作,更好地照顾亲人和为这个世界多做一些美好的事情。尽管这个世界离开了谁,地球都会照常运转,精彩读书阁,生活仍会正常进行,但如果自己能多为这个世界做一点善事,多留下一点美丽,那该有多好啊! &nbsp,修身读书阁;   走过树林,我弯腰拾起一片落叶,从容地品尝着生命的滋味,希望像叶子一样在点染了春夏秋季后,才安然地离去。因为,叶子有高洁的品性,耐得住寂寞,也舍得奉献……   
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Аватар пользователя Zanghai081

情两地,精彩读书阁0,心相依  在爱情世界里,距离是致命的伤,有距离感的爱情或许会随着时间而变得很淡,从而消失。但我相信,我们之间的爱不会,因为我足够爱你,思念你,树海读书阁!  思念一个人,宁静读书阁,不必天天见,不必互相拥有或相互毁灭,不是朝思暮想,而是一天总是想起和你在一起的时光,听不到你的声音时,总会担心你。  听着音乐,缓缓舞步,恍惚依然沉醉在你的心空,树海读书阁,乐而不疲,树海读书阁。茫茫夜下,树海读书阁,隔屏相望,爱看读书阁,你的笑颜为我点亮每一个角落,金霏读书阁,让我在深夜里不再孤单,有你相伴,今生无悔,华闻读书阁!  踏过的足迹,终将被时间磨灭,好花常开,好景常在,树海读书阁,我的人生舞台,金门读书阁,不管缺少了谁,都一样能够演绎精彩,但是如果有你伴我左右,那何尝不是一场绝美的舞会盛宴。  在俗世红尘中,或许我是一个平凡的男人,但我的生活有了你更加不平凡。让心灵和思绪在挚爱的文字里起舞,追逐,让那些漂浮在眼前的美好都一一变成现实。  我坐在窗台边享受着秋风明月的幽静,月光透过半遮掩的纱窗,悄悄地散落在地上,我品尝着奶茶淡淡的醇香,在这新的季节里,回眸一笑,在这菊花泛香的季节里,有你相伴,修身读书阁,已无遗憾,孔子读书阁。  孤单中沉醉着的一颗冷漠的心,如烟般慢慢散去,手中捧着暖暖的茗茶,摇曳着对你的思念,此时此刻,树海读书阁,在远方的你是否能感受得到?夜,慢慢暗淡下来,我已疲惫,今夜你是否会与我梦中相会。  时光流逝,孔子读书阁,你已入我心,树海读书阁.3。你好是那春天的风,金门读书阁,吹走我心中的寒冷,树海读书阁,让清晨的露珠亲吻我的脸颊,唤醒沉睡中的我,去勇敢迎接明媚的阳光,精彩读书阁。我懂得你的心,华闻读书阁,我知道,金霏读书阁,你一直微笑着看着我,你想我心安,精彩读书阁,想我安好。让你住进我的心里,把你镶嵌在我的生活里,我们永远在一起,让我一直感受你的爱。  孤零一朵寂然开,树海读书阁,且把柔情寄远怀。  独坐寒轩痴几许,一腔心事无须猜,广济读书阁。  如线情事恋玉柔,树海读书阁,浪魂碾碎一天秋。  对花对月痴痴意,铭华读书阁,且把幽怀笔底收,爱看读书阁。  情到深处,孔子读书阁,默念如旧,我把所有哀伤都抛去,用崭新的姿态去感知你的怀抱,心相依,情两地,牵系今生,只为你守候!
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Аватар пользователя Zanghai081

家中有老,精彩读书阁0  她,退休了,居于斗室,生活圈子小了,但并非一无是处,变得比前细心了。  上班时,金霏读书阁,忙忙碌碌,无暇旁顾,如今时间充裕,可静心以待了,不由自主得练就了火眼金睛,对楼上楼下邻居中各色人行为判断几近准确。  她足不出户,佐证源于眼见、耳听。眼见,就是透过再熟悉不过有透明玻璃的厨房窗户,金门读书阁,来往之人的行踪,透过窗户,尽收眼底。耳听,多来自斗室楼板的声音,树海读书阁。有时,就正在走过来某人的身份,她提问我,我懵懵懂懂的,一问三不知,而她胸有成竹,全然明晰,为自己的无知而惭愧,为她非凡的观察力而惊讶,爱看读书阁。  仅就这有限空间,对周围人们怎就了解得如此透彻?一天中午,对一次来人敲门女人身份的判断,使我对她刮目相看。  “当当”不懂得使用门铃,这种敲门方法,金霏读书阁,可初步断定其不是本楼口的人,宁静读书阁。她习惯的揭开防盗门中间猫眼上白色的盖子,树海读书阁,眼光贴近,透过镜片,树海读书阁,看看认识不认识,这是最基本的安全常识。任定为陌生人,这位敲门者她并不认识。  “谁呀&rdquo,华闻读书阁;她问。  “我。”女人的声音,接着所问的楼号、姓名是楼上。是楼上的亲戚吧,要不怎么说得出姓名?出于邻里关系尚好考虑,还是开门告诉为好。  她动了动门销,拉开门。这位敲门者见是自己敲错了门,没有直走进来,站在门外,继续问楼上主人名字,广济读书阁,她告诉了这位女人。这位女人年龄四十左右,身穿一件红色的棉袄,蓝色的裤子,装束简单,树海读书阁。  当得知所找的人在楼上,这位女人转身急匆匆的上了楼。随着女人脚步声的消失,形象从视线闪过,没给我留下太深刻印象,如在另一个地方再见到,我是不会认出的。  她转过身,像是老师对小学生的提问似的,“你说,她是干什么的?  “干什么,我哪知道,她能是干什么的,楼上人家的亲戚吧”。  “不对。”  “那是谁?&rdquo,孔子读书阁;  “不会是推销产品的吧,铭华读书阁,她身上什么也没带。推销产品的一般说话都面带笑容,见面先举进一件东西,说公司有什么活动,先请你白白试用,树海读书阁,用着好,再买。这个女人什么也未带,空手一人,能是干什么的呢?”  就在我疑惑不解的时候,她肯定地说“她是楼上人家雇的保姆,是来照看楼上夫妇新生小孩的。  楼上有小孩了,我怎么没听见有小孩的啼哭声,树海读书阁?  生了,前几天生的,现在出院了。  他们不是有爷爷奶奶看孩子么,雇保姆干什么?  爷爷奶奶与儿媳妇处的关系不好,不让他们照看,姥姥姥爷又上班,没时间,只好雇用保姆了。  你怎么见得这小孩的爷爷奶奶与儿媳妇的关系不好呢?  去年,到了冬季,爷爷奶奶经常到这里居住,孔子读书阁,这里是带暖气的房,暖和,那时小俩口才结婚,老人与儿媳的关系还可以。  怎见可以?  每次来的时候,树海读书阁,楼上走路动静都会变得小许多,时常听到老人咳嗽声。一年多了,楼上的脚步声一直很大,没有静下来的时候,树海读书阁,没听有咳嗽声,说明老人已经很长时间没来了。  就在他们要生孩子的时候,也没见有爷爷奶奶来,说明他们的关系已经不好了。再就是时常半夜三更,乱响一阵,树海读书阁,听到砸东西的声音,你想,孔子读书阁,俩口子经常闹矛盾、打架,儿媳与爷爷奶奶的关系能够好得了吗?  原来是这样,我怎么就没发现呢?  我对楼上是否新生了小孩,这个穿红棉袄的女人是否是保姆一直半信半疑。  夜,我醒了,忽然感觉到了一丝轻微声音,静静倾听,还真的是楼上有婴儿的啼哭声,精彩读书阁。  上班的路上,树海读书阁.3,遇到单位的同事正与穿红棉袄的女人说话,怎么就这么巧,有了证实她身份的机会,修身读书阁。在我与同事了解的时候,他说穿红棉袄女人是他表妹,原来在一家工厂上班,工厂效益不好,下岗了,现在,给人家看小孩呢。顿时对她敏锐观察力心悦诚服,不服气不行,华闻读书阁,事实明摆着。  对邻里的关注默无声息,周围擦肩而过的男女无需领情,她,也许仅是休闲中解除寂寞的副产品。然而,有鹰般的锐眼守护着这片天地,电子眼、摄像头亦为之逊色,她,除了目视真实画面,爱看读书阁,还能耳闻有用信息,精彩读书阁,熟稔于心,金门读书阁,各色各类,成竹于胸,赛过巡警,又无报酬的功利;隐于家中,不失明察秋毫,省却邻里对安全的多少担忧?由此,豁然懂得“家中有老是个宝”的广博含义。
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Аватар пользователя Oanghai454

时间的钟摆,广济读书阁  走在十字的路口,金霏读书阁,就这样漫无目的行着走着,望望这个路口,华闻读书阁,又看看那个街道,一切尽是如此熟悉又是这般陌生,修身读书阁,欲往何方又去哪里,金霏读书阁。总觉得这样的街道,树海读书阁,这样的人流似曾相识,树海读书阁,又似陌识,孔子读书阁。  当行至到巷道的末梢时,才觉感原来这是一条通往乡村的林间小道,若不再掉头的回转,树海读书阁,将又越行越远,金门读书阁,要回返将越难,树海读书阁。  于是乎,匆匆的掉头,掉转车身的头颅的那刻,孔子读书阁,也就会聚了行人的目光,凝聚着一种猜忌与岔异的眼神,尤似打量着从深山中走出的怪物,金门读书阁,看人的眼神也是带着辛辣与异样的神情,铭华读书阁。  看什么看呢,路来路往,行来行去的人何其之多,又何只我一个,华闻读书阁,又何须紧盯我一人,精彩读书阁。  回到了一个岔道的起点,宁静读书阁,又走向另一条小道的幽巷,这是那里,又何以一切的建筑尽与街道的牌坊也是如此的相似,树海读书阁,是欲向左还是向右甚或是以倒退着的方向前行,树海读书阁。  退回吧,要退就要回退当初的起点,孔子读书阁,再途步于另一的终点。  对,就这样的往回走、往着起点的故地回走,再向着相反的方向走。  哦,精彩读书阁0,看到了,树海读书阁,看到了,我总算看到了,精彩读书阁,看到了那一尊屹立在城市上空的钟摆,树海读书阁,也就是这一尊钟摆屹立的高度,爱看读书阁,在以着不分昼夜与时刻的转速精神,树海读书阁,在指引着日日夜夜过过往往行路的人,爱看读书阁。  也因有于TA的指引才致使着在顺境中的人不迷失,在逆境中的人不唾弃的精神,树海读书阁.3,在向着自己的方向与目标价值的方向前行,去行进于奔波在路道的航程。  让前行着的人,更为有效的找准到自身的定位与价值,而知道人性的起点与终点和奔赴的光明。
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Аватар пользователя Oanghai454

摇晃在枣林里的时光  &nbsp,精彩读书阁;  &nbsp,树海读书阁;有些时间就是用来浪费的,金霏读书阁,比如休闲,比如旅行。  &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;久居城市的我们,似乎分不清了四季,常青的树,精彩读书阁0,常开的花,树海读书阁,不过是钢筋丛林里的一丝点缀。我们需要走出去,去仁山智水,去林间田园,呼吸一下泥土的芳香,敏感一下日趋萎缩的神经。    &nbsp,树海读书阁.3; 枣乡内黄,树海读书阁,无疑是属于秋天的。摇晃在枣林里的金秋时光,金门读书阁,是值得浪费的。徒步,骑行,采摘,野炊,时间静静地流淌,如同透过枣林的斑驳阳光,恬淡,安然。&nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,树海读书阁;    我想,最好的场景应该是,在一个枝枝被个顶个的大枣压得让人抬手可得的枣林里,早晨刚下过一点雨,露珠还挂在干干净净的大枣上,和煦的阳光折射出七彩的光影,林下,有一片红彤彤的朝天椒盛放似火,爱看读书阁,一片刚出过的花生白亮亮的耀眼,还有一片枝蔓缠绕恣意生长的红薯藤。七月十五枣红圈儿,爱看读书阁,八月十五枣上杆儿。三五个家庭,几个银花飘飘的老人,几个活泼可爱的顽童,几个好友,打枣,摘尖椒,刨花生,烧红薯,老人们谈笑着曾经的过去,孩子们尽情打闹着自然的岁月,年轻人则在分工做着野餐的准备。这样的场景,修身读书阁,可是两千年前的三杨庄再现?这样的场景,可是采菊东篱下、悠然见南山,广济读书阁?  &nbsp,华闻读书阁;      我想,最美的事莫过于,在枣林的沙地上,树海读书阁,席地而坐,对酒当歌,来一碗热腾腾的筲灌肠,现烧一堆热乎乎的花生红薯,孔子读书阁,和淳朴豪爽的田园主人,猜几圈儿响枚,喝几碗兴酒,吃上一海碗特具农家风味的大锅菜,那叫一个酣畅!醉卧枣乡君莫笑,沙窝何人不曾闻,孔子读书阁!顽强的枣树在贫瘠的沙土上,金门读书阁,生长了千年,树海读书阁,一如在这里生活得更久的人们。历史上黄河的泛滥,给内黄带来文明的同时,金霏读书阁,也带来不尽的苦难。黄河故道的贫瘠土地,造就了顽强的枣树和顽强的枣乡人,衍生出枣乡人家独特的待客之道:酒少,自己舍不得喝,尽着客人喝。只有让客人喝醉了,喝倒了,孔子读书阁,才算是尽到了地主之谊。时代在变迁,富起来的枣乡人,树海读书阁,这种待客的淳朴与真诚却丝毫未改,宁静读书阁。和内黄人喝酒,树海读书阁,喝的是豪情,精彩读书阁,喝的是兄弟之谊。和内黄人一起喝酒,应是来枣乡不可或缺的一件事。       时下,时尚达人发起“带着微博去旅行”的活动,我想,在这阳光明媚、叶飞鸟鸣的秋日,带上家人,带上微博,到枣乡去!
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Аватар пользователя Zanghai081

晾杏干  小引  傍晚,凉风习习,好月初升,我抽时间一个人爬上高层楼顶,不是为了乘凉,也不是想观览昆仑苍茫,朗晴的万山之祖背负沉重积雪的奇景,树海读书阁,还有那让人心旌摇荡,扬眉吐气的落日余辉,斑斓晚霞。原因只有一个:哪就是晾杏干。  我是出生成长在三秦大地的关中娃,见过铺天盖地,连片成行的各种柿子树,家生核桃树,大红枣树,不算多么巨大的果园。可是,像这样无边无沿,树海读书阁,硕大无朋的大杏园,动则千万亩,动则产量百千吨,影天蔽日,茫无涯际真是稀奇。只要是遇到采摘晾晒杏干的时节,整个果园的地面车棚,整个麦田和广场,爱看读书阁,还有路边草场和房顶,到处都是绿森森、黄澄澄、圆滚滚,如金似玉,如海若山甜腻腻,香喷喷,招蜂惹蝶金黄金黄,亮若铂金,灿若晚霞的黄杏干,真是触景生情,让人顿时感叹南新疆人大气磅礴的胸怀与大智若愚的老练与虔诚,华闻读书阁。    分类及传闻  流火七月的盛夏,已经到了中旬以后,南疆的杏子还不见有收场的意思,精彩读书阁0。杏子的家族庞大,品种繁多,质量口感,爱看读书阁,颜色作用也不尽相同。我只知道晾杏干要专用色买提杏,这种杏子皮肉肥厚,水分少,金门读书阁,糖分物质含量高。而鲜食和赠送亲人,招待朋友,就有体格硕大、皮肉肥厚、汁液甘甜的大接杏;也有好多通俗品种,树海读书阁,其鲜嫩可口,金门读书阁,肉满皮薄,小心剥离,就会流光溢彩,树海读书阁,势如蟹黄,清香四溢。其分利核(不粘连木质核心的),孔子读书阁;也有皮肉与核心粘连十分紧密、不易分离的,修身读书阁;还有如羊屎蛋那样瘦小精致的,这种杏子是本土的保留品种,其产量低,金霏读书阁,样子虽然不好看,却耐嚼环保,如土鸡蛋般好营养,其味道新鲜,鹤立鸡群,高人一筹。还有很多叫不上名字的的品种可供选择。  人说:“桃吃饱、杏伤人,李子树下抬死人,孔子读书阁。”这是否有点危言耸听,我认为任何美好的东西,对其欣赏贪恋,以致久嗜上瘾或者暴食暴饮,饕殄大餐,就会招惹飞来横祸的。那是因为时间地点的原因或者是缺少卫生常识,发生农药中毒也说不定,华闻读书阁。正常的品尝与欣赏绝不会出现太大的安全问题的。  宁吃鲜杏一颗,不吃烂桃一筐。矫枉必须过正,这是我惠眼识珠独到的见解。本来我是不会贬低桃子的营养价值,而凭空抬高杏子的特殊地位的。萝卜芹菜,各有所爱。自从到了新疆这三四十年,应邀参加了几次杏花节、摘杏节与核桃采摘节之后,我就喜欢上了这里的杏子和薄皮核桃。    接受馈赠  我家的杏子是一位叫马木提的维吾尔杏园主人赠送的,每次都有几大纸箱,约有几十公斤。吃又吃不完,想送人,家家都有,觉得不太稀罕,市场上也只有一到两元一公斤。想放在家里荫干,其实那是不现实也不可能的。因为,再好的杏子,铭华读书阁,只要是成熟了,就会自然变软,变甜直到变质,甚至于发生溃疡霉烂,招引蚊蚋,污染空气。它不能用水冲洗后翻晒,也不能期望它的水分像流水线那样很快蒸发。因为,新疆的杏子由于有特殊的光照与气候条件,树海读书阁,得天独厚,其含糖量很高。有水分也是十分微少的,必须放在通风透光的地方进行晾晒,这样强烈的阳光具有吸收水分、快速烘干以及催熟杀菌的作用,又有这样游动温暖的热风,干净舒适的环境,最适宜晾晒。只有不到一个星期或者时间稍微长点,原来圆润丰满的鲜杏子就会逐渐变皱,然后收水浓缩,而且颜色鲜亮、质地松软、回味绵长,杏子的精华也不会有太多的散发和丢失。    晾晒杏干  我家所在喀什的高楼,楼层不是太高,只有六层。其设计特点是直通式,可以从楼底直接走到楼顶,树海读书阁.3。这样的设计有很多好处:可以扩大人们的活动范围,开阔眼界,还可作健身场地;可以晾晒衣服;也可以盛放东西,观赏景色,练拳养花,斗鸡溜狗。当然,有这样的好环境,不会利用来晾杏干,似乎也有点可惜。  靠楼顶遮阳楼的顶端,有一处几个平方米的小平台,既隐蔽又平整,四边高,中间平,从楼顶的其它部位向上观望,也不容易被发现,最适宜晾杏干,树海读书阁。我的几匹杏干都是趁清早空气凉爽时,太阳也不怎么狠毒放上去的,广济读书阁,直到细心观察,几次翻动搅匀,金霏读书阁,完全达到收藏标准时才被捡拾下来珍藏的。  晾晒杏干最骇怕担心的是下冰雹或者遇到阴雨连绵的低温天气,精彩读书阁。这样的天气时阴时晴,时而电闪雷鸣,时而暴雨倾盆,雨脚如麻,杏干一旦被砸伤或者被雨水长时间浸泡,就会出现斑点或者霉变,成为令人不齿的毛屎垃圾,即使勉强晾干,其品质和口感也会大打折扣的,树海读书阁,同时也会失去众多的营养成分。    收获豪情  夕阳西下,火红的太阳沉入西昆仑一列大山的山凹,五彩缤纷,树海读书阁,姹紫嫣红,喷溅出万道迷人的晚霞逆光,映照出遥远大山峻峭碐嶒的轮廓。而就在南边不远处,触手可及的是一系列银装素裹白色屏障似的昆仑山脉,亚赛天仙玉女,琼楼玉宇,耸立在云山雾海里,高大崔嵬,从其侧面观望则一览无余。著名的乔戈里峰、有“冰山之父”美称的慕士塔格峰、公格尔九别诸峰就展现在眼前,宁静读书阁。万里长空碧蓝如洗,孔子读书阁,有几只迟归的大雁飞过。此时,东方的满月也不甘寂寞,迫不及待地被轻浮绵软的白云高高托举,前呼后拥、喧嚣热闹地爬出了地平线。她既大又圆,像极了一张漂亮女孩俊俏的脸庞,在和煦晚风里十分地光彩夺目,树海读书阁,雍容华贵、新鲜迷人。我一边加快速度,不停地捡拾劳动成果,又想一边多浏览一下这光与影,白昼与黑夜,精彩纷呈与万籁俱寂在万里长天演绎交接瞬息万变的绚丽景色。  此时此刻,我的心情开阔极了,幸福得直想跳跃,直想痛哭流涕,感到目不暇接,心不够用,两只手完全被甜腻杏干的糖浆吸住了,精彩读书阁,只感到粘糊糊的香,白生生的甜,背着杏干袋子下楼的时候,我还一步一回头,像怀念如隔三秋的情人,恋恋不舍地回望着,感叹着这盛夏中最美好的景色,真想再约全家上楼纳凉体验,让他们再分享回味一回这一良辰美景,铭记这令人心荡神驰的时刻。    2011-7-16(约有2200字)
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Аватар пользователя Canghai800

“今”  我好登高凭风,以尽收天地烟景,遇风更喜,发随风舞如波涛,起兴吟唱“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,树海读书阁,今日之日多烦忧,金霏读书阁。”兴风作浪之势,铭华读书阁,如诗人般胸怀的海汐澎湃汹涌,或今或昔或未来溅起浪花的异彩,华闻读书阁,也自有一番滚滚长江东逝水的苍凉,慷慨以歌,悲从中生。    佛说“过去心不可得”,我不留连于过去的悲欢离合,树海读书阁,那是暮年心老的愁怀,孔子读书阁,在眷恋中等待死亡的悼歌,向死而活的心态始终笼罩着黑色坟墓的恐怖。过去即是死亡的时空,人间草木太匆匆,何必以恋死的思维生活在幢影娑婆的光幻中。放下、再放下,放下前足,爱看读书阁,提起后足,爱看读书阁,此时此刻的当下,金门读书阁,是我们今天的姿态,后面的足印在沧桑中渐渐地淡去,子在川上曰&ldquo,树海读书阁;逝者如斯夫,不舍昼夜,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;离去的不回头,我们还要做“故国不堪回首明月中”的姿势不?    佛说“未来心不可得”,未来是什么?我不知道,树海读书阁,你也不知道,遥远遥远的山起岚了,好美的景致,招人以眷念,可是,我们望不穿,没有望穿秋水的目力,广济读书阁。然而,我知道未来的结局是死亡,这是谁也不能否定的事实。遥遥的山岚里有着迷雾般的坟墓之花,美丽得如同神女艳丽的诱惑,树海读书阁.3,迫着我们走过去,迫着我们去摘取。所以,未来追赶着我们通向死亡的时空,梦想未来是美好的死亡,好乐观的向死而活啊,可是太盲目了,修身读书阁,因为没有看到死亡的黑色花朵,树海读书阁。不起念、还是不起念,放下后足,提起前足,此时此刻的当下,是我们今天的姿态,当未来成为过去的时候,是我们人生的安息。然而在安息之前呢,孔子读书阁?是我们的今天,精彩读书阁。记住,金门读书阁,只有今天是我们的。    今天是真实的美好。然而,今天是悲哀的烦忧,因为今天瞻着未来,今天顾着过去,回顾头来似乎有太多的不舍,望望前路又有太多的向往,可叹这有情的物种,真真有意思,你说是不是?    瞻前顾后是聪明人的玩意,聪明人有着清晰的算计,算计过去算计未来,把过去和未来一古脑地装进自己的心思,结果羁缚着这个又绊住了那个,于是乎,忧心忡忡,精彩读书阁,好不安宁,金霏读书阁。世上有一种人痴,不眷恋过去和未来,也许压根儿不懂得那些时空的把戏,心中的灯长明着自己的信念,活在他的信念里,华闻读书阁,每天搭建着今天风景的游戏,昨天去了,明天还没有来,孔子读书阁,赤诚地游戏在今天的梦中,头上是蓝天的逍遥,宁静读书阁,脚底是大地的厚重,树海读书阁,无异于那山上的竹摇水里的鱼游,乐此而不疲。    “长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”那是李白的秋风与高楼酒酣,树海读书阁,且去矣,精彩读书阁0。从今越有酒有风有更临空突兀的高楼,望断秋雁。所以,今天是真实的美好,放下吧,你我他,充实每一个今天,最是有意义。
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龙应台散文集  龙应台,台湾著名文化人及公共知识分子,台湾地区著名作家。作品针砭时事,鞭辟入里。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案,作品《野火集》等具有很大的影响。2012年1月31日,在行政院公布新任人事名单中,前台北市文化局长龙应台成为中华民国文化部第一任部长。2010年11月15日,第五届“中国作家富豪榜”重磅发布,龙应台以260万元的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。    山路    五万人涌进了台中的露天剧场;有风,天上的云在游走,使得月光忽隐忽现,你注意到,当晚的月亮,不特别明亮,不特别油黄,也不特别圆满,像一个用手掰开的大半边葡萄柚,随意被搁在一张桌子上,仿佛寻常家用品的一部分。一走进剧场,却突然扑面而来密密麻麻一片人海,令人屏息震撼:五万人同时坐下,即使无声也是一个隆重的宣示。  歌声像一条柔软丝带,伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆;群众跟着音乐打拍,和着歌曲哼唱,哼唱时陶醉,鼓掌时动容,但没有尖叫跳跃,也没有激情推挤,这,是四五十岁的一代人。  老朋友蔡琴出场时,掌声雷动,我坐在第二排正中,安静地注视她,想看看又是好久不见,她瘦了还是胖了?第一排两个讨厌的人头挡住了视线,我稍稍挪动椅子,插在这两个人头的中间,才能把她看个清楚。今晚蔡琴一袭青衣,衣袂在风里翩翩蝶动,显得飘逸有致。  媒体涌向舞台前,镁光灯烁烁闪个不停。她笑说,媒体不是为了她的歌而来的,是为了另一件事。然后音乐静下,她开口清唱:是谁在敲打我窗/是谁在撩动琴弦。蔡琴的声音,有大河的深沉,黄昏的惆怅,又有宿醉难醒的缠绵。她低低地唱着,余音缭绕然后戛然而止时,人们报以狂热的掌声。她说,爱看读书阁,你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们并不重要。  在海浪一样的掌声中,我没有鼓掌,我仍旧深深地注视她。她说的事,是五十九岁的导演杨德昌的死。她说的人生,是她自己的人生;但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?  挡了我视线的两个人头,一个是胡志强的。一年前中风,他走路时有些微跛,使得他的背影看起来特别憨厚。他的身边紧挨着自己大难不死的妻,少了一条手臂。胡志强拾起妻的一只纤弱的手,迎以自己一只粗壮的手,两人的手掌合起来鼓掌,是患难情深,更是岁月沧桑。  另一个头,是马英九的。能说他在跟五万个人一起欣赏民歌吗?还是说,他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独,他,和他的政治对手们,所开的车,没有R挡,更缺空挡。  我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是同一条路上的同代人。  蔡琴开始唱《恰似你的温柔》,歌声低回流荡,人们开始和声而唱:  某年某月的某一天就像一张破碎的脸  难以开口道再见就让一切走远  这不是件容易的事我们却都没有哭泣  让它淡淡的来让它好好的去  我压低帽檐,眼泪,实在忍不住了。今天是七月七号的晚上,前行者沈君山三度中风陷入昏迷的第二晚。这里有五万人幸福地欢唱,掌声、笑声、歌声,混杂着城市的灯火腾跃,照亮了粉红色的天空。此刻,一辈子被称为才子的沈君山,一个人在加护病房里,一个人。  才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。    为谁    我不懂得做菜,而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身我是一个外省女孩;在台湾,外省其实就是难民的意思,树海读书阁。外省难民家庭,在流离中失去了一切附着于土地的东西,包括农地、房舍、宗祠、庙宇,还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。  因为失去了这一切,所以难民家庭那做父母的,就把所有的希望,孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了,只有教育,是一条垂到井底的绳,下面的人可以攀着绳子爬出井来。  所以我这个难民的女儿,从小就不被要求做家事。吃完晚饭,筷子一丢,只要赶快潜回书桌,正襟危坐,摆出读书的姿态,妈妈就去洗碗了,爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要,油米柴盐的事,母亲一肩挑。  自己做了母亲,我却马上变成一个很能干的人。厨房特别大,所以是个多功能厅。孩子五颜六色的画,贴满整面墙,因此厨房也是画廊。餐桌可以围坐八个人,是每天晚上的沙龙。另外的空间里,我放上一张红色的小矮桌,配四只红色的矮椅子,任谁踏进来都会觉得,咦,这不是白雪公主和七个小矮人的客厅吗?  当我打鸡蛋、拌面粉奶油加砂糖发粉做蛋糕时,安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上,围着矮桌上一团新鲜可爱的湿面团,他们要把面团捏成猪牛羊马各种动物,孔子读书阁。蛋糕糊倒进模型,模型进入烤箱,拌面盆里留着一圈甜软黏腻的面糊,孩子们就抢着用小小的手指去挖,把巧克力糊绕满了手指,放进嘴里津津地吸,脸上也一片花糊。  我变得很会有效率做菜。食谱的书,放在爬着常青藤的窗台上,长长一排。胡萝卜蛋糕的那一页,都快磨破了;奶酪通心粉、意大利千层面那几页,用得掉了下来。我可以在十分钟内,给四个孩子那是两个儿子加上他们不可分离的死党端上颜色漂亮而且维他命ABCDE加淀粉质全部到位的食物。然后把孩子塞进车里,一个送去踢足球,一个带去上游泳课。中间折到图书馆借一袋儿童绘本,冲到药房买一只幼儿温度计,到水店买三大箱果汁,到邮局去取孩子的生日礼物包裹同时寄出邀请卡然后匆匆赶回足球场接老大,回游泳池接老二,回家,再做晚餐。  母亲,原来是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。  然后突然想到,啊,油米柴盐一肩挑的母亲,在她成为母亲之前,也是个躲在书房里的小姐。  孩子大了,我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人,而长大了的孩子们却成了美食家。菲利普十六岁就自己报名去上烹饪课,跟着大肚子、带着白色高筒帽的师傅学做意大利菜。十七岁,就到三星米其林法国餐厅的厨房里去打工实习,从削马铃薯皮开始,跟着马赛来的大厨学做每一种蘸酱。安德烈买各国食谱的书,土耳其、非洲菜、中国菜,都是实验项目。做菜时,用一只马表计分。什么菜配什么酒,什么酒吃什么肉,什么肉配什么香料,对两兄弟而言,是正正经经的天下一等大事。  我呢,有什么就吃什么。不吃也可以。一个鸡蛋多少钱,我说不上来,冰箱,多半是空的。有一次,为安德烈下面是泡面,加上一点青菜叶子。  汤面端上桌时,安德烈,吃了两口,突然说:青菜哪里来的呀?  我没说话,他直追,是上星期你买的色拉对不对?  我点点头。是的。  他放下筷子,一副哭笑不得的神情,说:那已经不新鲜了呀,妈妈你为什么还用呢?又是你们这一代人的习惯,对吧?  他不吃了。  过了几天,安德烈突然说:我们一起去买菜好吗?  母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西,整整三个小时。回到家中,天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着,不准走开喔。  他把顶级的澳洲牛排肉展开,放在一旁。然后把各种香料罐,一样一样从架上拿下来,一字排开。转了按钮,烤箱下层开始热,把盘子放进去,保持温度。他把马铃薯洗干净,开始煮水,准备做新鲜的马铃薯泥。看得出,他心中有大布局,以一定的时间顺序在走好几个平行的程序,像一个乐团指挥,眼观八方,一环紧扣一环。  电话铃响。我正要离开厨房去接,他伸手把我挡下来,说:不要接不要接。留在厨房里看我做菜。  红酒杯,矿泉水杯,并肩而立。南瓜汤先上,然后是色拉,里头加了松子。主食是牛排,用锡纸包着,我要的四分熟。最后是甜点,法国的soufflé。  是秋天,海风徐徐地吹,一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。  我说:好,我学会了,以后可以做给你吃了。  儿子睁大了眼睛看着我,树海读书阁,认认真真地说:我不是要你做给我吃。你还不明白吗?我是要你学会以后做给你自己吃。        目送    华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,勾到过路行人的头发,广济读书阁。  很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。  铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。  我看着他瘦小的背影消失在门里。  十六岁,他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。  他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,树海读书阁,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏乎不见。  我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。  现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。  我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。  我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,彷佛和另一个背影有关。  博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”  我看着他的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。  每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。  我总是在暮色沉沉中奔向机场。  火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。  我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。    雨儿    我每天打一通电话,不管在世界上哪个角落。电话接通,第一句话一定是,我是你的女儿。如果是越洋长途,讲完我就等,等那六个字穿越渺渺大气层进入她的耳朵,那需要一点时间。然后她说,雨儿?我只有一个雨儿。  对,那就是我。  喔,雨儿你在哪里?  我在香港。  你怎么都不来看我,你什么时候来看我?  我昨天才去看你,今早刚离开你。  真的?我不记得啊。那你什么时候来看我?  再过一个礼拜。  你是哪一位,金霏读书阁?  我是你的女儿,精彩读书阁。  雨儿?我只有一个雨儿啊。你现在在哪里?  我在香港。  你怎么都不来看我,你什么时候来看我?  到潮州看她时,习惯独睡的我就陪她睡。像带孩子一样把被子裹好她的身体,放周璇的《天涯歌女》,铭华读书阁,把灯关掉,只留下洗手间的小灯,然后在她身边躺下。等她睡着,我再起来工作。  天微微亮,她轻轻走到我身边,没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗?身子愈来愈瘦,脚步愈来愈轻,声音愈来愈弱,神情愈来愈退缩,也就是说,人逐渐逐渐退为影子。年老的女人,都会这样吗?  我一边写,一边说:干嘛那么早起?给你弄杯热牛奶好吗?  她不说话,无声地觑了我好一阵子,然后轻轻说:你好像我的雨儿。  我抬起头,摸摸她灰白色稀疏的头发,说:妈,千真万确,我就是你的女儿。  她极惊奇地看着我,大大地惊讶,大大地开心:就是说嘛,我看了你半天,觉得好像,没想到真的是你。说起来古怪,昨天晚上有个人躺在我床上,态度很友善,她也说她是我的雨儿,实在太奇怪了。  昨晚那个人就是我啊。我把冰牛奶倒进玻璃杯中,然后把杯子放进微波炉。远处隐隐传来公鸡的啼声。  那你又是从哪里来的呢?她一脸困惑。  我从台北来看你。  你怎么会从台北来呢?她努力地想把事情弄清楚,接过热牛奶,继续探询,如果你是我的雨儿,你怎么会不在我身边呢?你是不是我养大的?是什么人把你养大的呢?  我坐下来,把她瘦弱的手捧在我掌心里,看着她。她的眼睛还是很亮,那样亮,在浅浅的晨光中,我竟分不清那究竟是她年轻时的锋芒余光,还是一层盈盈的泪光。于是我从头说起:你有五个儿女,一个留在大陆,四个在台湾长大。你不但亲自把每一个都养大,而且四个里头三个是博士,没博士的那个很会赚钱。他们全是你一手栽培的。  眼里满是惊奇,她说:这么好?那你是做什么工作的?今年几岁?结婚了没有?  我们从盘古开天谈起,谈着谈着,天,一点一点亮起,金门读书阁,阳光就从大武山那边照了进来。  有时候,我让女佣带着她到阳明山来找我。我就把时间整个调慢,带她台北一日游。第一站,洗温泉。泡在热气缭绕的汤里,她好奇地瞪着满堂裸身的女人目不转睛,然后开始品头论足。我快动作抓住她的手,才能阻止她伸手去指着一个女人,大声笑着说:哈,不好意思啊,那个雨人好肥喔。  第二站,搭公交车,红五号,从白云山庄上车。一路上樱花照眼,她静静看着窗外流荡过去的风景,窗玻璃映出她自己的颜容,和窗外的粉色樱花明灭掩映;她的眼神迷离,时空飘忽。  到了士林站。我说:妈,这是你生平第一次搭捷运,坐在这里,给你拍一张照片。  她娴静地坐下,两手放在膝上。刚好后面有一丛浓绿的树,旁边坐着一个孤单的老人。  你的雨儿要看见你笑,妈妈。  她看着我,微笑了。我这才注意到,她穿着黑衣白领,像一个中学的女生。    门沿      2007年最末一个晚上,18岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北冬季的天空洁净,尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了,一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮,却极度沉默,下面的街头人声鼎沸,乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌动的是情绪激越的观光客,但是暗巷里骑楼下,疲惫的女人正开始收摊,她们赤脚的幼儿蜷在一旁,用破毯子裹着,早睡着了。  然后烟火,冲向天空轰然炸开,瞬间的璀璨,极致的炫美,人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是,这不是神明的生日,不是英雄的诞辰,不是神话中某一个伟大的时刻,不是民族史里某一个壮烈的发生,那么,人们庆祝的究竟是什么呢?  想想看,你用什么东西量时间?  一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。  有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷,有一天野树爬藤从屋中昂然窜出,宣告完成──需要多少时间?  有时候,我们用非常细微的“动”,去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短,不都是时间的量器?在香港的海滨,我看每天金星出现在海平线的点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那,春天和秋天也不同。  你是否也用过别的量法?孩子小时,我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日,让他们站在门沿背对着尺,把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升,时间也就一节一节在走。  南美洲有一家人,夫妻俩加五个孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一张大头照,三十年不曾间断。三十年中,红颜夫妻变成老夫老媪,可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。  还有那疯狂的艺术家,突然决定写数字。醒来一开眼就写,连续累积数字,吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼拜时,在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字愈来愈大,字符串愈来愈长,艺术家这个人,是的,愈来愈老。  写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的时候,杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红,太匆匆”的人,不是在记录时间吗?Rembrandt一年一年画自画像,从少年轻狂画到满目苍凉──他不是在记录时间吗?  农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至,难道不也是在一个看不见的门沿上,秘密地,一刀一刀刻下时间的印记?  所以跨年的狂欢,聚集,倒数,恐怕也是一种时间的集体仪式吧?都市里的人,灯火太亮,已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个晚上,用美酒、音乐和烟火,借着人群的吆喝彼此壮胆,在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。  凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中,2008年悄悄开始。我们行装齐整,离开了旅店,在黑夜中上路,往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道,两天的慢船河路,冷冽的空气使人清醒。我在想,在古老的湄公河上啊,时间用什么测量?      今日独立    我一般不太愿意在毕业典礼这么隆重的场合上演讲。原因之一,今天在座的人都不是为了听演讲而来的;方帽子拨穗才是真正的期盼,所以很容易对演讲者心生厌恶。原因之二,大学毕业典礼被认为是人生的重大时刻,一个演讲要背负这么超负荷的深刻意义,我觉得难以承受。原因之三,场合太严肃、太隆重了,我就会想起马克吐温遇到这种场合的做法──他会在最庄严肃穆的一刻,让一只脏兮兮的小土狗突然蹿上台来对着演讲的人汪汪叫,让他手足无措。  但我还是决定来。不怎么严肃的理由是,你们将来都是医生,当我年老的时候,很可能有一天我会落在你们手里,请帮我多翻几次身。比较严肃的理由是,医生不只是职业,它是一种志业,跟“人”的关系密切,很多的人会依靠、依赖你们。所以,我想我应该来。  但是,如果你们期待我今天要讲的题目是“如何做一个好医生”,你猜错了。我不会那么笨,跟在座的医学院的杰出教授们去比赛讲这个题目,我一定输,我是行外人。  事实上,你们今天坐在这里的身份,究竟是什么呢?难道仅只是“未来的医生”这样一个单一身份──不可能吧,树海读书阁?我想,一定有很多更宽的可能来界定今天坐在这里的你;譬如说,今天是你在经济上依赖别人的最后一天,也是你人生独立的第一天。或者说,从今天起,你不再被当做某个学校的学生,某个人的儿女,而是你单独的自己──成功也是你,孔子读书阁,失败也是你,堕落时谁也救不了你;从今天起,不再有别人为你负责。我们甚至也可以说,今天的你,是一个人,站在制度性学习的终点,自主性学习的起点?  我不认为对医学院的毕业生就非谈“如何做一个好医生”不可,因为,职业只是一个人的人生中的一部分,绝不是全部。在你做医生的时候,你必定同时还有好几重身份,这些身份,不见得比你医生的身份来得不重要:你是一个国家的公民──你是否知道如何做一个好公民?你一定是人家的妻子或丈夫或坚决不婚的情人伙伴──你是否知道如何做一个成熟的负责的伴侣?你一定还有几十年的时间是人家的儿女──你是否知道如何做一个好儿女?你可能很快成为别人的父亲或母亲──你又是否知道如何做好父亲和母亲?更关键的,今天是你的“独立日”──你是否知道如何做好一个独立的、完整的人呢?  因此,今天是什么日子?我认为,是你们从幼儿园到大学长达二十多年“制度性”教育的毕业典礼,同时是“自主性”教育的开学典礼。  我今天的题目是,“制度性教育该教而没有教的两件事”。  仰观宇宙之大  第一,它教你如何与别人相处,没有教你如何与自己相处。  合群,曾经是我们从小到大“德育”的核心。个人在群体中如何进退贯穿整个儒家思想,但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分,在现代化的社会里,却被忽视。  我们是一个习惯群聚的社会。在行为举止上,我们喜欢热闹,享受呼朋唤友的快乐。在思想判断上,我们用“集体公审”或者“拉帮结派”的方式思考事情。在时间的分配上,我们的学习表塞满课程和活动;在空间配置上,我们无时无刻不在与群体“相濡以沫”。  独思的时间,独处的空间,不在我们的学程设计里。  把这个问题说得最透彻的,我认为是清华大学校长梅贻琦。他在1941年就指出当时的大学课程设计是有问题的,因为课程以“满”为目标,不给学生“独思”的时间:  仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位,非有闲暇不为也。纵观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变,而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明,对复杂繁变者宜如何应对而知所排解,非有闲暇不为也;人生莫非学问也,能自作观察、欣赏、沉思、体会者,斯得之。(注)  在你们七年医学院的学习过程中,诸位想必学到了各种技术,但是,“仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审一人之生应有之地位”,重不重要?大学是否教了你?“综观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变”,在你的解剖学、病理学、临床课程里,是否有一点点入门?在整整七年的培养中,请问百分之几的时间,是让你用在“观察、欣赏、沉思、体会”之中?  再请问,一个不懂得“观察、欣赏、沉思、体会”的人,可不可能是一个好的医生?或者说,一个没有能力“仰观宇宙之大,俯察品物之盛”而对自己的“存在”状态有所思索的人,会是一个第几流的医生?  大学课程不容许学生有时间做个人修身的“独思”,它同时不允许学生有独处的空间。四年或七年大学生涯,大半在喧哗而流动的群聚中度过,难有空间自己对自己检讨、探索、深思。对此,梅贻琦感叹极深:  人生不能离群,修身读书阁,而自修不能无独……至情绪之制裁,意志之磨励,则固为我一身一心之事,他人之于我,至多亦只所以相督励,示鉴戒而已。自“慎独”之教亡,而学子乃无复有“独”之机会,亦无复作“独”之企求;无复知人我之间精神上与实际上应有之充分之距离,适当之分寸……乃至于学问见识一端,亦但知从众而不知从己,但知附和而不敢自作主张,力排众议。晚近学术界中,每多随波逐浪之徒,而少砥柱中流之辈。  “慎独”,其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境,剖析人我之间的关系,判别是非对错的细微分野。“慎独”是修炼,使人在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。这,大学教了你吗?“情绪之制裁,意志之磨励”,在不在大学的课程里?  “只知从众而不知从己”的人,不知“人我之间精神与实践上应有之充分之距离”的人,宁静读书阁,请告诉我,会是一个第几流的医生?  纽约市长布隆伯格是纽约市立大学今年毕业典礼上的演讲人。他送给毕业生的“金玉良言”是:“成功的秘诀其实很简单,就是,你要比别人打拼。如果你比办公室里所有同事都早到,都晚退,而且一年三百六十五天没请过一天病假──你就一定会成功!”  他举自己的父亲作为典范:“我父亲就是这样,他从早干到晚,一周七天,一辈子从不休息,干到最后一刻,然后跑到医院挂号,就地死亡。”  我看了报纸对这段“金玉良言”的报道,不太敢置信,心想,会不会这位老兄意在反讽,却被居心不良的媒体拿来做文章?于是我找出他演讲的现场录像,孔子读书阁,从头看到尾,发现他真是这么说的,老天,而且极其严肃。  我想,如果你是以纽约市长这种哲学来培养自己的,我会很恐惧有一天落在你的手里。医生被称为医“生”而不被称为医“死”,是因为,他必须对“生”要有所理解。  比夜还黑的内心  第二,制度性教育教了你如何认识“实”,但没教你如何认识&ldquo,树海读书阁;空”。  我不知道在你们医学的制式教育里,有多少文学的培养?你们全都在摇头,表示没有。我认为,文学应该是医学院的大一必修课程;文学,应该是所有以“人”为第一对象的学科的必修基础学之一。因为文学的核心作用,就是教你认识“人”。  读过加缪的小说《瘟疫》的,请举手……七十人中只有四个,比例很低。2003年,我因为“非典”爆发而重读这本小说。小说从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。瘟疫传出时,锁不锁城,有太多的重大决定要作。是什么样的训练,使一个卫生官员作出正确的决定?医学技术绝不是惟一的因素。是什么样的人格,使一个医生可以走却决定留下,不惜牺牲?是什么样的素养,使一个医生知道如何面对巨大的痛苦,认识人性的虚伪,却又能够维持自己对人的热诚和信仰,同时保持专业的冷静?  加缪透过文学所能够告诉你的,不可能写在公共卫生学的教科书里。医学的教科书可以教你如何辨别鼠疫和淋巴感染,可是加缪的文学教你辨别背叛和牺牲的意义、存在和救赎的本质。  多少人读过卡夫卡的《蜕变》?对不起,精彩读书阁0,我觉得《蜕变》,也应该是医学院学生的大一必读。你的医学课本会告诉你如何对一个重度忧郁症患者开药,但是,卡夫卡给你看的,树海读书阁,是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处──医学的任何仪器都测不到的地方,他用文学的χ光照给你看,心灵的创伤纤毫毕露。  是的,文学,是心灵的χ光。它照得到“空”。  将来的医生,请问你具备吗?  分手也是缘分  今天在座的,我发现,父母、祖父母的人数超过毕业生。我愿意对为人父母的说几句话。恭喜你们!我几乎看见当年的我自己,坐在毕业生的位子上,也看见我的父母,坐在你们的位子上。  我那么清楚地记得,七岁的孩子上小学的第一天,我牵着他的手走到学校;然后,看着他背着花花绿绿布满恐龙的书包,消失在教室门口。他不停不停地回头看我,我也万分不舍地痴痴看着他。我也记得十六岁那年,他到美国做交换学生,我送他到机场,华闻读书阁;看着他背着年轻人的背包,消失在入关口,我站在后面,一直在等他回头看我一眼,但是,他头也不回,一次都没有。  于是我逐渐逐渐认识到,原来父女母子一场的缘分,就是注定了你此生要不断地看着他的背影,渐行渐远。  今天,是你们的孩子、孙子的“独立日”,其实,你们自己新的一课也从今天开始:学习放手,让他跌倒而不去伸手扶他,我从自己的经验知道,那是多么多么难受的一堂课。  但是很快的,这些毕业生也会发现,其实,他们从今天开始,也在看着他们的父母、祖父母的背影,渐行渐远,离他们而去。  在这个意义上,毕业,确实是人生多么重大的时刻。它,对不同世代的人,都是一个快乐奔向前程的时刻,也是一个跟缠绵的记忆、跟温馨的历史分手的时刻。所以对在场的每一个人而言,尽管不同世代,今天都是一种毕业,一种开始。每一个人都需要一种心灵的χ光,给自己一种透视人生的智慧,但是心灵的χ光执照,取得何其不易。只不过,一旦取得,你就是一个不一样的人,不一样的医生了。  祝福你们!      两本存折  是的,我也有两个秘密账户,两本秘密存折。两个账户,都无法得知最终的累积或剩余总数,两本存折,记载的数字每天都在变动,像高高悬在机场大厅的电动飞机时刻表,数字不停翻滚。  我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。  于是有一天,我带着那本不断增加的存折去见一个头戴黑色斗篷看起来像魔术师的理财专家,请教他,怎样可以使我的这本存折更有价值。  “价值?”桌子对面的他露出神秘的微笑,上身不动,忽然整个人平行飘滑到桌子的左边,我用眼睛紧紧跟随,头也扭过去,他却又倏忽飘回我正对面,眼神狡狯地说,“小姐,我只能告诉你如何使这里头的‘数字’增加,却无法告诉你如何使这数字的‘价值’增加。”  数字,不等同价值。也就是说,同样是一千万元,我可以拿去丢进碎纸机里绞烂,可以拿去纸扎八艘金碧辉煌的王船,然后放一把火在海面上烧给神明,也可以拿去柬埔寨设立一个艾滋孤儿院。  这不难,我听懂了。我弯腰伸手到我的环保袋里,想把另一本存折拿出来,却感觉这人已经不在了。我叹了一口气,缓缓走出银行。银行外,人头攒动,步履匆忙。疾步行走的人在急速穿梭人堆时,总是撞着我肩膀,连“对不起”都懒得出口,人已经走远。一阵轻轻的风拂来,我仿佛在闹市里听见树叶簌簌的声音,抬头一看,是一株巨大的玉兰,开遍了润白色的花朵,满树摇曳。我这才闻到它微甜的香气。  就在那株香花树下,我紧靠着树干,让人流从我前面推着挤着涌过。从袋里拿出我另一本存折,一本没人可询问的存折。存折封面是一个电子日历。二○○八年五月有三十一个小方格,每一个方格里,密密麻麻都分配着小字:  05-0109:00高铁屏东探母  05-1218:00钱永祥晚餐  05-2515:00马家辉谈文章  05-2619:00安德烈晚餐  轻按一下,就是六月的三十个小方格,也有密密麻麻的字;再按一下,七月的三十一个方格,华闻读书阁,密密麻麻的字;八月的三十一个方格里,全是英文,那是南非开普敦,是美国旧金山,是德国汉堡……  不必打开,我就知道,存折里头,谁装了一个看不见的沙漏。  因为无法打开,看不见沙漏里的沙究竟还有多少,也听不见那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百确定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏……  有一片花瓣,穿过层层树叶飘落在我的存折封面,刚好落在了十二月三十一日那一格。玉兰的花瓣像一尾汉白玉细细雕出的小舟,也像观音伸出的微凹的手掌心,俏生生地停格在十二月三十一日。  我突然就明白了:原来,这两本存折之间,是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积,都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且,更惊人的,“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通、不兑换、不对等的货币——一旦用出,你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价、任何数字,都无法兑换。  是的,是因为这样,因此我对两本存折的取用态度是多么的不同啊。我在“金钱”上愈来愈慷慨,在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人,“时间”却只给温暖心爱的人。十二月三十一日,从今日空出。我将花瓣拿在手指间,正要低眉轻嗅,眼角余光却似乎瞥见黑斗篷的一角翩翩然闪      魂归    这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡。“爱己”要他挑着两个箩筐到市场买菜,市场里刚好有人在招少年兵,他放下扁担就跟着走了。  今天带他回来,刚好是七十年后。  有两个人在门前挖井。一个人在地面上,接地面下那个人挖出来的泥土,泥土用一个辘轳拉上来,倾倒到一只竹畚箕里,树海读书阁.3,两个满了,他就用扁担挑走。很重,他摇摇晃晃地走,肩头被扁担压出两条肉的深沟。地面下那个人,太深太黑了,看不见,只隐隐听见他咳嗽的声音,从井底传来。“缺水,”挑土的人气喘喘地说,“两个多月了。没水喝了。”  “你们两个人,”你问,“一天挣多少钱?”  “九十块,两个人分。”  “挖井危险啊,”你说,“有时会碰到沼气。”  那人笑笑,露出缺牙,&ldquo,树海读书阁;没办法啊。”  灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来,停住,一个人背着一个花圈下了车。花圈都是纸扎的,金碧辉煌,艳丽无比,但是轻,背起来像个巨大的纸风车。乡人穿着洗得灰白的蓝布褂,破旧的鞋子布满尘土。  父亲的照片放在厅堂中央,苍蝇到处飞舞,粘在挽联上,猛一看以为是小楷。  大哥,那被历史绑架了的长子,唤你。&ldquo,金门读书阁;族长们,”他说,“要和你说话。”  你跟着他走到屋后,空地上已经围坐着一圈乡人。母亲也坐着,冰冷着脸。  像公审一样,一张小凳子,等着你去坐下。  女人蹲在地上洗菜,本来大声喧嚣的,现在安静下来。一种尴尬又紧张的气氛,连狗都不叫了。看起来辈分最高的乡人清清喉咙,吸了口烟,开始说话:“我们明白你们不想铺张的意思,但是我们认为既然回到家乡安葬,我们还是有我们的习俗同规矩。我们是要三天三夜的。不能没有道士道场,不能没有花鼓队,而且,家乡的习俗,儿女不能亲手埋了父母的,那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去,要雇人的。不这么做就是违背家族传统。”  十几张脸孔,极其严肃地对着你,讨一个道理。十几张脸孔,黝黑的、劳苦的、满是生活磨难的脸孔,对着你。这些人,你心里说,都是他的族人。如果他十六岁那年没走,他就是这些人的伙伴了。  母亲寒着脸,说:“他也可以不回来。”你赶忙握紧她的手。  你极尽温柔地解释,佛事已在岛上做过,父亲一生反对繁文缛节,若要铺张,是违背他的意愿,你不敢相从。花鼓若是湘楚风俗,当然尊重。至于雇别人送上山,“对不起,做儿女的不舍得。我们要亲自捧着父亲的骨灰,用自己的手带他入土。”  “最后一次接触父亲的机会,我们不会以任何理由给任何别人代劳。”  你清朗地注视他们的眼睛,想从那古老的眼睛里看见父亲的神情。  这一天清晨,是他上山的日子。天灰灰的,竟然有点湿润的雨意。乡人奔走相告,苦旱之后,如望云霓。来到这陌生的地方,你一滴眼泪都不掉。但是当司仪用湘音唱起“上──香”,你震惊了。那是他与“爱己”说话的声音,那是他教你念“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”的腔调,那是他的湘楚之音。当司仪长长地唱“拜──”时,你深深跪下,眼泪决堤。是,千古以来,他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的:  魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。  当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时,当他说北京话而令人们面面相觑时,他为什么不曾为自己辩护:在这里,他的楚音与天地山川一样幽深,与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音,都像父亲念《陈情表》的音,婉转凄楚,每一个音都重创你。此时此刻,你方才理解了他灵魂的漂泊,此时此刻,你方才明白他何以为《四郎探母》泪下,此时此刻你方才明白:他是真的回到家了。  花鼓队都是面带沧桑的中年妇女,一身素白,立在风中,衣袂飘扬。由远而近传来唢呐的声音,混着锣鼓。走得够近了,你看清了乐师,是十来个老人,戴着蓝布帽,穿着农民的蓝布褂,佝偻着背,铿锵铿锵吹打而来。那最老的,他们指给你看,是他的儿时玩伴。十六岁那年两个人一起去了市场,一个走了,一个回来。  天空飘起微微雨丝,湿润的空气混了泥土的气息。花鼓队开始上路,兄长捧着骨灰坛,你扶着母亲,两公里的路她坚持用走的。从很远就可以看见田埂上有人在奔跑,从红砖砌成的农舍跑出,往大路奔来,手里环抱着一大卷沉重的鞭炮。队伍经过田埂与大路的接口时,她也已跑到了路口,点起鞭炮,劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟。长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜。你远远看见,下一个田埂上又有人在奔跑。每一个路口都响起一阵明亮的炮声,一阵烟雾弥漫。两公里的路,此起彼落的鞭炮夹杂着“咚咚”鼓声,树海读书阁,竟像是一种喜庆。  到最后一个路口,鞭炮震耳响起,长孙跪在泥土中向村人行礼,在烟雾弥漫中,你终于知晓:对这山沟里的人而言,精彩读书阁,今天,村里走失的那个十六岁的孩子,终于回来了。七十年的天翻地覆,物换星移,不过是一个下午去市场买菜的时间。  满山遍野的茶树,盛开着花,满山遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。“擦擦好吗?&rdquo,爱看读书阁;兄弟问。“不要。”她的眼光看着远处的祝融山峰;风,吹乱了她的头发,金霏读书阁。    散步    回屏东看母亲之前,家萱过边境来访。细致的她照例带了礼物。一个盒子上写着“极品燕窝”,我打开看一下,黑溜溜的一片,看不懂。只认得盛在瓷碗里头加了冰糖的白糊糊又香又甜的燕窝;这黑溜溜的原始燕窝──是液体加了羽毛、树枝吗?还真不认识。不过,家萱当然是送给母亲吃的,我不需操心。  她又拿出一个圆筒,像是藏画的。一卷纸拿出来,然后一张一张摊开,她说:“我印得多了,想想也许你妈可以用。”  海报大小的白纸,印着体积很大、油墨很浓的毛笔字,每一张都是两三行,内容大同小异:  最亲爱的妈妈:  我们深爱您。  您的房子、看护、医药费,我们全都付了。  我们承诺,一定竭尽所能照料您。  请您放心。  您的孩子:家萱  家齐  家仁  最亲爱的妈妈:  我们都是您含辛茹苦培养大的。  我们感念您。  我们承诺:您所有的需要,都由我们承担。  请您放心,树海读书阁。相信我们对您的深爱。  您的孩子:家萱  家齐  家仁  我看着家萱,忍不住笑。上一回,我们在交换“妈妈笔记”时,她说到八十岁的母亲在赡养院里如何如何地焦虑自己没钱,怀疑自己被儿女遗弃,而且一转身就忘记儿女刚刚来探视过而老是抱怨孩子们不记得她。我拿出自己“制造”的各种银行证明、抚养保证书,每一个证明都有拳头大的字,红糊糊、威风凛凛的印章,每一张都有一时的“安心”作用。没想到家萱进步神速,已经有了独家的“大字报”!  “是啊,”她笑着说,“我用海报把她房间的墙壁贴得满满的。她在房间里走来走去,可以一张一张读,每一张我们姐弟都给签了名。”  “有效吗?”我问。  她点头,“还真有效,她读了就安心。”  “你拿回屏东,贴在你妈房里吧。”  她的笑容,怎么看都是苦的。我也发现,她的白发不知何时也多了。  我把大字报一张一张拾起,一张一张叠好,卷起,然后小心地塞回圆筒。摇摇头,“妈妈又过了那个阶段了。她已经忘了字了。我写的银行证明,现在她也看不懂了。”  回到屏东,春节的爆竹在冷过头的冬天,有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。陪母亲卧床,她却终夜不眠。窗帘拉上,灭了大灯,她的两眼晶亮,瞪着空蒙蒙的黑夜,好像瞪着一个黑色的可以触摸的实体。她伸出手,在空中捏取我看不见的东西。她呼唤我的小名,要我快起床去赶校车,不要迟到了,便当已经准备好。她说隔壁的张某某不是个东西,欠了钱怎么也不还。她问,怎么你爸爸还没回家,不是说理了发就马上回来吗?  我到厨房拿热牛奶给她喝。她不喝。我抚摸她的手,拍她的肩膀,像哄一个婴儿,但是她安静了一会儿又开始躁动。我不断地把她冰冷的手臂放回被窝里,她又固执地将我推开。我把大灯打开,她的幻觉消失,灯一灭,她又回到四十年前既近又远、且真且假的彷徨迷乱世界。  大年初三,二○○八年的深夜,若是从外宇宙看过来,这间房里的灯亮了又暗,暗了又亮,一整夜。清晨四时,我下了床,光脚踩在冰冷的地板上,说:“妈,既然这样,我们干脆出去散步吧。”帮她穿上最暖的衣服,围上围巾,然后牵着她的手,出了门。  冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。  路底有一家灯火通明的永和豆浆店,我对她说:“走吧,我带你去吃你家乡浙江淳安的豆浆。”她从梦魇中醒来,乖顺地点头,任我牵着她的手,慢慢走。空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。  路的地面上,有一条很长很长的白线,细看之下,发现是鸟屎。一抬头,看见电线上黑溜溜的一长条,全停满了燕子,成千上万只,悄悄地,凝结在茫茫的夜空里。  
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对一段“语录”的质疑(续1)  【“大话”的精神背景】  从生活的角度来说,“大话”出自一人之口,并不会引起多么严重的社会后果,充其量也只是一般意义上的“夸海口”、“自我吹嘘”甚至谎言之类,往往无足大惊小怪。但是,从文化或者文学艺术的角度来说,如果一句“大话”出自一个作家之口,事情就不简单了,它至少代表了一家之言论,也代表了一个人的思想,并且这种言论和思想已经公开面对公众,具有宣传和教化的作用,这样的“大话”,我们是不能不重视的,也是需要认真研究和慎重对待的。  通过前面的解读和质疑,我们已经发现了这句“名言”或者“语录”本身严重的逻辑错误和社会价值方面极其严重的判断的失误,我们也看到了作者所抱持的人生观和社会价值观。任何一位作家发表什么样的思想和言论,我们断然无权妄加干涉,但是,他的思想或者言论一旦成为正式的作品公诸于众,我们就有权利了解也有权利评判了,广济读书阁,这是规矩,也是他本人愿意看到的结果,学术方面的言论自由是每个作家都应具备的能力和品质,也是权利。一个人的人生观和社会价值观的“是”和“非”,“对&rdquo,金门读书阁;和“错”,“善”和&ldquo,爱看读书阁;恶”,“真”和“假”,当然不是他个人说了算,否则,他就不会把作品拿出来给大家看,他既然拿出来了,那么,大家就有权利对作品的以上属性进行甄别和鉴定,欣赏还是以后的事情。别人对他的作品的思想和观念的看法及评价,当然也有一个相对的标准和参照系,这个标准和参照系如果仅限于他本人和他本人生活的环境和生活的年代,那大家的行为就是刻舟求剑,就是缘木求鱼,这当然是错误的,是不符合科学精神和学术精神的要求的。我们应该选取一个怎么样的标准或者参照系呢?这个问题也并不复杂,学术问题,多采取“横”的方法进行对照和对比,而艺术以及艺术思想问题,多采取“纵”的方法进行传承研究和发展规划,特别是当艺术思想涉及到一个民族的精神和社会整体价值观的时候,我们就更要注重并采用“纵&rdquo,树海读书阁.3;的方法来考察他的属性和价值。这位作家的这句“名言”或称“语录”显然涉及到的是人的处世精神、人的生活态度和人的价值观方面的问题,我们自然要用“纵”的方法,那就要说到我们的民族的精神史和思想史。  从某种意义上说,中国历史就是中国文化的发展历史和中华民族的思想史。传统文化的核心组构是儒家思想和儒学文化。在两千多年的时间里,树海读书阁,儒家思想和儒学文化已经深深根植于中华民族的血脉之中,如同遗传基因一样不可替换,这一点已不再需要推导和证明。我们只需知道,树海读书阁,作为历代国家政权所参照的文化思想的蓝本的儒家哲学,完全变成了中国社会的政治道德法则和人的行为准则,变成了最普遍最广泛的中国人的心性哲学。从“百家争鸣”时代到当前胡锦涛同志提出的“科学发展观”的思想,无一不在维护、建设和发展着中国人的核心价值体系,简单说来,就是“团结”、“和睦”、“勇敢”、“勤奋”、“刻苦”、“节俭”、“明是非”、“分善恶”等,它们已经内化为中国人的民族精神和民族的社会道德品质,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈&rdquo,精彩读书阁;,这是传统文化中关于如何做人如何做事的道理。我们的民族精神有忍让,但没有忍受,有宽容,但没有纵容,我们讲“仁爱”,但并没有要求我们要有奴性,孔子读书阁。祖先们教育我们“以人为鉴知荣辱&rdquo,金霏读书阁;,以及“士可杀而不可辱”,“三军可多帅也,匹夫不可夺志也”,等等等等不一而足,这些宝贵的精神财富直到今天令世界瞩目,在这笔精神财富的感召之下,“孔子学院”正像雨后春笋一般崛起于世界的每一个角落,中国传统文化所蕴含的温暖亲切的人文精神日益为世界各民族所理解和接受。但在这位作家的“语录”里,怎么出现如此严重的“奴性”思想和屈从意识呢?小到个人,大到整个中华民族,我们什么时候因为“不能反抗”就“躺下来享受”了呢?没有。很明显,这样的“语录”是对广大中国民众的感情和自尊的极大的蔑视和侮辱。鸦片战争中,清王朝“丧权辱国”了,但是中国人民甘心情愿&ldquo,修身读书阁;就躺下来享受”了吗?“三年困难时期”,我们面临着国际帝国主义反华势力的重重围困,国内又在经受着罕见的自然灾害,年轻的共和国和刚刚走向自由解放的中国人民“就躺下来享受”了吗?“5•12”汶川特大地震发生后,三省六十多个县的灾区的政府和人民“就躺下来享受”了吗?在丧失了家园失去了亲人之后,他们躺在哪里?他们躺得住吗?他们能“享受”吗?他们“享受”什么?当时,全国上下都喊着同一句口号&ldquo,爱看读书阁;抗震救灾,重建家园”,事实证明,我们反抗了,并且我们赢了!我们赢了,才能安心地享受新生活,才能感受着国家的强大和各民族的团结和人民的勇敢顽强,我们才享受到了真正的生活的幸福快乐!  事出有因,话出也有因。对这样的“语录”,我们必须考证其所代表的人群和他们的感情基础以及思想背景。  据考,这位作家生于上个世纪八十年代,是典型的“80后”。首先,从年龄上来说,我们应该原谅作家的浅薄和幼稚。“80后”们生活在中国经济模式发生历史性大转型的重大时期,对他们幸逢其时地赶上富足和幸福的生活,我们表示羡慕,也表示祝贺。可是,很不幸,他们的人生过于平淡无奇,他们走过的道路过于平坦,他们的生活过于安定,他们的人生散发着太浓厚的巧克力、牛奶和香槟的味道,物质生活的没有后顾之忧,让他们这一代人产生了一个心理定势:生活就是这样的,这奇怪吗?作为他们的父辈,我们对他们的生活的适当的和必要的干预有时候甚至只是善意的提示,也会招致它们的反诘:&ldquo,树海读书阁;你们怎么那么扣?”,“你们那时候怎么那么穷?”,“你们怎么那么不懂得生活,华闻读书阁?”很明显,上个世纪50年代至70年代的生人和“80后”们所经历的是完全不同的社会现实和人生际遇,并且过渡突然,反差太大。不同的生活经历造就了不同的人生观和生活习惯,也形成了完全不同的生活方式和生活态度。上一代甚至更上一代人的人生记忆中充斥着“苦”的苍白,而“80后”们的人生经验中有太多的“乐”的色彩,树海读书阁,完全不同的生活经历和截然不同的人生境遇,导致了两种完全不同的核心价值观的剧烈冲突。上一代人注重“节俭”和&ldquo,铭华读书阁;创造”,而“80后”们认为生活就是“享受”和“拥有”甚至“占有”,因为他们出生和生长在生活开始有可能、有条件、有机会“享受”和“拥有”的时代,上一代人的“节俭&rdquo,金霏读书阁;和“付出”的价值观在他们看来是可笑的,树海读书阁,是另类的,是“土气”而愚昧的。  多年来,关于这方面的话题的讨论已经屡见不鲜,但终究没有找到解决问题的关键所在,自然也就没有解决问题的办法,在此,我们还得继续探讨。  如果把“享乐主义”思想甚至毫无原则的“就躺下来享受”的思想完全归咎于物质生活的富足似乎也没有充分的道理,因为如果按照这个逻辑推论下去,作为创造生活的上一代人应该有更加充足的理由充分的享受生活,实际情况却非如此,这一点已经论证过了。再说西方发达国家,如果“80后”们因为物质生活的富足而有权利有条件享受生活的话,那么他们早就全变成“躺下来享受”的纯粹的消费者了,因为他们连反抗都不用,事实上这也不可能,树海读书阁,与此相反,我们更多地看到了日本青年的勤奋和韩国青年的传统和矜持,这一点是我们远所不及的。所以,物质生活的富足不是“就躺下来享受”的主要诱因。  再看教育的缺失。  “80后”们的父母,多数经历了“十年动乱”时期,学校教育的全面瘫痪和即使没有完全瘫痪也无书可读的现实使他们丧失了系统学习文化知识和传统文化知识的机会,树海读书阁,他们在校学习期间,唯一接触到的只是被灌输的政治斗争方面的知识和常识。中国传统文化的传承在这一代人身上完全断绝。在一切为政治斗争服务的时代,&ldquo,华闻读书阁;80后”们的父母付出的是实质上的辍学的代价,他们收到的回报也只能是思想和情感的粗陋苍白,树海读书阁,也就是说,在他们的下一代即“80后&rdquo,精彩读书阁0;尚未出生之前,他们已经丧失了做好孩子“第一任老师”的资格,他们只能疲于应付严酷的政治斗争环境和极度贫穷的物质生活环境,他们自己的人格首先出现了严重的问题,这是“80后”们家庭教育和社会教育教育资源的先天不足。此其一。  其二,“十年动乱”结束,特别是“十一届三中全会”召开以后,国家把工作重点全面转移到经济建设上来,经济复苏的迫切需要致使国内教育必须把学校教育的重点放在知识教育上,为国家各行各业的建设培养大量技术人才和管理人才,其间,对学生的人格教育也曾提及,但仅仅是提及,并没有从长期发展战略上得到足够的重视,这种状况直到今天还在延续。“80后”的父辈们就这样处在文化教育和人格教育的青黄不接的时期,也处在全面提高教学质量而忽略了育人质量的死角里。  其三,我们的物质生活经历的贫穷时期太长。1979年之后,国家政治环境和经济状况一再好转,蓬勃兴旺的改革开放使闭塞太久的中国人突然面对的是现代化气息极其浓厚的西方的生活方式和西方文化。长期以来精神限制和个性抑制在开放初期首先变成了自我否定,在国门完全大开之后又表现为自我反叛,这些心理动因在行为上的表现就是盲目模仿和崇洋迷外,长期的贫穷饥饿的困扰一经解脱就变成了无节制的报复式的纵欲。出现诸多畸形文化现象的同时,也出现了诸多畸形的心理习惯,使得这一代人一直面临着两种价值观的对决:要么,因为有过极度的贫穷的经历而必须保持严格节俭的生活方式而防患于未然,要么,彻底摒弃贫穷的困扰,尽情地享受生活,从量上来说,孔子读书阁,前者人数居多,从质上来说,后者的影响巨大,宁静读书阁。  我们说,在国人的精神教育和心灵成长这方面,曾经出现过一个波及两代人的大缺失,我们不妨称之为“精神大裂谷&rdquo,孔子读书阁;。  这就是“80后”们早期的生活背景和人生背景。后一种家长以自己的享乐行为直接影响孩子,前一种人又怀着极其复杂的心态对待自己的孩子,但这两种人共同恪守的信条是:我们这一带吃尽了苦受尽了罪,不能让自己的孩子再吃苦再受罪,金门读书阁,他们宁肯自己继续吃苦受罪,也要让孩子们享受生活,他们想通过孩子们的享受向自己曾经的苦难来偿还。于是,“80后”的幸福就来来临了,然而,他们的不幸也同时来到,这就是娇惯、纵容和溺爱。当时有一首叫做《想唱就唱》的流行歌曲里有一句歌词是这样写的:“生活它本来就是这么样,精彩读书阁!”这首歌就是在“80后&rdquo,树海读书阁;们刚刚学会唱歌的时候唱红的。  以上情景,我们可以这样将他们虚拟出来:“80后”的父辈们走过了一段漫长而荆棘丛生崎岖险峻的山路,他们刚踏上平坦的柏油路不久,“80后”们就出生了,他们轻松而快乐地生活着,渐渐长大了,不久,他们又搭上了一辆豪华大巴,在高速公路上飞奔的时候,他们的身边,“90后”们出生了……  (未完待续)
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风雨中出征,树海读书阁,阳光下抵达风雨中出征,孔子读书阁,阳光下抵达——小数叶实践队开启三下乡之旅于2018年7月14日,小数叶社会实践队参与在田径场举办的岭南师范学院大学生暑期“三下乡”社会实践活动出征仪式,宁静读书阁。七月是多彩的、火辣的、变幻莫测的。在早上6:30,华闻读书阁,当大部分队伍陆续到达田径场时,华闻读书阁,七月的天气好像在和下乡队伍开玩笑般,孔子读书阁,今天的雨就下不停了,金门读书阁,中途停了几次,孔子读书阁,但是雨势却越来越大,各队伍都没有退缩的想法,像巨人般屹立在田径场草地上,树海读书阁。但是,树海读书阁,各二级领导出于多方面的考虑,修身读书阁,决定让各队伍有序离开田径场移步去体育馆室内。在体育馆内出征仪式进行的很顺利,金门读书阁,最后由二级学院领导宣布大学生暑期“三下乡”社会实践活动出征正式启动,金霏读书阁。在早上9:00,广济读书阁,由各二级学院各旗手举着飘摇的、各具特色的队旗并昂首挺胸带领队员走向出征的大巴。小数叶实践队经历了6.5小时抵达江门市鹤山市双桥小学,铭华读书阁,一下车,有温暖的阳光,眼前袭来一片绿油油的花草树木,清新的空气扑鼻而来,树海读书阁,清澈的河面上有当地朴素的渔民划着游览小船载着几名游客,精彩读书阁。在这个风景优美的水乡里,精彩读书阁0,小数叶实践队队员从车上卸下所有行李,队友之间互帮互助把行李运到校门,爱看读书阁。在校门口,树海读书阁,和蔼可亲的校长在门口等候多时了,树海读书阁.3,队员们顿时内心热血沸腾起来,爱看读书阁,原本疲惫不堪的身体恢复了许多,树海读书阁,还有本来看起来复杂的事情变得简单了,树海读书阁。在入住学校期间,金霏读书阁,有两位美女老师在旁边耐心指导,直到安顿好了,精彩读书阁,她们才离开,树海读书阁。今天的颠簸,树海读书阁,为了明天的收获,小数叶实践队队员将静候明天的挑战。撰稿:萧丽房摄影:叶丽青、周灿彬、吕晓莹
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杂谈生活  文小艾    今儿不写散文,不写诗歌小说,就像我们每天喝稀饭吃水果厌了,换换喝茶喝牛奶什么的,铭华读书阁,我就随便唠个俩句,树海读书阁,不发红袖添香也不上散文网,纯粹是自酌自饮式,或者说是自我陶醉也行。    近几日闲的慌,树海读书阁,每天便是抱着手机上网,电视机是抢不到的,连续不断的韩剧让莲子的眼泪就像泉水叮咚响,我也只能嘲笑她的份。    在网上也就是那么几条新闻,翻过来也是钓鱼岛,翻过去还是钓鱼岛,说打吧又在进行外交解决,说和吧中国军舰都开进钓鱼岛周边了,就像揉一个面团,硬也不是软也不是,天天如此,原先的激情高涨也变的麻木不仁都起来。    有的时候盯着屏幕发呆,华闻读书阁,过个五分钟才知道原来我什么也没有看到,金门读书阁。    一般情况下我是喜欢捧着一本书,在阳光下或床头静静品阅。    近来听说莫言得了诺贝尔文学奖,起初我一点都不相信这是真的,中国人自古至今有多少文人墨客有多少流传千古的经典名著,都不能入选,据说是与中国的文化习惯以及语法有较大的关系,爱看读书阁,由于中文不像英语能够得到广泛的推广,和中文在翻译成别的语种后较易失去原有的意义,所以很难得在诺贝尔这个国际奖项中获得,树海读书阁,在我很小的时候我就读到关于此类的说法。    而世界是在改变的,中国人到底还是有人摘了这个奖,广济读书阁,我想说是自豪也罢,高兴也罢,终归是得到了。    有人持反对意见,表示莫言的文章与我们的文豪家们相比差的太远了,树海读书阁。    我表示理解,中国有着言论自由的权利,孔子读书阁,有不同声音的权利。    莫言的小说有空灵的感觉,这是诺贝尔组委会对莫言文字的评语,我在网上下载了几部散文来看,因为我对于散文有着情有独钟,对于那些像流水的记述大多是厌烦的,我想大多数的读者也是如此吧,所以说我就想写一些空灵的东西以及朦胧的文字,让别人有想象力的文字,正好听说莫言也是如此的作家,树海读书阁,于是我便翻看了他的书,原来此人与张艺谋还是好友,《红高梁》的原著便是莫言,我的脑海中便想到高梁地里一男一女在翻滚的情景,诺大的玉米地中间有一个圈便成了他们偷情的温床,谁家的床有那么大呢,修身读书阁?可能这便是莫言的高超之处,让每个普遍老百姓都能够浮想连翩,我想这才是受欢迎的条件。    当然,我的想法可能猥锁了点,看电影看文章不学习里面的精华,你把眼光对着男女之事不放,你还是一个有素质的人么?    可现在写这个故事的以及拍这个故事的都被认可了或者说红了,我就不能猥锁一点想想:假如我与自己所爱在高梁地里疯狂一把,不也是很浪漫么,树海读书阁.3?    当然我不能对别人说,只好放在自己最隐密的部位,爱看读书阁。    有的时候我捧着平板电脑坐在沙发上看从网上下载来的书,不一会就睡着了,尤其是看到大段大段的对白,男的说我爱你,女的说我也爱你,毫无一点点词语的修饰,我便昏昏然地睡去,不管是在早晨的阳光中还是在午后的三四点。    莲子见我近来很颓废,孔子读书阁,就叫我继续写文字去,说实话,宁静读书阁,钻进文字中就像我跃进水池,况且我还会在里面蹬上几腿,华闻读书阁,所以很享受也很快乐,可不知怎的,近来的心情搞的我碰都不想碰键盘,郁闷的生意让我一愁莫展,树海读书阁,再加上颈椎有点痛,就懒的动了,我就像一个毫无斗志的人,金霏读书阁,每天便是睡觉睡觉再睡觉,不想吃饭,要么喝酒成醒态,要么睡的成死相,精彩读书阁。    我想我的人生若是一直如此,树海读书阁,毫怕我离死亡的日子便是不远了,树海读书阁。    死亡其实不可怕,在我还是二十岁青春少年时便与死亡擦肩而过了,那个时候病入膏盲,所有的事与人都看的很开,孔子读书阁,在我那么年轻的时候况且如此,现在都要不惑年纪的人了,又有什么放不开的呢?    同学聚会中,我才感知朋友的力量其实是深入内心深处的一把剑,当我们还在平静如水的日子里生活时,那一把情感的剑便搅动了我的情怀,于是,湖面不再平静了。    同样的二十年,不一样的人生轨迹,金门读书阁。    有的人不能面对如此的落差,我想说的是,同学之间最重要的是纯洁,精彩读书阁,如今的世俗已经将我们染成很重的污垢,金霏读书阁,不管你有多么的老练或有多么的深沉,无论你是什么高管或拿个微薄工资养家的打工仔,在我的眼中,精彩读书阁0,你便是那个在学校中顽皮的孩子以及在食堂门口排队打饭而又不好意思插队的女同学,只是我们的躯体长大了长高了而已,只是我原来不好意思接近你现在可以拥抱你的人。    没有什么自卑与低微的,树海读书阁,二十年来生活已经将我们刻的面目全非,不要再在我们那个纯洁的情感里再撒一把伤心的盐了。    当然,那些自大的人我要用余光看他,自诩说什么什么的人,我甚至看也不看一眼,咱就是这般自命清高,哪怕比红颜还薄,与你有关么?    各位同学,你说是不是?    有爱心以及有情谊的人都会让人记住一辈子,哪怕是在困难时你递给他一杯水,寒冷时塞给他一件衣,都足以让人终身难忘,这样的朋友,谁不愿意交呢!    QQ691037072    
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田间,爱看读书阁  绿绣田间春意裁,宁静读书阁,红霞又映白花开,华闻读书阁。  群蜂别蕊分香去,树海读书阁,园蝶相邀就伴来,金门读书阁。    小品:乡村四季景色如锦如画,树海读书阁,  春是最绚丽、最夺目的一幅,金门读书阁。  当布谷鸟停在茸茸的杨树枝头,广济读书阁,  迎着温暖的东风唱碎小河中最后一片残冰时,孔子读书阁,  河岸上迁细的春草早已忙活开了,树海读书阁,  它们用稠密的针脚将春天细细编织,树海读书阁,  织出了美丽,金霏读书阁,也织出了希望,树海读书阁。  果园中梨花素若雪堆,树海读书阁,桃花蔚然成霞,精彩读书阁。  白雪红霞交相辉映,孔子读书阁,  这可忙坏了于花蕊中进进出出的蜜蜂,华闻读书阁,  乐坏了在百花间联翩戏舞的彩蝶,修身读书阁。  春是醉人的,孔子读书阁,也是公正的,树海读书阁,徒劳的妄想,爱看读书阁,  不会有收获的希望,精彩读书阁0,  只有亲自去耕耘,才会迎来秋的辉煌。      
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文艺组文艺的一天,树海读书阁  午后的空气闷热,铭华读书阁,我们午睡过后早早起来在课室等待学生的到来,并且把上课内容抄写在黑板上,孔子读书阁。一班的孩子们小小的,很可爱,精彩读书阁,看我在抄《虫儿飞》歌词,一边在旁边跟着哼唱,树海读书阁.3,还会和我说:“老师,树海读书阁,你的歌词抄少了一句,金门读书阁。”我特意去百度了一下,果然歌词打印时少了一句,爱看读书阁,孩子们那么小,树海读书阁,真的好聪明,树海读书阁。 我辅助文艺组组长一起教音乐课。小孩子们一起很认真地唱着小鸭子歌和虫儿飞。孩子们的声音很大,稚嫩的歌声传得很远,修身读书阁......有很多人也过来教室外面听,金门读书阁,看他们认真的模样。有比较小的孩子腼腆害羞不敢开口,一直在旁边和她说话也只是摇头,以后还是要好好教她,华闻读书阁。   第二节课是给三班的孩子们上课,三班的孩子比较大,有六年级的,初中的,精彩读书阁。他们刚上完体育课回来,满头大汗,树海读书阁。一开始他们有点腼腆不愿意开口,爱看读书阁,老师和他们说完以后就开口唱歌了,广济读书阁,唱得很好听,孔子读书阁。学歌也学得特别快,金霏读书阁,有的同学起来在讲台上唱歌。很快的就把几首歌学完以后,孔子读书阁,他们有很多想听想学的歌,我们都一一记录下来,答应下节课会教他们,宁静读书阁。大孩子们比较有个性和想法,精彩读书阁0,这个年龄段的孩子都爱听比较悲伤的歌,华闻读书阁,我们原本以为要好好教一些青春洋溢的歌,树海读书阁......   夜晚降临,树海读书阁,孩子们早已回家,金霏读书阁,我们在开过短会决定调整课程表以后进行洗漱,树海读书阁,结果电压太低断电了,树海读书阁......这是个黑暗的夜晚,感受着夏风,在露台喝着后勤组给大家准备的绿豆糖水,抬头看去竟是满天繁星!好久没有见过星星了呀,只有在乡村的夜晚才能感受到这种自然美。童年记忆中的美。
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河的情感,树海读书阁河的情感一条河,金霏读书阁,划破中原肥沃的土地蜿蜒北上,华闻读书阁,这是一条溢满爱的人工河,金门读书阁,这条河的名字叫南水北调中线工程,孔子读书阁。&nbsp,广济读书阁;这条河的河水很甜,树海读书阁,因为,铭华读书阁,清澈的河水,爱看读书阁,早已融入了水源地人的无私情怀,树海读书阁。看,金霏读书阁,河水静静的流淌,精彩读书阁0,水无语,树海读书阁;人有情,树海读书阁.3,听,宁静读书阁,河水的潺潺声,孔子读书阁,好像在告知岸边的人们,孔子读书阁,背井离乡的水源地人,金门读书阁,谢谢你们了……。吕兆航
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爱,在离别时  (2010年6月20日,学校为确保学生的安全,要求班主任20、21、22日三天全程陪护学生,食宿在校。中考考试期间,入场前、终场后清点人数,保证无一人遗露,树海读书阁,保障学生人身安全;在校休息时间,树海读书阁,深入学生宿舍,督促学生休息好、饮食科学、心情平静轻松;离校期间,教育学生感恩学校,感恩老师,保证环境整洁,公物完好,树海读书阁。  我们八个毕业班,六个寄宿制班,四百来名学生,精彩读书阁0。我们八个班主任,尤其我们六个寄宿制班主任,压力倍增。三年时光平安度过,最后关键时刻千万别掉链子。此刻再苦再累也得挺着,广济读书阁,只为孩子们顺利毕业和升学,只为自己的责任和良心。  20日晚7时,学生吃完饭,心情一定兴奋、躁动。我边走边想办法:如何平复学生心情,如何确保学生安全,爱看读书阁。(中考期间,教室封闭)当我迈向男生宿舍前的甬路时,就听见学生喊:“班主任来了,孔子读书阁!终于来了!”我心猛然一惊:难道他们会盼着我来?我来他们不就不自由了吗?……说实话,对这一届学生07-3班,我虽然尽职尽责,但总觉得他们个性太张扬,平常见到老师们只是礼节性的打招呼而已,很平淡。况且我是半路接手,只一年多的时光,精彩读书阁。这一年中,精彩读书阁,多少小插曲,金霏读书阁,多少不尽人意。  记得刚接任时,班内有十多个学生出现情感问题,手持手机的不是少数,成绩不理想,树海读书阁。为了尽快整顿好班风班纪,提高成绩,我采用了高压政策,金霏读书阁。一时出现表面的平静,实则暗流涌动。一次自习课,我又抓住一名学生玩手机,经过调查,手机是另一名学生的。于是我传问这名学生,没想到他死不承认。我一时急功近利,想杀鸡骇猴,就让他在办公室反省。结果弄巧成拙:闻讯而来的家长爱子心切,竟对我大加指责,说我给她的孩子栽赃,还扬言到校长那告我体罚学生。虽然最后事情真相大白,家长一再赔不是,却在孩子心里留下了阴影。从教多年来,树海读书阁,第一次遇到家长闹事,让我也倍感教育的无奈,悲哀。  “老师—&mdash,华闻读书阁;”“老师”一声声大声地呼唤,孔子读书阁,把我拉回现实。迎面一张张亲切的笑脸,一双双热情的眼睛,修身读书阁。我那久已冰冷的心出现一股暖流,金门读书阁。“老师。我们全班集合在一起聊天吧。”&ldquo,爱看读书阁;好!”全班集合在一起,不但确保安全,而且也利于交流思想,何乐而不为呢!  很快全班人马到齐。我们团团围坐在操场草坪上。夕阳虽坠,满目清辉。晚风来袭,倍觉清爽。座下绿意葱茏,沁人心脾。枝头鸟鸣,草间虫吟:一切和谐而美好。或许是离别在即,他们不再拘谨。不知谁提议大家表演节目,树海读书阁.3。平日粗犷的男生跳起街舞,矜持的女生唱起流行歌曲。相声、笑话,异彩纷呈,铭华读书阁。他们一扫学习重压下沉重的心绪,尽情展示着青春的活力与激情。  然而美好的总是短暂,九点多校长来催促早休息,迎接明天的考试,树海读书阁。大家依依不舍,让我始料不及的是学生非要我一展歌喉。我索性抛却教师的矜持,金门读书阁,即兴唱了两首老歌,学生自然地和拍击掌。这情景怎不动人?它已永远定格在我的人生风景区!  此时,一个平日让我很头疼的学生说:“老师,其实我们都明白您的用心良苦,树海读书阁,只是我们有时控制不住自己才违犯纪律,让您累心了。我们不是故意的,请您原谅我们的无知。”“是呀,老师。我们平日见到您,华闻读书阁,总是很紧张,所以不敢在您面前嬉笑。”这真心的话语使我忍不住眼眶湿润!我的孩子们,孔子读书阁,老师,错怪你们了!  我怕离别的情绪占上风,以致影响他们休息及考试,劝大家早回宿舍洗洗休息。  然而真情的演绎不断。当我走过所教四班时,被他们留住发言,树海读书阁。我说了几点要求和祝愿。话音刚落,身边一位女生竟送给我一个轻轻的拥抱,说:&ldquo,树海读书阁;谢谢您,老师。”我轻轻拍拍她的头,安慰她要坚强,全力以赴准备考试。  再次走进男生宿舍楼,宁静读书阁,我驻足在值班室,有些不敢再进所教学生的宿舍,怕他们情绪太兴奋。突然我班平时很捣蛋的一名学生走进值班室,说;“老师们,你们很辛苦,吃块西瓜吧。”竟是一个十多斤重的大西瓜。看着这精心准备的礼物,我极力克制自己……  谢谢你们,我亲爱的孩子们,你们不但给了我爱,让我更加热爱自己的本职工作,更给了我工作的动力,挑战困难的勇气与信心,也给了我启迪:后进生不一定是双差生!
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窗外,树海读书阁窗外是幅画定格在我眼前画上 笔触变换着笔尖 色彩流转着它是一幅安静的画悄悄翻着四季的页每一个季节搭配着不同的画风春是百花盛放的行乐图夏是席慕容笔下荷的心事秋是印象画作里朦胧的景致冬是简单到极致的泼墨山水&nbsp,树海读书阁.3;窗外是一首诗挂在我眼前诗句缀在树叶上风起摇着韵律晃雁行连着自由的逗号繁星画下唯美的句号花开花落中意境油然而生&nbsp,树海读书阁;窗外是首生命的歌回荡在我耳侧生有生之绚烂的高昂死有死之静美的停顿音阶在电线杆上弹奏轮回由着满天花雨踏响筝音叶儿吹笙和着蝉鸣白云围绕秋风开嗓雪花洒下曲谱在每个角落生命不止依附生命的歌声又怎会间断 窗外你到底是什么呢你是平凡人眼中的平凡你是艺术家眼中的艺术是让眼睛解开束缚的亮色是感知外面世界的一粒沙尘是挂在我心上的小小美丽的世界 
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玫瑰花语,爱看读书阁  艳质娇妍映面红,华闻读书阁,浓香透鼻聚园中,树海读书阁。  迎风挺秀群蜂舞,修身读书阁,含月轻舒倩影朦,爱看读书阁。  别具芳馨堪醉客,广济读书阁,特殊美誉令人崇,金霏读书阁。  从来上好偏多剌,撷取君需细用功。[责任编辑:月然]
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缘分  从狭义的角度讲,孔子读书阁,缘分与爱情相依并存,广济读书阁,它寄托着人们的渴望、追求、梦寐和憧憬,孔子读书阁,可谓神圣之至,金霏读书阁。    缘分是对有情人邂逅、结合的亲和恭维及取悦志贺,铭华读书阁,意蕴诚挚,树海读书阁。    缘分含射“天意&rdquo,孔子读书阁;之喻,故有喜结良缘、缘定一生等等溢美之词,树海读书阁,劝诫人们珍惜,树海读书阁。    缘分是迷信的说法,是人们对某种巧合投机、别离聚首的诗意诠释,树海读书阁。    “有缘千里来相会,无缘眼前不相识。”&ldquo,宁静读书阁;知福福常在,随缘缘自来。&rdquo,树海读书阁;可见它是一种机遇或际遇。    缘分有时很远很难:“众里寻他千百度/暮然回首/她在灯火阑珊处。&rdquo,精彩读书阁;有时极易极近:“我要找到她不管南北东西/直觉会给我指引/别问什么原因/第一眼就能认出你。”这就需要时间和耐心,华闻读书阁。    缘分是美好的,正如孙楠唱的那样:"缘分天空美丽的梦/因为有你而变得不同,精彩读书阁0......”但有时是多舛的,树海读书阁.3,就像刘德华所唱:“情深缘浅不得已/你我也知道去珍惜/只好等到来生里再踏上彼此故事的开始,金霏读书阁......”由此可见,缘分不能决定终生拥有。    缘分伴随着情生情灭,它的生命力受到各种因素的制约和牵绊,树海读书阁。聚也罢,散也罢,无论如何我们都不要依赖和迁怒缘分,多投入多反省。    缘分是爱情的代名词,爱看读书阁,它取决于感情。又待人们用爱的犁铧去开拓、耕耘、收获,爱看读书阁。用情去浇铸,使之坚固持久,金门读书阁,白头偕老,金门读书阁。    “网络情缘&rdquo,树海读书阁;这个虚拟新兴的感情平台,也是喜忧参半。    总之,我们要终于现实,精彩读书阁,切近生活,相信自己的理智和选择,华闻读书阁,切莫感情用事,树海读书阁,信靠缘分,否则那将会是一场情感遭遇,修身读书阁。   缘分是雨后的那道彩虹,树海读书阁;是梦中飘然的红丝带;是沾着夜雨晨露的鲜花;是一场美丽的流星雨;是一次难得的日全食......
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白萝卜  说起白萝卜,树海读书阁,窃以为当属我们本地的为好。  萝卜种类繁多,分布遍及全国各地,产量高,肉质肥,味甘美。人们喜欢萝卜,富含维生素,水分充足,甘美可口。“冬吃萝卜夏吃姜,不劳郎中开药方。”萝卜还具有强大的保健作用,有土人参的美名,深受千家万户喜爱。南方的萝卜以菜肴为主,北方的一些萝卜,可以当作水果享用,孔子读书阁,‘心里美’是听说了很多年,奈何不曾体味过。那就算了吧,修身读书阁,就说说作为蔬菜的白萝卜好了。  我是南方人,没有吃过北方萝卜,认为南方的好,本位主义很自然。吃过南方一些地区的萝卜,金门读书阁,认为还是本地的优质。这更是小范围本位主义了,呵呵,我就是坐井观天嘛。  本地的团结和向家岭两个小镇出产的萝卜,爱看读书阁,那是难分伯仲,树海读书阁,口感都不错,金门读书阁。外观上,团结萝卜略胜一筹,精彩读书阁,圆得分外圆满,精彩读书阁,一个个像圆锥画出的圆,光洁亮堂,白似满玉,华闻读书阁,和翠绿的萝卜樱是很好的色彩享受,白得耀眼,翠得幽雅。个头大,一个至少也有两三斤,挺坠手的。  向家岭的萝卜外形不若团结的浑圆,或椭圆,或扁圆,颜色也要稍微暗淡一点,也不若团结的份量,两斤左右一个,外表很不起眼。但只要你吃过,一定会惊讶它是如此随和的好脾性,不要一点点的荤腥。水烧开,萝卜切快放下去,十几分钟准会软烂,不能再继续煮了,否则就是一锅萝卜粥。吃过这么多年的萝卜,爱看读书阁,有外地引进的品种,长大肥壮的,小腿也似的萝卜,口感也细滑,孔子读书阁,却没有那种软烂境界。团结的也容易煮,但和向家岭的一比,高下就出来了。要是和肉一起炖的话,那是相当的媚骨。单独煮,也不能达到向家岭的软烂级别。记得我睿智幽默的父亲在世时,给这些特性的蔬菜取了名叫做-----“舔肥菜。”有点油水骨头立即酥软,呵呵,对蔬菜,树海读书阁,这是好事,树海读书阁,不过对人呢,有点贬义了。不过我还是很喜欢这样带小人嘴脸的“舔肥菜”的哟。  白萝卜吃法多,烧牛肉是亘古的菜肴,切萝卜务必要大块,金霏读书阁,大块嚼萝卜跟“大块吃肉”是一样的豪爽,树海读书阁。炖得喷香扑鼻的一锅萝卜牛肉,汤红灿烂,起锅时候再撒一把碧绿香菜,树海读书阁,那味道,不摆了,广济读书阁!萝卜清炖肉片也不错,萝卜融融的,肉片滑滑的,葱花香香的,冬天吃喝一顿,树海读书阁,肚里满是热气呀,还益气和中,树海读书阁,促进消化。  切块,泡得酸溜溜的,树海读书阁,烧鸭子,酸萝卜鸭子,令人胃口大开。这锅菜只有一个结局-----牛肉还在,萝卜消灭得干干净净。有点喧宾夺主了,萝卜就有这样的气魄。切细条,挂在屋檐下,风干了,用来炖鸭子,清热,鲜美。这道菜叫作风萝卜鸭子,也是萝卜们最先就义。  就是素吃,也很好呢。切成细丝,精彩读书阁0,用盐巴渍了,华闻读书阁,加花椒辣椒,味精白糖啥的,一定要多多益善。嗨,  那刺激,孔子读书阁,特别是下稀饭,那是绝好的佐餐佳肴。永远离不开的家常小菜,萝卜是永远的唱主打。  白萝卜还可以做糖,白糖厚厚浸过,做成的蜜饯也颇有风味,咬一口,不留神,金霏读书阁,你根本吃不出萝卜本色。小时候,就很喜欢吃萝卜条,一条手指粗的蜜饯,很有嚼头,慢慢的咂,铭华读书阁,这是零食的好感觉。  萝卜吃法太多了,也大气,处处高产,宁静读书阁,物美价廉。  本地这两种萝卜,还真是伯仲之间,打了个平手,我喜欢交替购买。一方水土养一方菜,这是令当地人骄傲的农产品。前段时间去了向家岭,树海读书阁.3,看过洗萝卜的壮观场面,一大车的萝卜,才从地里拨出来,浑身泥糊糊,男女老少齐上阵,拉开臂膀,大洗特洗。不多时,那泥巴萝卜摇身一变,白得耀眼,司机驾着一车白光,满意而去,这些萝卜是要运到外地去的------自贡萝卜,好吃!口碑是很不错,这对于推动本地农业经济是大有好处,我爱吃萝卜,愿意为它们鼓劲呐喊。  团结和向家岭的白萝卜,你也来尝尝吧,安逸哟。
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莫回首===秋思  它落得秋日闲尽,树海读书阁.3。寂寞别离的是谁,树海读书阁?杜鹃啼血雨作相思泪,精彩读书阁0。将将回,铭华读书阁,未归人心碎,广济读书阁。下了残阳,却催悲,华闻读书阁。望穿秋水,宁静读书阁,盼君归,爱看读书阁,相思人儿憔悴,树海读书阁。绣花针迂回,精彩读书阁,针针催人泪。怎奈千山和万水,爱看读书阁,痴情隳。人不寐,树海读书阁,孤坐挑灯独对。夜半钟声烛泪,修身读书阁,试问等者谁,树海读书阁。  /  它走得有多干脆,金霏读书阁。抛开过去的是谁,孔子读书阁?灯将枯,华闻读书阁,为谁更添脂泪,树海读书阁。冷孤月,金霏读书阁,万念俱成灰,树海读书阁,了却一生作陪。破碎马蹄声回回,金门读书阁,寸寸肝儿心肺,树海读书阁。羌笛声涕泪,金门读书阁,声声痛心扉,树海读书阁。敢问天涯海角,孔子读书阁,此情最。心儿累,树海读书阁,韶光半景鬓衰,孔子读书阁。卧听子规啼,精彩读书阁,悲垂泪,问君何时归。
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收获四题,金门读书阁&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,修身读书阁;&nbsp,树海读书阁;é—²æ�¥æ— äº‹é€›ä¼šå±•ï¼Œæ‹�å�–会中雅兴添。锤起锤è�½ä¸�ç»�æ„�,八幅字画掌中玩。å�¶ç„¶æ”¶èŽ·ä¹¦ç”»å…«ï¼Œæ‹�价一å�ƒå…«ç™¾å…«ã€‚除去裱装纸墨费,功夫仅值六百八。&nbsp,精彩读书阁0;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,爱看读书阁;早晚练笔数å��载,一身功夫实ä¸�è€�。æ‹�å�–场上一锤音,一包烟钱一墨彩。&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&ldquo,宁静读书阁;梅兰竹è�Š&rdquo,树海读书阁;&ldquo,树海读书阁.3;山水&rdquo,树海读书阁;间,&ldquo,树海读书阁;百鹤&rdquo,树海读书阁;翔舞æˆ�&ldquo,广济读书阁;牡丹&rdquo,树海读书阁;,&ldquo,树海读书阁;大江东去&rdquo,金门读书阁;å�¹&ldquo,孔子读书阁;è�£æž¯&rdquo,华闻读书阁;,&ldquo,金霏读书阁;å®�é�™è‡´è¿œ&rdquo,孔子读书阁;好悠闲。&nbsp,精彩读书阁;&ldquo,树海读书阁;梅兰竹è�Š&rdquo,华闻读书阁; “百鹤”ç­‰å�‡ç³»æ‰€å¾—字画内容。
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如果某一天  如果某一天  我开始对你咆哮  请原谅我的暴躁  给我一个善意的微笑    如果某一天  我变得沉默寡言  请原谅我的冷漠  给我一个温暖的拥抱    如果某一天  我在你面前肆无忌惮的哭泣  请别追问我放纵泪水的原因  我需要的只不过是一张纸巾    如果某一天  我被生活磨平了棱角  请别说你不曾认识过我  你会明白  这是成长的需要
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